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　　中新網(wǎng)9月27日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》27日刊發(fā)署名文章說(shuō)，中國(guó)60周年大慶，使得海外華人對(duì)中國(guó)的關(guān)注度更為提高，同樣，海外華人參與慶祝中國(guó)國(guó)慶的規(guī)模和受重視程度也相應(yīng)提升。地震是普世的人道關(guān)懷，奧運(yùn)是體育精神的共享，農(nóng)歷新年則是民俗文化的代表，這些都使海外華人處理與中國(guó)之間的關(guān)系時(shí)具備一定的空間，而國(guó)慶則更多是國(guó)家認(rèn)同的象征。

　　文章摘錄如下：

　　海外華人可以動(dòng)員的廣度和深度，都與居住國(guó)的政策息息相關(guān)，取決于居住國(guó)客觀限定的寬嚴(yán)與否，帶有明顯的地域化特征。

　　中國(guó)媒體9月初一度沉浸在美國(guó)白宮南草坪將升起中國(guó)五星紅旗的興奮之中。報(bào)紙紛紛報(bào)道說(shuō)，“這面中國(guó)國(guó)旗將于9月20日上午10時(shí)由美國(guó)大華府地區(qū)的華人、華僑親手升起。這也是中國(guó)國(guó)旗第一次由民間組織在美國(guó)總統(tǒng)府所在的白宮前面升起。”美國(guó)白宮隨后加以澄清，升旗場(chǎng)所不是在白宮草地上，而是白宮圍墻南方又稱(chēng)總統(tǒng)官邸南公園的地方。

　　這一驚一乍的“驚喜”，可謂“雖不中、亦不遠(yuǎn)矣”。對(duì)于在美國(guó)的華人來(lái)說(shuō)，無(wú)論如何，能夠在白宮這一具有強(qiáng)烈標(biāo)志性建筑的附近，升起中國(guó)國(guó)旗，民族情感的滿足和慰藉可想而知。

　　讓他們感到“自豪”的背后，其實(shí)顯示了美國(guó)移民政策的自信、寬松和包容。

　　今年是新中國(guó)建國(guó)60周年大慶，從建國(guó)之初的貧窮落后，到如今成為全球舉足輕重的大國(guó)、第三大經(jīng)濟(jì)體，巨大的蛻變確然是在后半個(gè)30年間完成。前30年，中國(guó)與外部世界處于隔絕的狀態(tài)，后30年，則是中國(guó)人移民海外、遍布世界各地的漸進(jìn)過(guò)程。這批在改革開(kāi)放之后走出國(guó)門(mén)的中國(guó)人，重新接續(xù)了中國(guó)與海外華人社會(huì)的關(guān)系和聯(lián)結(jié)，并建立起新的互動(dòng)模式。與冷戰(zhàn)時(shí)期的氛圍不同，他們?nèi)缃裨诤Ｍ獾靡猿浞直磉_(dá)對(duì)于中國(guó)的民族感情，以至于外界甚至擔(dān)心海外華人新一波民族主義的到來(lái)。

　　但人們也應(yīng)該看到，這30年間的移民與上一代顯示出的最大不同在于，他們?cè)谡�治傾向和價(jià)值觀上相對(duì)比較超脫，既保留了中國(guó)的印記，也融合外部文化的痕跡。他們更能夠綜合不同的價(jià)值準(zhǔn)則，然后對(duì)中國(guó)和世界的關(guān)系作出自己的理解和判斷。即便是對(duì)涉及中國(guó)的事件作出反應(yīng)，也未必盡然一致，而那些與中國(guó)政府的立場(chǎng)趨向一致的，更不能簡(jiǎn)單而粗暴地將之指責(zé)為民族主義，因?yàn)槠渲胁环��?jīng)過(guò)理性思考而伴有激情的成熟應(yīng)對(duì)。

