中新網(wǎng)9月13日電 據(jù)世界日報報道，美國時裝界盛事“六大道時裝展”9月8日至15日于布萊恩公園隆重登場。本季有近十位華裔設(shè)計師參加，向世界展示2005年春裝的最新潮流。
譚燕玉：興起民族風(fēng)
譚燕玉最為時尚界人士所熟知的，就是她將毛澤東頭像作為一種視覺元素，應(yīng)用到時裝設(shè)計中，當(dāng)時引起了時裝界強(qiáng)烈反響，進(jìn)而吹起一陣民族風(fēng)、東方風(fēng)。
被西方媒體冠以“新一代中國代表”的譚燕玉出生在中國廣東，三歲時到香港，在香港這個融合中西方文化的環(huán)境中長大。
她認(rèn)為，中國文化雖然博大精深，但一成不變的古老文明很難讓年輕的一代接受、更難以將之推向世界。她以設(shè)計師的創(chuàng)意巧思，大量從東方文化中擷取靈感，將之轉(zhuǎn)化成全新的設(shè)計，屢屢讓人驚艷。
譚燕玉2004的春夏女裝創(chuàng)作靈感來自中國水墨畫，將中國國畫的留白、寫意山水、工筆花鳥、書法的骨架，一并轉(zhuǎn)化成服裝符碼，使得衣服仿佛成了藝術(shù)品。同時大量使用絲綢、薄紗、雪紡之類的輕柔質(zhì)材，突顯東方女性的特色。
蕭志美：時尚魔法師
只要經(jīng)過蕭志美的專柜，很少有女性不被她華麗而又神秘的色彩給迷惑。華麗與頹廢毫不沖突地在蕭志美的設(shè)計中并存，濃濃的中世紀(jì)復(fù)古氣息，在現(xiàn)今以提倡極簡風(fēng)格的時尚界，更顯得她特立獨(dú)行。
冼書瀛：色彩的信徒
來自馬來西亞的華裔設(shè)計師冼書瀛，自稱是色彩的信徒。他的設(shè)計向來講究展現(xiàn)女性的雍容華貴，善于處理細(xì)節(jié)。羽毛、刺繡以及亮片的排列組合，常常華麗的令人目不暇給。
鄧姚莉：與“建筑”掛鉤
與冼書瀛同為馬來西亞華裔時裝設(shè)計師鄧姚莉。去年10月份出版了她的第一部著作“Yeohlee：Work--Material Architecture”(鄧姚莉的作品：衣料建筑學(xué))，以對話形式，闡釋她20年時裝生涯里，對時裝功能和技術(shù)的體會。
她的服裝被人形容為“親密的建筑學(xué)”且一向被認(rèn)為實(shí)用性高，帶有幾何與物理學(xué)的結(jié)構(gòu)色彩。這樣的特殊性使得她的服裝躋身藝術(shù)品之列，過去有很多藝?yán)群筒┪镳^皆展出過她的設(shè)計。
王薇薇：時尚界女王
若稱王薇薇(Vera Wang)是流行時尚界的女王，一點(diǎn)也不為過。每年在奧斯卡金像獎的星光大道上，Vera Wang就像是永不會出錯、絕不會讓女星得到“最差勁服裝獎”的品質(zhì)保證，更遑論Vera Wang的婚紗設(shè)計引起時尚界一場婚紗革命，讓一套Vera Wang的婚紗，就如同一顆Tiffany的六爪鉆戒一樣，象征著神圣、而且“珍貴”的愛情承諾。一件婚紗的造價可能可以買下一輛百萬名車，照樣讓人趨之若鶩。
鄧志明：擅長運(yùn)動裝
30出頭的紐約設(shè)計師鄧志明，是美國運(yùn)動裝新浪潮的一員。鄧志明受到紐約時尚界的重視，是因?yàn)樗院啙�、流線型的運(yùn)動裝設(shè)計，平衡了過于強(qiáng)調(diào)奢華的女裝設(shè)計風(fēng)。
在許多場鄧志明的新裝發(fā)表會的最末，都會以“紅”色劃上句點(diǎn)，對此，鄧志明說，這是他對中國傳統(tǒng)的一種謳歌，因?yàn)榧t色向來是財富與幸運(yùn)的象征，也是傳統(tǒng)喜慶的顏色。
