中新網(wǎng)5月5日電 臺(tái)灣《旺報(bào)》5日發(fā)表社評(píng)說(shuō),上海世博會(huì)對(duì)于臺(tái)灣民眾來(lái)說(shuō),是實(shí)實(shí)在在“求知識(shí)于世界”的大好良機(jī),所求的是各地的“智力工夫”、關(guān)于大陸的知識(shí)。
文章摘編如下:
一部博覽會(huì)的歷史,正是一部強(qiáng)國(guó)崛起與競(jìng)爭(zhēng)的歷史。2010年上海世博會(huì)不過(guò)是這部不斷書(shū)寫(xiě)的歷史中最新的一頁(yè)。
1851年的歐洲正是處在資本主義勃興、帝國(guó)列強(qiáng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代,首次的世界博覽會(huì)在倫敦舉行,日后以“The Great Exhibition”的專稱和獨(dú)特的水晶宮建筑加載史冊(cè)。
而當(dāng)時(shí)的日本在“開(kāi)國(guó)”之后,派遣使節(jié)出訪歐美,福澤諭吉作為譯員參觀了1862年的倫敦世界博覽會(huì),并在他回國(guó)后的著作中首次把“Exhibition”翻譯成“博覽會(huì)”,他認(rèn)為博覽會(huì)實(shí)為“智力工夫的交流”,透過(guò)博覽會(huì),各國(guó)可以截長(zhǎng)補(bǔ)短。日后,福澤諭吉成了日本明治維新時(shí)代最偉大的社會(huì)思想家。
而在明治維新初期,由巖倉(cāng)具視、木戶孝允、大久保利通、伊藤博文等人組成的“巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)”親歷歐美,考察體會(huì)了歐美的政經(jīng)制度、物質(zhì)文明和國(guó)民精神的進(jìn)步,其中維也納世界博覽會(huì)也是使節(jié)團(tuán)重要行程之一。
明治維新是要“求知識(shí)于世界,大振皇國(guó)之基礎(chǔ)”,見(jiàn)識(shí)西方列強(qiáng)“智力工夫”的日本精英,深知博覽會(huì)在振興工商貿(mào)易,打造國(guó)族意識(shí),宣揚(yáng)帝國(guó)文明上的作用,便有意識(shí)地積極參加世界博覽會(huì),更在國(guó)內(nèi)以及殖民地不斷舉辦多層次、多面向的展示活動(dòng)。
正由于世博會(huì)所彰顯的“強(qiáng)國(guó)”、“競(jìng)爭(zhēng)”和“進(jìn)步”等意象與精神,大陸在上海世博會(huì)上投注了無(wú)比的金錢(qián)和氣力。本次上海世博會(huì)固然有“求知識(shí)于世界”的目的,但更重要的仍在“展示大國(guó)崛起”,“振中國(guó)之國(guó)威”。而對(duì)于臺(tái)灣民眾來(lái)說(shuō),卻是實(shí)實(shí)在在“求知識(shí)于世界”的大好良機(jī)。
我們所求的知識(shí),首先當(dāng)然是各地的“智力工夫”。上海世博會(huì)把世界多樣多層次的文明拉近到我們眼前,通過(guò)上海,我們可以看到世界。
來(lái)到上海,我們還該求取關(guān)于大陸的知識(shí)。為了世博會(huì),大陸當(dāng)局和上海市政府投下巨資提升大眾運(yùn)輸、環(huán)境與基礎(chǔ)設(shè)施,在短短時(shí)間內(nèi),上海地鐵長(zhǎng)度就倍增至420公里,這是當(dāng)今中國(guó)國(guó)力與物質(zhì)文明的象征,反映了大陸的一個(gè)面向,也是我們直接可親歷的一堂課。
上海還是大陸最國(guó)際化的都市,而世博既是展示中國(guó)崛起的盛大工程,也是大陸融入全球化、在全球化中競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。此外,當(dāng)大陸透過(guò)世博會(huì)大奏強(qiáng)國(guó)主旋律時(shí),許多大陸知識(shí)分子也在討論中國(guó)究竟能向世界展現(xiàn)怎樣的價(jià)值觀。上海與世博,兩者皆可讓我們體察中國(guó)與世界在碰撞交會(huì)時(shí)所產(chǎn)生的火花。
最后,在“城市讓生活更美好”的主題之外,我們還應(yīng)該多方了解這座城市、這個(gè)社會(huì)的多元面向。大陸藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)在世博期間舉辦了主題為“農(nóng)民,讓城市更美好”的展覽,他認(rèn)為世博會(huì)應(yīng)該有農(nóng)民的一席地位。的確,沒(méi)有農(nóng)民工等平凡百姓的付出,就不會(huì)有上海,也不會(huì)有上海世博,這也是我們所該認(rèn)識(shí)的另一個(gè)中國(guó)。
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