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　　中新網(wǎng)4月20日電 新加坡《聯(lián)合早報》19日刊文說，選擇簡體還是繁體？這種爭論在海外中文學(xué)校10年前就開始了。到現(xiàn)在依然沒有結(jié)果，而且注定還要爭論下去。這種爭論不只是對漢字如何書寫存在歧見，也關(guān)系到涵養(yǎng)文字的文化土壤，以及不同的文化背景、意識形態(tài)。隨著從中國大陸來的移民越來越多，以及簡體字具有好學(xué)、易記、便于掌握等特點，以簡體字為主的中文學(xué)校越來越多。

　　文章摘錄如下：

　　在今年3月中旬的北京兩會期間，許多全國政協(xié)委員發(fā)出重新振興繁體字的呼聲，其中來自天津的政協(xié)委員潘慶林提出用10年時間分批廢除簡體漢字的建議。而中國央視紀(jì)錄片《漢字五千年》總策劃麥天樞更是預(yù)測，繁體字最終會恢復(fù)，取代簡體字。一石激起千層浪，一些網(wǎng)友大聲叫好，恨不得讓所有簡體字立即消失，也有人嚴(yán)詞痛斥違背文化發(fā)展潮流，反詰道：何不恢復(fù)甲骨文？

　　其實這個問題在海外、尤其是美國僑界至少討論10年了，兩派分立多年，各執(zhí)一詞。在美國中文學(xué)校，教繁體字的教師一直稱他們所教的中文為“正體字”，以區(qū)分1956年以后的簡化漢字。所謂“正體字”內(nèi)涵頗為復(fù)雜，包含了對中華文化的堅持、對方塊字的正宗傳承等內(nèi)容。當(dāng)然也有對簡體字的不屑。

　　以加州為例，華裔人口眾多的南加州有大大小小的中文學(xué)校200多所，由于數(shù)十年來臺灣方面有“僑委會”提供免費中文教材以及協(xié)助培訓(xùn)師資，繁體字一直是教學(xué)主流。被認(rèn)為具有臺灣背景的南加州中文學(xué)校聯(lián)合會會員有100多所中文學(xué)校，絕大多數(shù)依然堅持使用繁體字教材。

　　而全美中文學(xué)校協(xié)會 (CSAUS) 所屬的300多所中文學(xué)校則以簡體字教學(xué)為主，因為這些學(xué)校均是由中國大陸改革開放以后來美的留學(xué)人員和華裔新移民所創(chuàng)辦。全美中文學(xué)校協(xié)會所屬中文學(xué)校遍布美國41個州的幾乎所有大、中城市，在校學(xué)生人數(shù)已達(dá)六萬以上。

　　全美各地的中文學(xué)校格局大抵如此�；蛘吒髯詾檎�，或者“一國兩制”，爭論也在所難免。馬里蘭州最具規(guī)模的繁體字中文學(xué)校德明學(xué)校校長沈葆頗有代表性，他在接受媒體訪問時說：“我們可以寫簡體字，但是一定要認(rèn)識正體字。事實上從宋元開始就有簡體字了。但現(xiàn)在簡得太過分，將來會產(chǎn)生文化斷層現(xiàn)象�！贝碎g最大的簡體字中文學(xué)校希望中文學(xué)校的教師王子萍則對正體字的說法表示反對。她說：“正體字的提法我覺得不是很準(zhǔn)確。難道簡化字就是歪體了？”

　　一般認(rèn)為，美國華人社會對簡體字如此敏感，不僅僅是為了中文字如何書寫的問題，他們更關(guān)注的是涵養(yǎng)文字的文化土壤。繁體字，意味著臺灣課本、臺灣“本土文化”和意識形態(tài)，簡體字則意味著中國大陸的課本、文化和意識形態(tài)。

　　擁有89所會員學(xué)校的美東中文學(xué)校協(xié)會會長沈琬貞對于這種爭論卻不以為然，她在接受《聯(lián)合早報》采訪時表示，學(xué)漢字，是使自己更加了解一種偉大的哲學(xué)。沒有一種文字能取代我們的漢字，特別是正體文字。因為正體文字內(nèi)容豐富，海外華人應(yīng)該不為時代的趨勢與潮流而所改變。簡、正字體，基本上在語音的差別上不大，但語言的習(xí)慣及書寫的使用上以及原意，系統(tǒng)上，卻常有南轅北轍的不相同。

