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　　我的年輕時代在越南度過，因緣際會進(jìn)入了教育領(lǐng)域，在華人開辦的中文學(xué)校任教。30多年前移民到美國，直至現(xiàn)在，一直從未離開華文教育與媒體傳播事業(yè)。1982年，美國越南華裔聯(lián)誼會在美國創(chuàng)辦了越華中文學(xué)校，如今已度過26個年頭。

　　時光如梭，驀然回首，在匆匆走過的70多年的人生旅途中，在恍如夢境的歲月里，值得引以為傲的還是從事40多年的華文教育事業(yè)。

　　華人對中華文化的執(zhí)著

　　如今美國興起了華文教學(xué)熱，不僅各地相繼出現(xiàn)了孔子學(xué)院，連美國公立學(xué)校也都不同程度地開設(shè)了中文教學(xué)課程。華文教師變成了熱門職業(yè)，我當(dāng)年的那些學(xué)生如今也當(dāng)之無愧地挑起了中文教學(xué)的大梁�？吹竭@些，想到這些，我的心得到了莫大的安慰。

　　當(dāng)初在美國開始辦中文學(xué)校的時候，是出于對中華文化傳承的執(zhí)著，想到的只是盡我們的一份社會責(zé)任，在海外延續(xù)中華文化之根。多年的辛勤耕耘，苦中有樂，默默地付出，享受著不為人知的榮耀。

　　回想幾十年走過的路，對海外華人的這份執(zhí)著，有著切身的體會。我們的父輩，早年離開中國大陸到海外謀生的時候，也把少小的我們帶到了異國他鄉(xiāng)。我們在“第二故鄉(xiāng)”扎根，或可稱作“落地生根”。我們接受當(dāng)?shù)匚幕�的同時，仍然保留了中國人的傳統(tǒng)，從語言、文字、生活習(xí)慣到宗教信仰，都有著中華文化因素。落地生根的華人，走到哪里，就把文化的種子撒在哪里。

　　在海外辦華文教育，如同在貧瘠的土地上耕種，費(fèi)力并不一定討好。因?yàn)槊绹�的公立學(xué)校是免費(fèi)的，我們辦的私立學(xué)校要生存就一定會收學(xué)費(fèi)，因此不占優(yōu)勢。初到美國的華人子弟，最急需的是學(xué)習(xí)英語而非中文。再者，華人自己辦中文學(xué)校，沒有政府的資源，全靠熱心人士的捐助。華人第一代移民往往又要把主要精力用于打經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從拮據(jù)的生活費(fèi)中擠出給孩子學(xué)習(xí)中文的學(xué)費(fèi)也并非易事。

　　然而，華人不論走到哪里，那份延續(xù)中華文化之根的執(zhí)著從來沒有打過折扣。我所在的中文學(xué)校就是在這種背景下誕生的。

　　維系中華情的精神紐帶

　　在海外這片“貧瘠”的土地上開拓一方中華文化的“園地”，其付出之艱巨，非親身經(jīng)歷者不得言喻。讓我們感到欣慰的是，經(jīng)過了將近30年的耕耘，終于結(jié)出了不錯的果實(shí)。

　　學(xué)生們通過學(xué)習(xí)中文，了解到漢字的外觀韻律以及平衡對稱的藝術(shù)思維，更重要的是了解到中國文化中的儒家思想精髓——中庸之道；通過中文的學(xué)習(xí)，學(xué)生們甚至需要熟悉中國傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念——對立統(tǒng)一。

　　中文的魅力有延伸趨勢

　　我們在美國洛杉磯林肯崗的越華中文學(xué)校，不僅得到華人家庭的支持，也受到美國當(dāng)?shù)仄渌�族裔家庭的關(guān)注。在我們學(xué)校學(xué)習(xí)中文的學(xué)生中，華人子弟占大多數(shù)，其他族裔的學(xué)子比例正在擴(kuò)大。這之中有拉丁裔、歐洲裔以及非洲裔。

　　“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”非華裔家庭的學(xué)生告訴我們，他們發(fā)現(xiàn)中文漢字不僅有語言記錄功能，還能當(dāng)作藝術(shù)品欣賞，其他文字沒有這種雙重功能。我們這些整天忙于中文教學(xué)的人，或許淡化了這一區(qū)別性特征。

　　我們還發(fā)現(xiàn)，凡是接觸了中國文化的其他族裔的學(xué)子，自始就被這種文化吸引了。他們探究中國文化的興趣，絕不亞于我們?nèi)A人子弟。而這些各種膚色的學(xué)子，他們喜愛中國文化的起因多半也是由學(xué)習(xí)漢字開始的。

　　由此我們欣慰地看到，中華文化的魅力有延伸的趨勢。隨著越來越多的其他族裔子弟接觸中文和研究中華文化，中華文化在海外的傳承，除了中華文化本身強(qiáng)大生命力之外，逐漸獲得天時、地利、人和的有利外部環(huán)境。未來的海外中華文化園地，土壤已經(jīng)改良，不再顯得貧瘠了。(陳春生，作者為美國洛杉磯越華中文學(xué)校校長)