馬來(lái)西亞馬六甲唐人街:與鄭和有關(guān)的中國(guó)城(圖)——中新網(wǎng)

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馬來(lái)西亞馬六甲唐人街:與鄭和有關(guān)的中國(guó)城(圖)

2010年07月09日 09:37 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小
唐人街標(biāo)志性建筑青云亭/新華社圖
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  馬六甲是馬來(lái)西亞歷史最悠久的古城,是馬六甲州的首府。它位于馬六甲海峽北岸,馬六甲河穿城而過(guò)。老城始建于1403年,曾是滿刺加王國(guó)的都城。穿行在老城區(qū),一眼望過(guò)去,窄小的街道、綿延不斷的騎樓、古老的對(duì)聯(lián)、滿眼繁體的中文招牌,儼然一個(gè)中國(guó)江南古鎮(zhèn)。

  鄭和印跡

  馬六甲在15世紀(jì)初的時(shí)候叫做“滿剌加”,其酋長(zhǎng)是拜里迷蘇剌,原臣服于暹羅國(guó)(泰國(guó))。為爭(zhēng)取獨(dú)立,于明永樂(lè)元年派使者覲見明成祖朱棣,以求封賜建國(guó)。明成祖遂遣使視察,策封拜里迷蘇剌為滿剌加國(guó)王,并制金印、大理石封賜碑文。為弘揚(yáng)大明威德,1405年,明成祖派鄭和率龐大船隊(duì)出海,經(jīng)印尼到達(dá)馬六甲,宣讀詔書,授予金印。從此這里成為馬來(lái)西亞華人最早聚居的地方之一。至今,華人仍然是僅次于馬來(lái)人的第二大種族。

  唐人街坐落在馬六甲河北岸,唐人街內(nèi)還是古老的街道,街道兩旁的店鋪和住宅多為平房和二層小樓,許多建筑已有數(shù)百年的歷史,有的房屋還保留著滴水檐,檐縫間探出幾根草來(lái)。還有很多住房墻上鑲著圖案精美的瓷磚,瑞獅門扣,鑲龍嵌鳳,保持著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)特色。

  始自鄭和,馬六甲唐人街的許多建筑自然與鄭和有關(guān)。青云亭是東南亞歷史最悠久的寺廟,始建于清康熙十二年(1673年)。廟內(nèi)供奉的主神是觀音大士,所以又名“觀音亭”。青云亭是優(yōu)美的中國(guó)式建筑典范。廟內(nèi)有一塊石碑,上面刻有鄭和訪問(wèn)馬六甲的事跡。

  保山亭也是一座典型的中國(guó)建筑風(fēng)格的神廟,門前有兩棵碩大的榕樹,蒼勁蔥蘢。進(jìn)亭后有一小院,小院的左邊花臺(tái)上供著一尊不到一米高的鄭和石像,據(jù)說(shuō)撫摸石像頭部和腹部能分別給人帶來(lái)官運(yùn)和財(cái)運(yùn),所以石像的頭腹已經(jīng)锃亮。

  幾百年來(lái),鄭和在馬六甲是華人心目中的神靈,他代表著華人開拓進(jìn)取的精神,也寄托著華人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。一代代華人拼搏創(chuàng)業(yè),成為今天馬來(lái)西亞重要的經(jīng)濟(jì)力量。

  巴巴娘惹文化

  在馬六甲,提到華人,就會(huì)說(shuō)到巴巴娘惹文化,這是華人和馬來(lái)人混血而產(chǎn)生的很有特色的一種文化。

  有關(guān)巴巴娘惹的來(lái)源,可以追溯到很早的年代,主要是在馬六甲王朝時(shí)期,那些從中國(guó)福建一帶漂洋過(guò)海而來(lái)的移民,大多數(shù)是中上層為官的或是殷實(shí)的商賈人家,到了馬六甲以后沒(méi)有再返回中國(guó),而娶了當(dāng)?shù)氐鸟R來(lái)女子,生下了后代;也有一部分是當(dāng)年鄭和率龐大的船隊(duì)來(lái)馬六甲駐屯,他的部下中有一些人留下來(lái),與當(dāng)?shù)厝送ɑ樯碌暮蟠。兒子稱巴巴,女兒稱娘惹。

