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奧運(yùn)會(huì)徽這么大的事，是政府行為，更是一次公眾事件。在專家評(píng)審、保守商業(yè)機(jī)密的同時(shí)，如何進(jìn)行更大范圍的“公示”，多聽點(diǎn)公眾的“外行”意見，或許對(duì)設(shè)計(jì)更有好處
本刊記者/李劍敏
2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽于8月3日公布后，便引起了巨大的爭(zhēng)議，正反意見沖突十分激烈，特別是網(wǎng)上的交鋒。大家所見不同，有人看到了古樸典雅、舞動(dòng)的人形、民族文化和奧運(yùn)精神的融合，有人看到了生殖器崇拜、下跪作揖的人形和民族精神的失語……
對(duì)于“中國(guó)印”，中國(guó)不少一流的設(shè)計(jì)師都表示不敢恭維，但出于種種原因，他們拒絕發(fā)表評(píng)論。孰是孰非，讓人難以適從。
我們到底需要什么樣的奧運(yùn)會(huì)徽？
正方
中國(guó)體育博物館副研究員王軍稱，如果從會(huì)徽傳達(dá)的意義而不從純藝術(shù)的角度分析，“中國(guó)印”在奧林匹克歷史上確實(shí)是獨(dú)一無二的文化遺產(chǎn)。以前的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽都是畫出來，這回卻是印出來的，方式十分獨(dú)到。喜慶的紅色是國(guó)家形象的象征，飄逸的漢簡(jiǎn)傳達(dá)了現(xiàn)代精神。從印章、漢簡(jiǎn)到五環(huán)的過渡比較自然，畫面、顏色和字體三要素也很協(xié)調(diào)。古樸典雅，沒有什么花里胡哨的東西。
這點(diǎn)其實(shí)很重要，因?yàn)樯虡?biāo)以簡(jiǎn)潔為貴，必須好看、好用、好宣傳。特別是對(duì)具有臨時(shí)性和地域性的奧運(yùn)會(huì)徽來說，必須考慮到它以后在商業(yè)上的多方面用途，無論是放大到一座建筑物那么大，還是縮小到一枚別針那么小，都必須不會(huì)變形走樣。
王軍表示，在最終的十件獲獎(jiǎng)作品里，“中國(guó)印”確實(shí)是最好的，其他作品感覺都很“兇”或是虛張聲勢(shì)。158號(hào)作品“五彩祥云”略顯拖沓，又讓人覺得像是火里逃生；462號(hào)作品“搏動(dòng)的行星”借用了中國(guó)古代銅鏡的形式，但包含的元素太多，縮小使用的話，可能什么都看不出來；1569號(hào)作品雖然想模仿中國(guó)鼎的形象，但也有將來使用不方便的問題；59號(hào)作品將天壇、綠地和運(yùn)動(dòng)員融合在一起，但模仿1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的痕跡十分明顯。
“別看中國(guó)傳統(tǒng)文化的資源不少，但其實(shí)大部分都被用過了，像龍、熊貓、長(zhǎng)城、天壇什么的，再用不僅重復(fù)，顯示不出特點(diǎn)，將來商業(yè)使用的效果恐怕也不會(huì)好�！蓖踯娬f。
為此，“中國(guó)印”沒有走具象化的老路子，而是別出心裁地借鑒了書法、篆刻、印章等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)委員、榮寶齋美術(shù)師駱認(rèn)為，“中國(guó)印”的創(chuàng)意特別好。在古代中國(guó)，上至皇帝下到百姓，印章都被廣泛使用，不僅是權(quán)力、身份和地位的象征，更是誠(chéng)信的表彰�！斑@點(diǎn)即使現(xiàn)在在中國(guó)，仍然很重要�！�
王軍表示，新會(huì)徽剛一看平平，沒有什么太震撼人的地方，但越看你會(huì)覺得越有味道�！昂艽髿�，能擔(dān)當(dāng)起責(zé)任�！�
網(wǎng)上也有評(píng)論說：“新會(huì)徽其實(shí)準(zhǔn)確傳達(dá)了我們目前的人文精神：陰性、如牛皮糖般扭曲在生存的艱難中，但仍然尋求光明，其中蘊(yùn)藏著深深的悲傷，卻要在外表上顯得很快樂，古老的燦爛文明印記斑駁，卻仍然堅(jiān)守�！�
反方
伴隨好評(píng)如潮的，是一些尖銳的批評(píng)意見。
北京申奧標(biāo)志的作者、設(shè)計(jì)師陳紹華直言，他對(duì)“中國(guó)印”表示失望�！拔覟槲覀冇忠淮问チ苏宫F(xiàn)中國(guó)文化、乃至東方文化魅力的大好機(jī)會(huì)感到遺憾，我為因某種力量或者陋習(xí)阻礙了文化的進(jìn)步感到痛心！”
