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中國新聞周刊:靖國陰魂引發(fā)中國民間“抗戰(zhàn)”

2004年01月12日 08:59

  (聲明:刊用中國《新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán)。)

  以小泉參拜靖國神社和中國網(wǎng)民大聲抗議開始的中日關(guān)系新一年,表明這一年同樣不會是無事之秋。這種摩擦將會持續(xù)較長一段時期

  記者/朱萍

  新年伊始,敏感的中日關(guān)系就蒙上了陰影。1月1日上午,日本首相小泉純一郎前往參拜靖國神社。這是小泉上任后的第四次參拜。小泉以實際行動證明了他“將每年繼續(xù)參拜靖國神社”的言論。

  中國政府立即做出了反應(yīng),表示了強(qiáng)烈的不滿與憤慨。與此同時,馮錦華、張立昆等“愛國者同盟網(wǎng)”網(wǎng)友也前往日本駐華使館、駐上海領(lǐng)事館表示抗議。

  “網(wǎng)絡(luò)抗戰(zhàn)”

  “中國9•18愛國網(wǎng)”總編吳祖康把網(wǎng)友們的行動稱為“網(wǎng)絡(luò)抗戰(zhàn)”。2003年12月30日的日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報道說,“在中國的互聯(lián)網(wǎng)上,反日網(wǎng)站在迅速增加”,并指明“愛國者同盟網(wǎng)”等網(wǎng)站正在逐漸形成反日輿論。

  吳祖康向中國《新聞周刊》表示,中國的愛國網(wǎng)站反對的是日本右翼分子而不是日本人民,日本媒體的這種報道是在以籠統(tǒng)的“反日”提法制造中日兩國之間的對立。他認(rèn)為,中國的愛國網(wǎng)站的行動是網(wǎng)友們自發(fā)地憑“中國人的良心”做事,是對政府表態(tài)的民間響應(yīng)。

  不過也有網(wǎng)友指出,中國的“愛國網(wǎng)站”主要內(nèi)容多數(shù)是針對日本,這種趨向值得深思。

  小泉的新年參拜激怒了愛國網(wǎng)站的網(wǎng)友們!懊耖g響應(yīng)”已不僅僅停留在網(wǎng)絡(luò)空間。

  1月2日下午兩點,馮錦華、張立昆等一行7人來到日本駐華使館門前,手持“勿忘國恥,復(fù)興中華”的橫幅,并打開了載有齊齊哈爾“8.4”毒氣彈中國受害者內(nèi)容的展板。同時,張立昆手持錄音機(jī)播放了日本天皇裕仁宣布投降的廣播錄音。

  與日本使館政治部的工作人員取得聯(lián)系后,抗議者要求日本使館派人出來聆聽日本投降的錄音,但是日本使館以使館人員全部放假為由,未予接受。隨后,抗議者在“打倒日本帝國主義”、“小泉卑鄙無恥”的口號聲中焚燒了日本的太陽旗與小泉畫像。兩點半左右,抗議結(jié)束。

  馮錦華告訴記者,在他們到達(dá)之前使館周圍就聚集了很多警察,其中還有武警。但是警察在進(jìn)行例行檢查后并沒有阻攔他們的抗議活動。

  “警察維護(hù)秩序,只是希望我們盡快離開。我們因為示威未提前向有關(guān)部門提出申請,所以在抗議效果達(dá)到后也隨即離開。雙方比較和平!瘪T錦華說,“抗議結(jié)束后,‘反日貨聯(lián)盟’的三位網(wǎng)友也到日本使館舉行了抗議活動。路過的行人對我們的行動表示十分支持!

  1月3日下午,日本駐上海領(lǐng)事館門口也發(fā)生了抗議活動。據(jù)參加抗議活動的“愛國者同盟”網(wǎng)友透露,當(dāng)天參加上?棺h活動的網(wǎng)友不僅有上海本地人,還有從江蘇、浙江遠(yuǎn)道趕來的。

  下午2時活動開始時,20多名網(wǎng)友如約趕到領(lǐng)事館。因為小泉新年突然參拜,網(wǎng)友們無法按規(guī)定提前一周向有關(guān)部門申請批準(zhǔn),但是事先通知了上海警方,并按照慣例讓網(wǎng)友代表與警方溝通一次。

  最初警方只同意網(wǎng)友們進(jìn)行5分鐘的抗議活動。后經(jīng)交涉,最終同意把抗議時間延長到15分鐘,但是要求網(wǎng)友們在日本領(lǐng)事館門口不能有焚燒、沖擊等行為。

  協(xié)調(diào)之后,10名網(wǎng)友代表被許可進(jìn)入警戒線內(nèi)進(jìn)行抗議活動而其他網(wǎng)友只能留在線外。這10名代表打出了“小泉無恥”、“抗議小泉參拜靖國神社”、“多少亡魂死不瞑目只因裕仁圣戰(zhàn),萬千厲鬼呼號反側(cè)全為小泉野心”等標(biāo)語。

  隨后,他們將小泉的頭像綁在了預(yù)備好的真假兩只小狗頭上,并一起用準(zhǔn)備好的高音喇叭高喊抗日愛國口號。

  15分鐘的抗議結(jié)束后,10名網(wǎng)友配合警方到公安局做了記錄,隨后順利地離開警察局與其他網(wǎng)友匯合。

  靖國陰魂:中日死結(jié)?

  日本立教大學(xué)法學(xué)部教授高原明生向中國《新聞周刊》表示,因為日本有自己特殊的信仰——神道教,神道教和日本佛教里面有日本式的獨特的生死觀,因此參拜是日本的習(xí)俗。

  “但是在這點上,我個人認(rèn)為最好不要參拜,如果非要參拜的話,我認(rèn)為日本除了真心誠意地道歉以外,還要努力解釋自己參拜靖國神社和歷史沒有聯(lián)系,也決不會進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭!彼f。

  日本朝日新聞中國局總局長五十川倫義表示,在日本有很多不同的聲音,大家持不同的看法,所以也有日本人反對參拜的。

  據(jù)中國社會科學(xué)院日本所助理研究員張勇介紹,對于小泉的參拜,大部分民眾是不關(guān)心的,而極端右翼分子則表示大力支持,也有對華友好團(tuán)體對小泉的參拜表示了反對。

  中國社會科學(xué)院日本所研究員馮昭奎認(rèn)為,“日本參拜靖國神社有很大的政治利益因素。日本的戰(zhàn)爭遺族人數(shù)眾多,這是選舉中必須爭取的保守勢力。但是參拜靖國神社并不能說成是日本國家意志的體現(xiàn),而是一些政治家和政黨把一己的政治利益置于國家利益之上的表現(xiàn)!

  無論如何,靖國神社問題是檢驗日本決策者認(rèn)識歷史的試金石,小泉的每年參拜已經(jīng)成為中日兩國關(guān)系的死結(jié)之一。如何破解這個難題,將成為眾多希望中日關(guān)系友好發(fā)展的人們關(guān)心的話題。

  (來源:中國《新聞周刊》2004年第2期)

 
編輯:余瑞冬

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