中新社成都九月一日電 題：華文傳媒關(guān)注新鮮詞：釘子戶和“國學(xué)超女”
中新社記者 沈嘉 魏晞
今年三月，網(wǎng)名“裸奔的狗”的重慶青年胡飛從重慶九龍坡區(qū)一處拆遷工地向“貓撲網(wǎng)”網(wǎng)友們發(fā)布消息。他用手機(jī)做現(xiàn)場描述，并提供大量照片和示意圖。這后來演變成為眾媒體追逐的“史上最牛釘子戶”的新聞事件。
參加第四屆世界華文傳媒論壇的美國僑報(bào)(美東)總編輯鄭衣德注意到了這一現(xiàn)象，并將之概括為“市民記者功能的極致展現(xiàn)”。
他在向本屆論壇提交的論文中提出，“市民記者”的誕生和“市民新聞”的崛起已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)。“每個人都是一名記者”的“市民記者”觀念，正在向?qū)I(yè)新聞人提出挑戰(zhàn)。鄭衣德認(rèn)為，專業(yè)新聞人應(yīng)該擺脫高坐云端“我說你聽”的“守門員”風(fēng)格，要學(xué)習(xí)“市民記者”的那種深知并掌握民眾心理的技能。
鄭衣德認(rèn)為，“釘子戶”事件雖已終結(jié)，但這一過程顯示，構(gòu)筑和諧社會是一個龐大的系統(tǒng)工程。市民記者和專業(yè)新聞人的博弈勢必將持續(xù)下去。而這也是“和諧”二字中的應(yīng)有之義。因?yàn)椤昂汀庇伞昂獭薄翱凇苯M成，諧因“皆”“言”成字，“口中有了禾，大家就要發(fā)言了�！边@是社會進(jìn)步的發(fā)展。
對于“釘子戶”這一熱詞，臺北《投資中國》信息網(wǎng)社長李孟洲另從語言學(xué)的角度做出觀察。在臺灣媒體連篇累牘的報(bào)道后，“釘子戶”成為臺灣社會的流行語。如果叫一個人過來，而該人卻不應(yīng)，就說，“你是釘子戶嗎”。此外，“牛”這個詞的意思，臺灣社會也有很多人熟悉了。
隨著海峽兩岸交流日趨繁盛，大陸社會慣用詞被越來越多的臺灣民眾瑯瑯道來。李孟洲在向本屆論壇提交的論文中指出，通過兩岸媒體撰述與傳播，逐漸被臺灣人接受的大陸詞匯還包括，“幼兒園”、“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”、“配套”等。同時，源自臺灣的慣用語，“務(wù)實(shí)”、“響應(yīng)”等也被大陸接受。
李孟洲認(rèn)為，兩岸社會慣用詞語的交流幅度還將日趨擴(kuò)大。新聞界過去已經(jīng)發(fā)揮了“潛移默化”的推動作用，未來更可進(jìn)一步發(fā)揮“整理”和“引導(dǎo)”的作用。建議兩岸新聞界會同海外華文媒體，共建此方面的交流平臺。
中華文化是本屆世界華文傳媒論壇的一個熱點(diǎn)，海外華媒對此議題各有己見。新加坡新傳媒集團(tuán)高級副總裁石惠敏注意到，華文文化產(chǎn)業(yè)面臨極大的發(fā)展空間。她向論壇提交的論文指出，中國各電視臺推出“國學(xué)”講壇，造就了“國學(xué)超女”于丹，其《莊子心得》、《論語心得》引起轟動。其他如易中天的三國，劉心武的紅樓夢等，也在大中華商圈形成了龐大的范圍經(jīng)濟(jì)。
隨著中國軟實(shí)力的開發(fā)，儒家思想以及諸子百家等哲學(xué)思想的現(xiàn)代化詮釋，形成了一種新的文化產(chǎn)業(yè)。同時關(guān)注這種“中國文化熱”的還有美國《中美郵報(bào)》社長屠新時。
該報(bào)從去年九月起創(chuàng)辦了“孔子學(xué)堂”專版，受到華人社區(qū)關(guān)注和歡迎。專欄專題介紹中國最杰出的思想家和教育家孔子的生平、觀點(diǎn)，并刊載外國人學(xué)中文的趣事。最近，“孔子學(xué)堂”還向海外讀者介紹了于丹的《論語心得》，同時也有部分批評文章，從多個角度認(rèn)識和理解孔子。
屠新時認(rèn)為，這是一個對中華文化的必要有益的重新審視，重新學(xué)習(xí)的過程，海外華文媒體應(yīng)努力傳遞準(zhǔn)確、中肯的信息，作為中華文化軟實(shí)力不可或缺的一部分發(fā)揮作用。完
