“二·二八”又到了。發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)的“二·二八”以獨(dú)有的沉重迎來(lái)它57歲的紀(jì)念。在當(dāng)代中國(guó)，很少有“二·二八”這樣的事件在身后近60年的時(shí)候，還能充當(dāng)現(xiàn)實(shí)政治的角色，還能讓立場(chǎng)不同、觀點(diǎn)各異的各方共同敬畏和借用。
二·二八事件是一樁暴力毀滅正義的歷史，是一樁強(qiáng)權(quán)涂炭生命的歷史。與任何歷史事件一樣，這一事件發(fā)生的當(dāng)時(shí)，是非恩怨就有公論。一如祖國(guó)大陸的歷史學(xué)家所概括的：“‘二·二八事件’是一次人民民主運(yùn)動(dòng)，其主要要求是進(jìn)行政治改革，鏟除專制與貪污腐敗現(xiàn)象，實(shí)行地方自治�！倍鴩�(guó)民黨卻給這一事件“加上‘企圖顛覆政府，奪取政權(quán)，背叛國(guó)家’的罪名，予以殘酷鎮(zhèn)壓。”鎮(zhèn)壓行動(dòng)揭開(kāi)了國(guó)民黨當(dāng)局專橫對(duì)待臺(tái)灣同胞的序幕，卻也暴露了國(guó)民黨政權(quán)專橫腐敗自絕于全中國(guó)人民的真面目。事件后三年多，中國(guó)人民就將其趕出大陸，結(jié)束了其統(tǒng)治權(quán)。這就是真實(shí)的二·二八。
遺憾的是，在二·二八發(fā)生后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，國(guó)民黨當(dāng)局總是有意漠視，刻意歪曲，不僅拒絕還其清白，而且扣上“叛亂”的罪名，成為無(wú)人敢于提及的禁臠。等到好不容易愿意還其清白了，又遮遮掩掩，羞羞答答，輕描淡寫(xiě)事件的傷害程度，不肯深刻反省認(rèn)真贖罪，從而使得二·二八成為臺(tái)灣同胞解不開(kāi)的情結(jié)。進(jìn)而又被一些人有意扭曲，說(shuō)成是“外省人”對(duì)“臺(tái)灣人”的“迫害”，說(shuō)成是族群之間的沖突。二·二八舊的打扮尚未褪盡，新的喬裝又要上身，并且成為挑起臺(tái)灣同胞仇恨大陸同胞的口實(shí)。
我們都痛恨大和民族至今拒絕深刻反省二次世界大戰(zhàn)中屠殺亞洲各國(guó)人民的罪行，贊賞德意志民族至今為父輩二戰(zhàn)中屠殺猶太人懺悔謝罪的坦蕩和良知，更欽佩前西德總理維利·勃蘭特震撼世界的舉動(dòng)：訪問(wèn)波蘭時(shí)在猶太人墓地當(dāng)眾下跪，為納粹德國(guó)賠罪贖罪。勃蘭特的行為昭示，凡是有良知、有正義感、有責(zé)任感的民族，無(wú)論個(gè)體還是群體，絕不諱言自己所犯的錯(cuò)誤和罪行，絕不躲避歷史的審判，包括祖宗所犯錯(cuò)誤和罪行。這是人類現(xiàn)代文明的一大價(jià)值準(zhǔn)則，也是普世價(jià)值觀念。
歷史的宿命是，對(duì)寬容的人寬容，對(duì)公正的人公正，但寬容必須以公正為提。如今，種族屠殺已成為反人類罪的主要罪行之一，依此邏輯，同族屠殺罪孽當(dāng)更為深重。以這樣的標(biāo)準(zhǔn)觀照“二·二八”，國(guó)民黨衣缽的繼承者實(shí)在應(yīng)當(dāng)直面先輩所負(fù)的罪責(zé)，應(yīng)當(dāng)深刻反省罪行的源頭，應(yīng)當(dāng)鄭重其事向受害者和臺(tái)灣同胞賠罪，應(yīng)當(dāng)以這一沉痛的教訓(xùn)勵(lì)志，痛改前非，洗心革面，放下包袱，輕裝前進(jìn)。而那些試圖利用“二·二八”的鮮血為自己撈取政治紅利的投機(jī)者也應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記，任何人沒(méi)有任何權(quán)利讓歷史承受不能承受之重，更無(wú)權(quán)曲扭歷史、曲解歷史，讓歷史還他本來(lái)面目。可以不寬恕錯(cuò)誤，但不可以錯(cuò)上加錯(cuò)。歷史喜愛(ài)正義，也同時(shí)喜愛(ài)追求正義的手段，而不是相反。
來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》 作者：若曦
