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　　若非親見親聞，實在難以想象這些充斥著拜金主義的惡俗話語來自于當前的中國電視熒屏。一段時間以來，一批相親節(jié)目中的畸形“婚戀觀”引起了中國觀眾的廣泛批評，引發(fā)了社會對主流價值觀遭受挑戰(zhàn)的憂慮。

　　國家廣電總局9日下發(fā)了《關(guān)于進一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目的管理通知》，要求整治“相親類節(jié)目泛濫、造假、低俗”等傾向。

　　電視相親在中國并不是新鮮事。上個世紀末，風靡全國的《玫瑰之約》《相約星期六》掀開了電視相親的紅蓋頭。日漸開放的中國青年男女在電視上大談愛情的浪漫，這些節(jié)目一度成為中國綜藝節(jié)目的標桿。其后數(shù)年，這些節(jié)目因為形式固定及觀眾審美疲勞而相繼淡出熒屏。

　　近年來，電視相親節(jié)目“重出江湖”，從《我們約會吧》到《非誠勿擾》再到《為愛向前沖》等，電視相親節(jié)目再度走紅。一時間，電視上的紅男綠女，大談拜金、享樂，隨著節(jié)目的播放，一批“個性十足”的男女嘉賓迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)，成為家喻戶曉的“明星”。

　　廣大觀眾對日益泛濫的相親節(jié)目批評頗多，總結(jié)起來大約有“八宗罪”：

　　一是節(jié)目內(nèi)容、形式雷同，抄襲之風盛行；

　　二是崇尚拜金主義、享樂主義，忽視情感交流；

　　三是盲目追求收視率，刻意制造敏感話題，刺激觀眾的窺視欲；

　　四是節(jié)目嘉賓不少是“托”，相親變?yōu)椤把輵颉保?/p>

　　五是女嘉賓頻出“丑聞”“緋聞”，惡俗炒作吸引眼球；

　　六是語言暴力充斥節(jié)目，嘉賓言語極盡嘲諷、挖苦之能事，“毒舌”飛舞，缺乏平等交流；

　　七是把庸俗當脫俗，讓低級趣味成為流行，隨意貶低“真善美”的主流價值觀，突破社會道德底線；

　　八是雖為相親節(jié)目，卻真情匱乏，真愛難尋。

　　湖南師范大學新聞與傳播學院副教授魏劍美說，這些相親節(jié)目，把年輕人拜金、自私、造作、享樂的愛情觀、價值觀一次次放大。“節(jié)目中滿是作秀的痕跡，節(jié)目人員事先埋好‘非主流價值’的地雷，等著大家去踩。而嘉賓之間互相謾罵、羞辱，似乎成為節(jié)目最大看點。”。

　　上海大學社會學系教授顧駿認為，華麗的包裝、赤裸裸的拜金主義、所謂的“女性意識”，一次次形成“視覺沖擊”，一次次拔高收視率，折射出一些人的浮躁心態(tài)。

　　對于異化的相親節(jié)目，也有人為之辯護，認為電視相親真人秀本來就只是一場娛樂，無關(guān)真誠，犯不著較真。

　　果真如此嗎？在上海舉辦的第16屆上海電視節(jié)主持人論壇上，全國眾多電視主持人對此言辭激烈地予以批評。

　　上海電視主持人曹可凡指出，電視相親節(jié)目已經(jīng)變味成了“情景連續(xù)劇”。參加節(jié)目的所謂的男女嘉賓都是演員，他們和主持人進行共謀，按著劇本來演。“這根本不是一個真誠的、善意的、談情說愛的地方。大家都是以出位來博收視率”。

　　“相親節(jié)目展開了一場激烈的收視‘掠奪戰(zhàn)’。身份作假、編造故事，不惜‘出口傷人’，‘拜金’‘享樂’的非主流價值觀被刻意放大，這是急功近利媒體人不負責任和沒有公共道德的表現(xiàn)�！焙�南衛(wèi)視節(jié)目制片人劉蕾說。

　　社會上不少有識之士也言詞犀利地質(zhì)疑一些“偽相親節(jié)目”的價值取向。音樂制作人江小魚在節(jié)目中當面痛斥拜金女。他認為，電視傳媒對拜金主義和炫富享樂主義的過度張揚，將會給社會困難群體帶來沉重壓力，從而讓整個社會為價值觀失衡付出巨大代價。

　　一些觀眾表示，盡管有的相親節(jié)目打著“原生態(tài)”真人秀的旗號，但戲劇化的節(jié)目安排難免有“虛假做作”之嫌。

　　還有的觀眾說，如果電視臺一切為了收視率，放任媒體社會責任和公共道德，用越來越刺激的言論吸引觀眾，挑戰(zhàn)道德底線，如此相親節(jié)目即便不被廣電總局叫停，也會被觀眾拋棄。

　　“相親節(jié)目無可避免地要落到男女之間經(jīng)濟、感情的價值觀之上。這類節(jié)目可以成為價值觀的辯論場，卻不應(yīng)是低俗丑陋文化的傳播地。應(yīng)當通過節(jié)目篩選、主持人引導、后期制作等環(huán)節(jié)，給受眾以正確的價值引導�！焙�南師范大學文學院副教授丁加勇說。

　　不少專家指出，電視娛樂并沒有錯，問題是要滌蕩污染。用刺激性、庸俗化的節(jié)目來挑逗觀眾，只能是一場危險的游戲。電視節(jié)目真正、長遠的生命力在于真誠對待觀眾，激濁揚清，向社會傳遞積極向上的信息和價值觀�！　�(新華社“新華視點”記者 謝櫻　明星　孫麗萍　許曉青)