韓國要將端午節(jié)申報(bào)為本國文化遺產(chǎn)的消息讓很多中國人震驚,他們無論如何也不能接受這個(gè)發(fā)源于中國的傳統(tǒng)節(jié)日被聯(lián)合國認(rèn)定成別國的文化遺產(chǎn)。
不論韓國的申報(bào)能否成功,這件事至少讓人們認(rèn)識到,平時(shí)不經(jīng)意的一些節(jié)日和習(xí)俗,其實(shí)也是無價(jià)之寶,甚至可以作為文化品牌拿到世界上去為民族爭光(或許還能帶來商機(jī))。
無庸諱言,這些年來,傳統(tǒng)文化在中國沒有不但沒有發(fā)揚(yáng)廣大,甚至遭到嚴(yán)重破壞。很多海外華人發(fā)現(xiàn),一些傳統(tǒng)節(jié)日和民間習(xí)俗,例如清明節(jié)的祭祖儀式,在中國大陸已經(jīng)難見蹤跡,反而在海外被比較完整的保存下來。這不能不說是中國傳統(tǒng)文化的悲哀。
在很長一段時(shí)間里,“破舊立新”被當(dāng)作中國文化建設(shè)的指導(dǎo)思想,一些傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗被貼上“迷信”或“文化糟粕”標(biāo)簽而遭批判和禁止。結(jié)果在文化上,“舊”被破了不少,“新”卻沒見立起來。
文化缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。社會上層出不窮的腐敗和缺乏公德的事例讓輿論常常感慨人心不古,這些現(xiàn)象雖然可以解釋成是中國在社會轉(zhuǎn)型過程中難以避免的“消極因素”,但這類“消極因素”恐怕不會隨著經(jīng)濟(jì)增長和生活寬裕而自動(dòng)消失。
在文化和精神層面,擁有13億人口的中國不可能依靠外來文化凝聚新的民族精神。在這一點(diǎn)上,還真的應(yīng)該走出一條有中國特色的文化建設(shè)新路,而恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華則是這條新路中的應(yīng)有之義。(來源:聯(lián)合早報(bào);作者:于澤遠(yuǎn);原標(biāo)題為:傳統(tǒng)文化的悲哀<有刪節(jié)>)
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