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　　中新網(wǎng)8月5日電　據(jù)日本《中文導(dǎo)報(bào)》報(bào)道，受全球金融危機(jī)及人口回歸都心的影響，截止2009年7月1日，東京都中國人都民首次突破15萬人大關(guān)，高達(dá)15萬2539人。江戶川區(qū)、新宿區(qū)、豐島區(qū)的中國人住民均超過1萬人，東京都涌現(xiàn)出了3個(gè)萬人華人“華人社區(qū)”。再加上神奈川縣的中國人住民5萬2430人、奇玉縣中國人4萬3615人、千葉縣中國人4萬1703人，集中在首都圈的中國人住民高達(dá)29萬0287人，占在日中國人登錄總數(shù)(65萬5377人)的44.30%。

　　世界級(jí)大都市東京都于7月27日發(fā)布最新人口統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，盡管日本受到老齡少子化影響，整體人口呈下降趨勢(shì)，但各地人口涌入東京，截止7月1日，東京都人口比去年同期增加了11萬4194人，達(dá)到歷史性的1300萬1032人，占日本人口總數(shù)的十分之一。自1996年以來，東京都人口連續(xù)13年持續(xù)更新，凸顯人口回歸都心傾向。

　　其中，外國人總數(shù)達(dá)41萬6239人，占3.2%。其中，中國人都民登錄人數(shù)為15萬2539人，比去年同期增加1萬2434人，大幅超過在日朝鮮•韓國人，居各國之首，成為無法忽視的重要社會(huì)存在。同時(shí)，中國人的分布由中央都心向適合居住的地區(qū)轉(zhuǎn)移明顯，呈現(xiàn)出與日俱增的定居傾向。

　　東京都自1979(昭和54年)年起開始實(shí)施外國人登錄統(tǒng)計(jì)。1979年1月1日，外國人都民為11萬0862人，30年后的2009年1月1日，外國人都民為40萬8284人，30年約增加了4倍。1979年1月1日，中國人都民為1萬3611人，30年后的2009年1月1日，中國人都民為14萬5320人，30年約增加了10.7倍。

　　上個(gè)世紀(jì)80年代中后期，新華人東渡日本，東京都內(nèi)的中國人出現(xiàn)急遽膨脹，可以說新華僑華人構(gòu)成了15萬余中國人都民的主體。1979年，中國人都民為1萬3611人；10年后的1989年，中國人都民為6萬1928人；至2002年，中國人都民首次突破10萬人大關(guān)，為10萬4940人；2004年，中國人都民突破12萬，達(dá)12萬2381人；2007年7月1日，中國人都民突破13萬，達(dá)13萬0023人；2008年7月1日，中國人都民突破14萬，達(dá)14萬0105人；2009年7月1日，中國人都民突破15萬大關(guān)，達(dá)15萬2539人。

　　1999年，中國人都民為7萬9309人，當(dāng)時(shí)中國人分布區(qū)域前六位是豐島區(qū)(6635人)、新宿區(qū)(6301人)、板橋區(qū)(5245人)、江戶川區(qū)(4546人)、北區(qū)(4480人)、中野區(qū)(4167人)。10年后中國人都民翻了一倍，進(jìn)入2009年中國人都民增加趨勢(shì)明顯。今年7月1日，中國人都民高達(dá)15萬2539人，分布區(qū)域排名前六位為江戶川區(qū)(10958人)、新宿區(qū)(10722人)、豐島區(qū)(10205人)、板橋區(qū)(9574人)、江東區(qū)(9083人)、北區(qū)(8551人)。這樣，目前已經(jīng)有3個(gè)超過萬人的華人“社區(qū)”在東京都涌現(xiàn)。

　　2007年，每100位東京都民中就有1名中國人。目前，每3位在日外國人中約有1位中國人，而每4位在日中國人中約有1位定居?xùn)|京。東京都的華人分布表明，中國人由初來乍到時(shí)匆忙尋找落腳，轉(zhuǎn)向周邊區(qū)域安定分流已成既定傾向。眼下，除去商業(yè)繁華的新宿、豐島兩區(qū)，中國人因從商人口增加而明顯增加外，適合定居的江戶川區(qū)、板橋區(qū)、江東區(qū)、北區(qū)都有明顯上升。

　　10年是一段艱辛漫長(zhǎng)的路程，但10年也意味著安居樂業(yè)不再是理想，已成為現(xiàn)實(shí)。伴隨著中國人不斷聚集東京，幾大面向中國人的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)和中國人居住區(qū)正在形成，如池袋車站、新宿車站、大久保車站、新大久保車站、赤羽車站、新小巖車站、小巖車站附近及周邊區(qū)域，逐漸出現(xiàn)了一定規(guī)模的中國人“購物中心”。各種中國料理店數(shù)百家，大大小小中國物產(chǎn)店百余家，中國人理發(fā)美容店50多家。但令人遺憾的是，東京都內(nèi)的華人學(xué)校僅有一家，與在日韓國人學(xué)校沒法相比，而且在日華人的交流場(chǎng)所極其有限，還沒有形成一定的華人社圈，更沒有像在日韓國人那樣尋求地方參政權(quán)。首都圈的華人總數(shù)可能已接近全體在日華人的一半，其規(guī)�？氨热毡咀畲蟮摹疤迫私帧薄，F(xiàn)在天時(shí)、地利已經(jīng)有了，剩下的就看“人和”。(周宏)