　　沈琬貞說，文字是記錄語言的符號，文字和語言使用上要并行，至于學(xué)習(xí)正簡體字，不要把政治色彩加入，我們學(xué)習(xí)字體是習(xí)俗影響，不是官方要求。對海外中文教育不要限制于方塊中，要以喜悅的心情，要以中國人的老祖宗真是了不起的心態(tài)迎接使命推廣中文。

　　一些中文學(xué)校采取“一國兩制”

　　安蒂已經(jīng)13歲了，她5年前開始學(xué)習(xí)中文。當(dāng)時安蒂同父母一起住在紐約長島，附近唯一的一所中文學(xué)校則教授繁體字。為了使女兒不致“數(shù)宗忘典”，雖然有一些不情愿，其母魏太太還是決定送她進(jìn)了這所中文學(xué)校。據(jù)魏太太說，當(dāng)初安蒂學(xué)中文學(xué)得苦不堪言，甚至有一些畏懼，直到后來舉家遷到皇后區(qū)并轉(zhuǎn)進(jìn)另一所以簡體字教學(xué)的中文學(xué)校，安蒂才覺得學(xué)習(xí)中文原來還有一些樂趣。

　　類似安蒂的經(jīng)歷，許多中國大陸移民子女都有過。目前在美國的中文學(xué)校基本分兩類，一類是臺灣在美國推廣的繁體中文教學(xué)，一類是簡體字中文教學(xué)，多采用中國大陸編寫的教材。早些年繁體字中文學(xué)校比較多，但現(xiàn)在隨著從中國大陸來的移民越來越多，以及簡體字具有好學(xué)、易記、便于掌握等特點，以簡體字為主的中文學(xué)校越來越多。

　　如同一種新物種總是會影響周圍的生態(tài)環(huán)境，中國大陸移民數(shù)量的增加，也在改變著美國的華人社會文化。北加州歷史最悠久、規(guī)模最大的中文學(xué)�？悼ぶ形膶W(xué)校，三年前通過了實施雙軌教育的決定，一至四年級每個年級將分別開設(shè)繁體字班和簡體字班。該校曾是當(dāng)?shù)刈钽∈胤斌w字教學(xué)的中文學(xué)校。舊金山灣區(qū)有200多所中文學(xué)校，幾年前，實行簡體字教學(xué)的學(xué)校幾乎沒有。而今引進(jìn)簡體字教學(xué)的學(xué)校數(shù)量在不斷增加。

　　廢止簡體字談何容易？

　　總體而言，中國大陸推行簡體字的努力還是卓有成效的。不成功的簡體字當(dāng)然存在，但簡體字把漢字的筆畫減少了近一半，使得漢字更容易識別和書寫，減輕了中小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，對普及中國人識字和提高文化教育水平起到的作用難以估量。如果把已經(jīng)簡化的漢字，花10年時間恢復(fù)為繁體字，不僅勞民傷財，而且造成不必要的混亂，無論如何是一種倒退，而倒退是沒有出路的。

　　從這個層面說，政協(xié)委員潘慶林認(rèn)為，簡化漢字太粗糙，違背漢字的藝術(shù)和科學(xué)性；恢復(fù)使用繁體字有利于兩岸統(tǒng)一，簡體字應(yīng)該廢止的理由是站不住腳的。因為簡體字已在人們學(xué)習(xí)、生活中根深蒂固，推倒重來，絕不容易。

　　不僅如此，漢字簡化也是一種必然趨勢。電腦科技發(fā)展到今天，學(xué)中文在海外正逢史無前例的熱潮。孔子學(xué)院遍布世界各地，教材無一例外是簡體字。學(xué)習(xí)簡體字，已經(jīng)成為一種不可遏制的社會需求。

　　越來越多的美國人要學(xué)中文，不少中學(xué)也陸續(xù)增設(shè)中文課。2005年5月，美國大學(xué)理事會宣布AP(Advanced Placement)之中文鑒定考試將實行簡繁并列，由學(xué)生自由選擇。海外漢語教育到底要走繁還是走簡？結(jié)論似乎已經(jīng)明確。

　　簡體字不但慢慢被美國華人社會接受，而且影響力越來越強(qiáng)。簡體字能夠迅速在美國華人社會站穩(wěn)腳跟，最重要的原因是中國大陸經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。年輕的ABC(在美國出生的中國人)不用父母強(qiáng)迫，開始自覺自愿地學(xué)習(xí)中文，甚至自己報名去修中文課。不僅僅是因為中文是自己的母語，他們還明白，作為華裔要在美國社會的競爭立于不敗之地，中文將會是一件利器。(伊銘)