陳紹華表示，奧運(yùn)會(huì)徽無疑是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族展示自己特有文化和創(chuàng)造新文化的最佳機(jī)遇，我們應(yīng)該召集最優(yōu)秀的人才，讓他們充分展現(xiàn)才華，“為此甚至要不擇手段，設(shè)計(jì)出好作品”。陳紹華認(rèn)為對(duì)待民族文化，應(yīng)該有過去的和現(xiàn)在的兩大層面，即傳統(tǒng)文化的精髓和現(xiàn)代的創(chuàng)造精神。二者缺一不可，沒有后者那一定會(huì)是一副古老的面孔。我們的口號(hào)是“新北京、新奧運(yùn)”，但配以這個(gè)老氣橫秋的印章，“十足一副漫畫的味道”。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中可資利用的思想資源其實(shí)非常豐富，諸如天人合一、陰陽平衡、五行相生相克等，為什么不利用這些，而是紅色的印章、模棱兩可的“京”字或“文”字？原因可能是，找不到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交叉點(diǎn)，只能以表面化的元素加以拼湊；或者是設(shè)計(jì)者想說的話太多，過剩的主題反而造成空洞的形式。
王軍稱，很多設(shè)計(jì)師認(rèn)為“中國(guó)印”在藝術(shù)上過于單調(diào)，創(chuàng)造性稍顯不足；而且由于太中國(guó)化了，時(shí)代感有所欠缺。陳紹華也說：“它最大的好處就是很中國(guó)。”因此外國(guó)人可能會(huì)很喜歡這一標(biāo)志，但中國(guó)人由于司空見慣，反倒覺得一般。
駱表示，“中國(guó)印”選用了中國(guó)篆刻藝術(shù)的外形，但內(nèi)容和載體結(jié)合得不是很完美，好像是機(jī)器刻出來的，而不是手工刻制，因此少了一些金石味道。如果當(dāng)初能更多地和金石篆刻的專業(yè)人員合作，效果可能會(huì)更好。而且由于“中國(guó)印”先傳達(dá)的是形(肖形印)，然后才是字，如果較真的話，“京”字在篆書里不是那么寫的�！安贿^，對(duì)標(biāo)志來說，象征意義是第一位的，切忌將其對(duì)號(hào)入座�！�
“說它不好的人，確實(shí)能挑出很多毛病，不過這未必是件壞事�！蓖踯娬f。新會(huì)徽出來后，將來還有一系列以其為核心的輔助標(biāo)志設(shè)計(jì)，充分接受這方面意見后，或許有助于設(shè)計(jì)出更好的輔助作品。
爭(zhēng)鳴
圍繞“中國(guó)印”的眾多爭(zhēng)議，讓人莫衷一是。
雖然不滿意，但陳紹華對(duì)此表示理解，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師不能主宰一切。他說：“奧運(yùn)會(huì)徽的設(shè)計(jì)難度其實(shí)非常大，不僅僅在作品本身，還有來自各方面的意見和壓力。什么叫眾口難調(diào)？這就是。因此，我仍然要向作者、也是我的校友表示祝賀，他們也下了很大的功夫、做了很多的鋪墊�！�
很多人現(xiàn)在仍然懷念陳紹華設(shè)計(jì)的申奧標(biāo)志，陳紹華也對(duì)其只是作為申奧標(biāo)志完成了歷史使命感到遺憾。由于不甘心放棄，陳紹華在申奧標(biāo)志的基礎(chǔ)上，加入了狂草、大寫意、黑白的表現(xiàn)手法，設(shè)計(jì)了新作品重新參賽。陳紹華認(rèn)為，黑白很有力量，在藝術(shù)里是最高雅的，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中也很經(jīng)典。至今，奧運(yùn)會(huì)徽仍然沒有用黑白表現(xiàn)的，中國(guó)人應(yīng)該有這氣魄。遺憾的是，新作品最終沒有入選。
盡管申奧標(biāo)志趨于完美，但也有反對(duì)意見。像王軍就認(rèn)為，申奧標(biāo)志在顏色上流于俗套，仍是用五環(huán)的顏色做文章。縮小使用，可能也沒有新會(huì)徽好看。王軍說：“現(xiàn)在很多人認(rèn)為新會(huì)徽不好，但不要光有反對(duì)意見，要不你拿出更好的看看？”
也有人認(rèn)為，新會(huì)徽之所以爭(zhēng)議那么大，可能與奧組委事先沒有進(jìn)行大范圍“公示”、公眾參與不足有關(guān)系。不過奧組委也有難言的苦衷，因?yàn)樯婕吧虡I(yè)機(jī)密，會(huì)徽的評(píng)選不能向公眾公開，而只能采取專家評(píng)審的方式。在這種情況下，專家組的選擇和組成至關(guān)重要。選評(píng)委，就是選擇一種文化方向。
設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)都是遺憾的藝術(shù)�！爸袊�(guó)印”公布后，更改已無可能。或許，如何對(duì)其加以保護(hù)、在將來的延展設(shè)計(jì)中進(jìn)一步完善，才是我們現(xiàn)在最應(yīng)該做的，謾罵和爭(zhēng)議應(yīng)該停止了。
