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在告別了馬哈蒂爾的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)之后，馬來西亞各階層如何面對“后馬哈蒂爾時(shí)代”的到來？馬來西亞新總理，64歲的“好好先生”巴達(dá)維能否走出前任的政治光輝？
文/田冰
10月31日，巴達(dá)維從“現(xiàn)代馬來西亞之父”馬哈蒂爾手中接過執(zhí)掌22年之久的權(quán)杖，成為馬來西亞第五任總理，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，也預(yù)示著一個(gè)新時(shí)代的開端。
“好好先生”的勝利
中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究所東南亞室博士張學(xué)剛，在接受中國《新聞周刊》采訪時(shí)說，巴達(dá)維“軟弱”、“缺乏信心”的表面印象導(dǎo)致外界對其領(lǐng)袖才能揣測紛紜，但大家不應(yīng)忽略其“剛強(qiáng)”的一面。巴達(dá)維的祖父、父親與巫統(tǒng)具有極深的淵源，受家庭的影響，青年時(shí)代的巴達(dá)維口才極好，能言善辯。在他擔(dān)任副職以后，從大局出發(fā)，刻意低調(diào)，但堅(jiān)持原則，顯示出他成熟的政治智慧。
巴達(dá)維順利地從馬哈蒂爾手里接過權(quán)柄，而沒有像前三任副總理一樣中途落馬，自有其過人之處。
首先，巴達(dá)維“侍母至孝”，為其樹立了良好的個(gè)人形象。幾十年來，巴達(dá)維幾乎每月都會抽出時(shí)間回家鄉(xiāng)探望老母。在他正式宣誓就職的第二天，就回鄉(xiāng)省親，一方面不排除其為大選拉選票的可能性，另一方面也確實(shí)留下了一段孝母佳話，非常符合東南亞民族傳統(tǒng)，贏得了人心。
巴達(dá)維在巫統(tǒng)黨內(nèi)一向被人稱為“好好先生”，從政以來的兩次重大挫折都被其一一化解，并重獲信任。以威權(quán)、坦蕩直言著稱的馬哈蒂爾反對不同意見，反感政治挑戰(zhàn)。在某種程度上，他的前三個(gè)副手都因此而廢。巴達(dá)維以其個(gè)人特點(diǎn)進(jìn)入馬哈蒂爾的視野，最終“浮出水面”。
再者，巴達(dá)維本身具有濃厚的伊斯蘭教溫和派色彩，在國內(nèi)獲得廣泛支持。無論在巫統(tǒng)還是“國民陣線”的政治圈內(nèi)，沒有公開的敵人，無人質(zhì)疑巴達(dá)維的政治地位。
北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院國際政治系副主任張錫鎮(zhèn)教授對中國《新聞周刊》說，巴達(dá)維自身的特點(diǎn)，決定了他與前任總理性格上的強(qiáng)烈反差，但馬來西亞“威權(quán)主義政體”不會因此而改變。巴達(dá)維溫和的政治態(tài)度會使其更具親和力，其政策執(zhí)行上將更具民主色彩。
蕭歸曹隨，還是推陳出新？
擺在馬來西亞新總理面前的，雖然不是“國事如麻”的爛攤子，但也并非高枕無憂。
巴達(dá)維首先要確立個(gè)人政治威信，確保政令暢通。“馬哈蒂爾時(shí)代”的光環(huán)暫時(shí)還難以褪去，反對黨試圖利用外界對新總理能力的懷疑而大做文章。原內(nèi)閣成員全部留任，但也與巴達(dá)維有一個(gè)磨合期。巴達(dá)維已經(jīng)表示將在合適的時(shí)機(jī)對內(nèi)閣進(jìn)行調(diào)整，意在權(quán)力穩(wěn)固的前提下“純潔”內(nèi)閣。
圍繞政令暢通，巴達(dá)維上任未及一周，已先后在國會及內(nèi)閣會議上表示，要重新設(shè)計(jì)地方議會與政府的結(jié)構(gòu)，決心提高政府官員的素質(zhì)，遏止官僚作風(fēng)，剔除貪污文化，樹立威信、效率和可靠的政府形象。巴達(dá)維誓言要維護(hù)國會民主，尊重三權(quán)分立，“維持制衡對防止濫權(quán)是非常重要的”他說。
張錫鎮(zhèn)則認(rèn)為，在馬哈蒂爾時(shí)代，最受爭議的就是“解決馬來人困境”的政策。馬來西亞一直潛藏著一些不安定因素，如種族沖突、宗教紛爭、族群特權(quán)，包括政治、經(jīng)濟(jì)以及教育領(lǐng)域的分配與特權(quán)等問題。馬來西亞以憲法規(guī)定馬來人享有各領(lǐng)域特權(quán)，且不容許討論，政府運(yùn)用國家強(qiáng)力機(jī)器施行強(qiáng)權(quán)壓制，政局才保持相對穩(wěn)定。
