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　　在古代,日食現(xiàn)象往往引發(fā)強(qiáng)烈的社會(huì)心理恐慌；而今天盡管科學(xué)已經(jīng)十分發(fā)達(dá),就7月22日的日全食奇觀社會(huì)上依舊有傳言稱,日食是大兇之兆。今天,本報(bào)連線心理專家就日食“心”困惑予以解析。

　　心理恐懼源于對(duì)自然的敬畏

　　人對(duì)自然自古以來(lái)就心存敬畏,然而這不是因?yàn)椤吧瘛?而是有客觀的原因。廣東省人民醫(yī)院精神心理科副主任謝勇標(biāo)醫(yī)師告訴記者,很多自然現(xiàn)象尤其是天體現(xiàn)象的變化會(huì)無(wú)形中對(duì)人的生理造成影響,生理的變化又進(jìn)一步帶來(lái)心理的變化,就比如人們?cè)谟晏烊菀浊榫w憂郁一樣。但極為重要的一點(diǎn)是人們往往忽略了自然變化給生理造成的變化,而直接把自然變化與心理變化聯(lián)系起來(lái),導(dǎo)致對(duì)自然現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的神秘化。要知道情緒的變化很多時(shí)候根源于生理的變化。

　　另一個(gè)畏懼的原因自然在于對(duì)自然現(xiàn)象缺乏科學(xué)的解釋。謝勇標(biāo)認(rèn)為對(duì)自然現(xiàn)象的恐慌與迷信本質(zhì)上是一個(gè)科學(xué)認(rèn)知的問(wèn)題。由于缺乏充分的有效信息,認(rèn)知上的不確定性自然造成不安全感,這是人類普遍的心理行為。

　　廣東省人民醫(yī)院精神心理科副主任醫(yī)師尹平則分析道,因自然現(xiàn)象引發(fā)的社會(huì)恐慌有時(shí)帶有其他社會(huì)動(dòng)因。在一定環(huán)境下、一定時(shí)間內(nèi)可能在社會(huì)其他領(lǐng)域郁積的社會(huì)心理壓力,因?yàn)榕既坏淖匀划惓，F(xiàn)象的到來(lái)而得以激發(fā)出來(lái),人們往往忽略了心理恐慌的根本原因而將其歸結(jié)為自然現(xiàn)象導(dǎo)致的。這在古代極為常見。

　　自然恐懼癥止于智者

　　對(duì)于本次日全食是否可能帶來(lái)的公眾心理恐慌的問(wèn)題,采訪中幾位專家認(rèn)為在今天科學(xué)知識(shí)普及水平已經(jīng)很高的情況下,大范圍的群眾心理波動(dòng)是不會(huì)的,對(duì)于一些較落后的農(nóng)村地區(qū)可能有輕微影響。當(dāng)然這不但是人的心理問(wèn)題還涉及社會(huì)的文化心理的因素,因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)文化意識(shí)中有許多不科學(xué)的東西,我們今天依然要對(duì)公眾的情緒進(jìn)行積極的引導(dǎo)。

　　中山大學(xué)附屬三院精神科臨床主治醫(yī)生王相蘭先生用三個(gè)詞來(lái)概括了國(guó)家應(yīng)做好的引導(dǎo)工作:一個(gè)是“快速反應(yīng)”,即及時(shí)地公布相關(guān)信息,對(duì)群眾釋疑解惑；二是要信息透明,全面的信息自然打消了群眾的心理困惑；三是要有理有據(jù),宣傳不能光靠說(shuō)教,還必須向群眾講解科學(xué)原理、提供相關(guān)事實(shí),才能做好群眾的心理輔導(dǎo)和科學(xué)教育。

　　尹平也認(rèn)為對(duì)自然異�，F(xiàn)象帶來(lái)的社會(huì)心理問(wèn)題必須用正面的心理疏導(dǎo)方式。他講到,對(duì)于迷信的解釋,我們不必刻意打壓,只要我們做到用科學(xué)的知識(shí)和全面的信息對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行充分的解釋,迷信自然不攻自破。(李劼 羅勇)