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　　本期封面故事是俠者梁羽生

　　上世紀50年代，一篇應景而為的無心之作，創(chuàng)造出半個世紀“新派武俠小說”的風靡，華語世界從此有了“成人的童話”。

　　新武俠小說，“開風氣也，梁羽生；發(fā)揚光大者，金庸�！绷褐�后30年，出現(xiàn)了金庸、古龍、溫瑞安等一大批武俠小說大家，他們一并創(chuàng)下這個年齡跨界最寬、讀者數(shù)量最廣的特有的華語小說類型的閱讀神話。

　　扛領(lǐng)大旗的梁羽生和金庸，他們對“武”與“俠”的各異解讀，一方面為羸弱文人筑出千古豪情俠客的春夢，也引發(fā)世界華人跨越半個世紀的武俠情結(jié)，和對“武”與“俠”的文化追尋。

　　逝者已去，俠氣猶存，在武俠小說之后，什么會成為“俠”的下一個精神載體？

　　金融海嘯席卷全球之際，中央一號文件連續(xù)第6次鎖定三農(nóng)，2009年中央財政對三農(nóng)的投入也將再創(chuàng)歷史新高。

　　本期時事新動為您解讀中央一號文件。

　　與全國其他地方農(nóng)民不同的是，常茂忠和山西翼城的其他農(nóng)民生育兩個孩子，都屬于合法生育。山西翼城在過去二十多年中，一直允許當?shù)剞r(nóng)民有條件地生育二胎，而中國大部分人同期只能生育一胎。

　　這個被簡稱為“晚婚晚育加間隔”的政策，自1985年開始在翼城試行至今，已有24年。

　　本期社會盤點翼城二胎化試點20年。

　　全國人大法工委定調(diào)的《國家賠償法》修改思路被一些學者稱為是“小修小補”；多位專家表示，若不進行系統(tǒng)性修正，長遠看，勢必影響法律的尊嚴與長期適用性。

　　本期時政，探討《國家賠償法》的修訂——“大修”還是“小補”？

　　“我們有責任向世界傳遞信心、勇氣和希望�！� 1月28日，中國總理溫家寶在瑞士達沃斯舉辦的世界經(jīng)濟論壇的特別致辭中如是說。

　　溫家寶將此次歐洲之行喻為“信心之旅”。

　　本期經(jīng)濟，推出報道——中國向西方出口信心。

　　大約250萬人在法國各地舉行罷工，抗議薩科齊政府應對金融危機不力，要求當局改變經(jīng)濟政策，為保護公眾利益做出更多努力。這是法國“20年來規(guī)模最大的集會”，也是全球金融危機引發(fā)的第一次大罷工，媒體稱之為“黑色星期四”。

　　本期天下，關(guān)注法國大罷工。

　　1985年前后，中國的前衛(wèi)藝術(shù)達到了高峰。藝術(shù)史用“八五新潮”記錄了那個充滿理想而又裹挾著模仿痕跡的時代。一些藝術(shù)家順應這股浪潮，逐漸從邊緣走向主流，在新世紀的藝術(shù)狂潮當中揚名立萬；而另外一群藝術(shù)家因為地緣原因或者秉承獨立的原則，一直游走在邊緣的邊緣。他們慢慢被市場甚至世界遺忘。

　　本期文化，回顧WR小組：“八五新潮”之外的一種存在。

　　1924年，在國民黨第一次全國代表大會上，孫中山把舊三民主義改造成新三民主義，并提出要實行“耕者有其田”。然而，國民黨卻是在丟了整個中國大陸敗逃到臺灣后，才開始認真做這件事。

　　臺灣土地改革的成果之一，就是自耕農(nóng)成為臺灣農(nóng)村社會的中堅力量。

　　本期往事，為您揭開臺灣土改的內(nèi)幕。

　　　　附：《中國新聞周刊》總第406期目錄

　　時事新動

　　22 一號文件助推三農(nóng) 7000億元史無前例

　　封面故事

　　25 俠者 梁羽生

　　25 梁羽生：俠士無傳奇

　　28 既生梁，何生金？

　　32 傅國涌：俠文化的歷史索驥

　　34 武俠 影響下的三代人

　　34 50年代生人張紀中：用影視修復俠義精神

　　36 70年代生人寧財神：武俠是所有男孩的英雄夢

　　37 80后作家步非煙：每個人都可以成為俠客

　　社會

　　42 北川羌寨：我的名字叫“紅”

　　48 翼城二胎化試點20年

　　時政

　　53 《國家賠償法》：“大修”還是“小補”？

　　56 “農(nóng)奴解放紀念日”的政治意涵

　　經(jīng)濟

　　58 中國向西方出口信心

　　天下

　　60 問罪薩科齊

　　62 2013年后，查韋斯還是總統(tǒng)嗎？

　　科學·健康

　　64 “高新”減肥法

　　65 “制冷手術(shù)”

　　67 通過眼睛看大腦

　　文化

　　68 藝術(shù)·WR小組“八五新潮”之外的一種存在

　　70 戲劇·“現(xiàn)實”傳統(tǒng)的短暫性沖動

　　72 音樂·新年音樂會的中國流變

　　74 音樂·音樂背后的非音樂主張

　　往事

　　76 “耕者有其田”的臺灣版本

　　專欄

　　82 奧巴馬氣候變化政策的含義

　　83 法家的腦袋戴不上法治的帽