實(shí)際上，早在1999年大選時(shí)期，馬來西亞國內(nèi)14個(gè)華人社團(tuán)就曾聯(lián)合向政府提出70多項(xiàng)訴求，爭取當(dāng)?shù)厝A人在政治上的平等地位。當(dāng)時(shí)政府為了爭取華人選票而滿口答應(yīng)，但事后并未兌現(xiàn)，引起華人不滿。隨著社會文明程度的提高，種族不平等的問題在東南亞，特別是在馬來西亞愈發(fā)引人關(guān)注。到了巴達(dá)維手里，特權(quán)與發(fā)展的矛盾也必然重新顯現(xiàn)，迫使巴達(dá)維重新審視不合理的保護(hù)政策。巴達(dá)維在其首次施政演說中也強(qiáng)調(diào)，國內(nèi)各種族分享權(quán)力是政府施政的核心，呼吁全體人民給予合作與支持�？梢哉J(rèn)為，巴達(dá)維已經(jīng)發(fā)出了內(nèi)政改革的信號。
在經(jīng)歷了東南亞金融危機(jī)之后，馬來西亞經(jīng)濟(jì)雖然得以恢復(fù)，并保持4.5%的經(jīng)濟(jì)增長率，但是國外投資銳減，市場競爭扭曲，政府財(cái)政赤字激增。針對外界對其缺乏經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)疑，巴達(dá)維在其施政演說中表示，馬來西亞必須尋找和確定新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，在信息產(chǎn)業(yè)、生物工程、科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)等具有戰(zhàn)略意義的領(lǐng)域加強(qiáng)研發(fā)，以增強(qiáng)國際競爭力。而在此前舉行的世界華商大會上，巴達(dá)維盛贊馬來西亞華人是“主導(dǎo)市場的民族”，對國家成長及發(fā)展功不可沒。此言一方面打消了華人對經(jīng)濟(jì)政策能否延續(xù)的疑慮，一方面也鞏固了巴達(dá)維在華人圈的選票，可謂一舉兩得。
在外交方面，作為不結(jié)盟運(yùn)動主席國和伊斯蘭會議組織主席國，馬來西亞是國際社會公認(rèn)的伊斯蘭國家典范。能否繼續(xù)維護(hù)伊斯蘭社會的團(tuán)結(jié)，并改善與西方國家的關(guān)系，將是對巴達(dá)維的又一考驗(yàn)。張學(xué)剛認(rèn)為，具有多年外交經(jīng)驗(yàn)的巴達(dá)維，在對外關(guān)系上必將延續(xù)馬哈蒂爾政策，但他將會以自己的方式得到國際社會的承認(rèn)。
到目前為止，巴達(dá)維尚未任命自己的副手，黨內(nèi)已有政治人物覬覦這個(gè)炙手可熱的位置。而反對黨特別是伊斯蘭教黨的勢力版圖漸漸擴(kuò)大，如何制衡該黨勢力的抬頭，也是巴達(dá)維的一塊心病。
正如外界所言，“馬哈蒂爾的馬來西亞充盈著馬哈蒂爾的個(gè)人魅力，像一個(gè)傳奇；巴達(dá)維的馬來西亞也許更樸實(shí)，像一個(gè)真實(shí)的故事”。
“政治紳士”巴達(dá)維
達(dá)圖·阿卜杜拉·哈吉·艾哈邁德·巴達(dá)維，1939年11月26日出生于檳榔嶼的望族，其父是巫統(tǒng)的創(chuàng)始人之一，其母具有馬來族與華人血統(tǒng)。巴達(dá)維從小深受多元文化的熏陶，大學(xué)期間主修伊斯蘭研究。
1978年，巴達(dá)維步其父后塵進(jìn)入政壇，當(dāng)選巫統(tǒng)國會議員。6年之后已是巫統(tǒng)的三位副主席之一。歷任教育部長、國防部長、外交部長等職。1987年巫統(tǒng)黨爭時(shí)，巴達(dá)維由于“站錯隊(duì)伍”被迫退出內(nèi)閣。1993年他又不敵少壯派的挑戰(zhàn)，失去了巫統(tǒng)副主席一職。1999年巴達(dá)維東山再起，被任命為副總理兼內(nèi)政部長、國家經(jīng)濟(jì)行動委員會副主席。2000年5月，當(dāng)了16年巫統(tǒng)副主席的巴達(dá)維被選舉為巫統(tǒng)署理主席，成為國家政壇的第二號人物。
經(jīng)過政壇洗練的巴達(dá)維溫和、中庸，低調(diào)處事，生活簡樸，素有“廉潔先生”的美譽(yù)，這在腐敗濫權(quán)丑聞不斷的馬來西亞政壇最為人稱道。
如今，身兼總理、內(nèi)政部長、財(cái)政部長三職的巴達(dá)維已站在馬來西亞政治舞臺的中心。
(來源：中國《新聞周刊》總第156期)