　　去年四川地震凝聚了海外華人的人道關(guān)懷，北京奧運(yùn)則激發(fā)了海外華人的自豪情懷。延續(xù)一年前的自豪，今年的中國(guó)國(guó)慶，由于對(duì)大閱兵及其背后顯示的中國(guó)國(guó)力的高度期望，中國(guó)自身提高了慶祝的層次，也自然帶動(dòng)外界的期望以及參與的規(guī)模。

　　中國(guó)新聞社近來(lái)刊發(fā)了一系列海外華僑華人如何舉辦各項(xiàng)國(guó)慶活動(dòng)，向世界展示中國(guó)的特有風(fēng)貌。從美國(guó)的總統(tǒng)官邸南公園的舞獅、戲曲、中國(guó)功夫等具有濃厚中國(guó)氣息的民間表演，硅谷的“中國(guó)之夜”晚會(huì)、墨西哥旅游城市提璜納以中國(guó)為主題的大型慶典活動(dòng)，到西班牙馬德里舉辦“慶祝祖國(guó)60華誕《騰飛中國(guó)》圖片展”，悉尼的《60年瞬間圖片展》大型圖片展，連英國(guó)首相布朗也出馬，首次為中國(guó)國(guó)慶錄制祝賀短片。

　　地震是普世的人道關(guān)懷，奧運(yùn)是體育精神的共享，農(nóng)歷新年則是民俗文化的代表，這些都使海外華人處理與中國(guó)之間的關(guān)系時(shí)具備一定的空間。而國(guó)慶則更多是國(guó)家認(rèn)同的象征，海外華人的反應(yīng)與前幾種情況明顯不同。

　　首先是海外華人的活動(dòng)方式，與中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)活動(dòng)的定位形成呼應(yīng)的平衡。換言之，證明了海外華人能否形成規(guī)模的社會(huì)活動(dòng)，往往取決于祖籍國(guó)的情感動(dòng)員。雖然歐美國(guó)家的海外華人對(duì)中國(guó)的國(guó)慶活動(dòng)，在多年前就已從“地下活動(dòng)”轉(zhuǎn)為大張旗鼓的社區(qū)活動(dòng)，這次中國(guó)內(nèi)部發(fā)動(dòng)的大規(guī)模慶祝方式，自?xún)?nèi)向外影響，也就是說(shuō)，只有中國(guó)也在意、認(rèn)為重要，并給予充分的投入規(guī)模，才能夠在海外華人中得到相同頻率的響應(yīng)。

　　其次，海外華人可以動(dòng)員的廣度和深度，都與居住國(guó)的政策息息相關(guān)，取決于居住國(guó)客觀限定的寬嚴(yán)與否，帶有明顯的地域化特征。海外華人在歐美等地的熱烈慶祝，證明了歐美這些移民國(guó)家在民族、移民方面的寬松環(huán)境。在那里，海外華人的身份認(rèn)同具有多重性，雖然很多人已經(jīng)入籍居住國(guó)，他們無(wú)需諱言自己的中國(guó)認(rèn)同，甚至自由地公開(kāi)表達(dá)，華僑與華人似乎沒(méi)有什么差別。

　　這一點(diǎn)與東南亞相比，顯然大不相同。除了仍然保留中國(guó)國(guó)籍的華僑可以相對(duì)坦然地慶祝之外，東南亞的海外華人往往謹(jǐn)慎、低調(diào)、內(nèi)斂地參與或看待中國(guó)的國(guó)慶活動(dòng)。東南亞的華人會(huì)更自覺(jué)地以華族的身份認(rèn)同于當(dāng)?shù)貒?guó)家和社會(huì)，其身份定位面對(duì)明確、嚴(yán)格的要求和輿論壓力，與歐美社會(huì)的多元、寬松一起凸顯了兩種環(huán)境差異的結(jié)果。

　　數(shù)十年來(lái)，海外華人的地域化特征，尤其是歐美與東南亞的差異，益發(fā)明顯，未來(lái)是否還會(huì)繼續(xù)各行其道？(周兆呈)