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背景閱讀：乙肝病毒攜帶者街頭“索”擁抱 超八成市民接受

　　明說自己是乙肝病毒攜帶者，廣場舉個牌子四處找人“索”擁抱。1月4日，國內(nèi)首個乙肝“抱抱團”行為藝術(shù)在河南鄭州上演，效果還不錯，超過八成的市民接受了擁抱。

　　“我們原本擔(dān)心多數(shù)市民不會接受擁抱，鄭州市民表現(xiàn)出寬容和理解，讓我們感動”，乙肝抱抱團的成員如是說。其實，這樣一個結(jié)果，并不讓人意外。雖然局部性的歧視依然存在，但就整體而言，社會對于乙肝病毒攜帶者群體的寬容度越來越高。

　　我理解乙肝病毒攜帶者在現(xiàn)實中遭遇歧視的痛苦心態(tài)。以公益活動的形式，一方面宣傳乙肝常識，一方面謀求社會寬容，也無不可。但問題在于，尋求社會寬容非得要當街索求“擁抱”嗎？或者說，即便是大多數(shù)市民拒絕擁抱，就意味著歧視乙肝病毒攜帶者？實話實說，我以為這是一個不成立的命題。

　　公開打著招牌宣傳自己是乙肝病毒攜帶者，然后主動要求擁抱——表面上看，這是一種公益呼吁，其實細一想，卻等同于是一種道德勒索。我有乙肝，你抱還是不抱？不抱，就說明你歧視——如此，站在了一個道德的制高點上，將所有大眾都視為了“潛在的歧視群體”，與其說是渴求寬容，不如說是綁架道德。我想，即便是有市民反感這種做法，拒絕擁抱，也不能據(jù)此判定人家懷有乙肝歧視�！皩捜菀腋巍北緛頉]有道德元素，只是一種現(xiàn)代社會中公民所具備的基本的理性素質(zhì)，強行附著于過高的道德色彩，是不可取的。

　　走在馬路上，冷不丁過來一個陌生人索求擁抱，有人能接受，有人就不能接受，無論接受與不接受，都屬于人之常情。實際上，在我們這樣一個富有數(shù)千年人文傳統(tǒng)的社會中，與陌生人擁抱，肯定會遭遇很多人的拒絕，這與歧視不歧視無關(guān)——所以我要說，“乙肝抱抱團”的創(chuàng)意含有“道德病毒”——不能正確對待自己，也就不能正確對待社會。 (山東 陳一舟)