中新網(wǎng)10月12日電 最新一期《瞭望》周刊發(fā)表文章探討了中國的精神文明建設所面臨的新的時代特點，新的變化，新的挑戰(zhàn)，以及如何適應這些新變化新挑戰(zhàn)，選定突破口，驅(qū)動精神文明建設的車輪，使精神文明建設與物質(zhì)文明和政治文明并駕齊驅(qū)，共同推進中國現(xiàn)代文明的進程。
文章寫到，即將召開的十六屆三中全會，對中國實現(xiàn)全面小康社會目標，推進社會主義現(xiàn)代化進程將作出新的戰(zhàn)略部署，中央一再強調(diào)的經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的治國方略，必將提升到一個新的戰(zhàn)略高度。具體而言之，就是要采取更加有效的政策措施，確保十六大提出的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明這三大文明的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進步。
從共和國30周年之際黨的文獻中第一次提出“社會主義精神文明”的概念，到十六大提出“全面建設小康社會，必須大力發(fā)展社會主義文化，建設社會主義精神文明”，中國精神文明建設已被提到一個前所未有的戰(zhàn)略高度，形成了與以往迥然不同的局面�？梢哉f，25年來，特別是黨的十四大確立建設社會主義市場經(jīng)濟體制的宏偉目標以來，沒有精神文明建設的同步發(fā)展，沒有我們黨及全國人民解放思想、勇于創(chuàng)新、不斷探索的精神，沒有對中華民族傳統(tǒng)文化的反思和承繼，沒有對被文革破壞殆盡的道德體系的修復和重建，就不可能有今天中國發(fā)展的局面的形成。
人類發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林�，F(xiàn)代化建設的進程，不是僅僅依靠物質(zhì)財富的增長來推進，還必須有精神動力的不斷強化和提升。但是，現(xiàn)實中出現(xiàn)的種種不和諧的聲音在發(fā)出信號：傳承幾千年的中華文明在新的形勢下正在面臨種種嚴峻的挑戰(zhàn)。針對當代物質(zhì)文明的增長和精神文明的相對滯后，在相當一段時期內(nèi)，我們在精神文明建設方面應付出更多的努力以使精神文明水平與物質(zhì)文明水平相匹配。
文章指出，經(jīng)歷了25年的改革尤其是近10年來以市場化為取向的經(jīng)濟體制改革的洗禮，中國已然呈現(xiàn)出歷史少有的生機勃勃昂然向上的發(fā)展局面。與此同時，經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌帶來了社會結(jié)構的一系列深刻變化，以往相對單一的社會結(jié)構正向相對多元的社會結(jié)構演進。不同的社會階層和不同的個體對社會變化的感受和評價不一樣，對未來的預期不一樣，投射到觀念層面上，則是各種思想觀念判然有別，這就是當前中國精神文明建設的社會背景。
社會結(jié)構的急劇變化使中國的利益主體也發(fā)生了新的排列組合，出現(xiàn)了多元化趨勢。利益主體的多元化給精神文明建設提出了新的課題，各種利益主體有著不同的利益訴求，對精神文明的理解和追求也不盡相同，表現(xiàn)在思想觀念上，便形成一種多樣化趨勢。
文章還寫到，中共中央黨�？平滩扛苯淌谂Ｏ蠕h博士認為，在思想觀念多樣化的趨勢中，仍有主流和支流之分。其中主流包括：鄧小平理論、“三個代表”重要思想在社會意識形態(tài)中占據(jù)主流，馬克思主義的地位得到了鞏固和發(fā)展；全社會對道德建設的重要性形成共識；科學教育文化衛(wèi)生事業(yè)得到全社會的重視。
支流現(xiàn)象值得重視：一種情況是，思想保守，教條式地對待馬克思主義；拜金主義、享樂主義和極端個人主義有所抬頭，在一些人群中滋生泛濫；喪失科學精神。