  早期的馬來(lái)西亞,對(duì)于外族與本地的馬來(lái)人通婚,并沒(méi)有宗教上的束縛,現(xiàn)在則不同,凡外族人與馬來(lái)人通婚,必須先皈依伊斯蘭教。所以當(dāng)年與當(dāng)?shù)伛R來(lái)女子通婚后的華裔,仍然保留原來(lái)的宗教信仰,信仰佛教或道教,他們的很多習(xí)俗與禮節(jié)沿襲中國(guó)的傳統(tǒng)。

  雖然是混血文化的產(chǎn)物,但對(duì)于華人的一些傳統(tǒng)節(jié)日,巴巴娘惹家庭非常重視。過(guò)春節(jié),作為子孫或年幼的一輩,得跪著磕頭、敬茶及祝安。逢春節(jié)、清明、農(nóng)歷七月及祖先忌日,都上供祭拜祖先,供品跟國(guó)內(nèi)也很相似,要擺三牲及飯菜,擺8碗或12碗。

  在婚俗上,巴巴娘惹的家庭也非常講究“門當(dāng)戶對(duì)”,有權(quán)勢(shì)的華人甲必丹、亭主、殷商家族之間常常聯(lián)姻。新郎身穿長(zhǎng)袍馬褂,頭帶瓜皮帽,新娘則身穿裙褂、霞披,頭戴鳳冠,身上有眾多點(diǎn)綴飾物。

  有名的雞飯粒

  馬六甲不乏美食,最有名的是海南雞飯粒。有人說(shuō),不吃雞飯粒,枉來(lái)馬六甲。在馬六甲眾多的雞飯粒店中,有3家比較出名。

  第一家是位于橋頭的中華餐館,第二家是和記雞飯團(tuán),第三家是古城雞飯粒。古城雞飯粒是店面最為豪華闊氣的,門前赫然立著香港食神蔡瀾的推薦模樣,可能因太過(guò)豪華,反倒客人顯少;中華餐館據(jù)說(shuō)每到吃飯時(shí)間必然顧客盈門,最夸張的時(shí)候排隊(duì)得排到馬路對(duì)過(guò)。

  和記呢,出名一是味道不錯(cuò),二是因?yàn)橐粋(gè)美麗的故事。據(jù)說(shuō),在很久很久以前,有一戶漁家,丈夫每日出門打漁,妻子在家料理家務(wù)養(yǎng)育孩子。一日,丈夫出公海捕魚遭遇印尼人襲擊,從此不歸。嬌弱的妻子為了養(yǎng)活5個(gè)孩子,擔(dān)負(fù)起了家庭的重任,同時(shí)也為方便在碼頭等候丈夫,她將米飯糅合雞汁做成飯團(tuán)模樣在碼頭賣給漁民。這種便捷的食物很快得到了漁民的喜歡,生意越來(lái)越好,并最終從一挑扁擔(dān)發(fā)展成店面,并逐漸擴(kuò)大。

  和記的雞飯粒由雞湯烹煮而成,由始至終采用傳統(tǒng)手工,米飯被糅捏成乒乓球大小的雞飯粒,每一顆都非常的結(jié)實(shí)飽滿,表皮還透出一層雞油的誘人光澤。一口咬下去,雞湯的濃郁和飯粒的香甜盈溢于唇齒之間。配飯粒的是白斬雞,皮爽肉滑,色澤金燦油亮,口味鮮咸,并帶有一股蔥油香,連皮帶肉咬一口,清清淡淡的味道完美地還原了雞肉本身的鮮甜,實(shí)在是妙不可言。(子默)

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【編輯:王海波】
 
直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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