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本刊記者/黃艾禾
恐怖主義的目標是無辜者，所以，在反恐斗爭中，沒有熱鬧可看。誰也不可能潔身自好，置身度外
中國新聞周刊：巴基斯坦發(fā)生的這次中國人質(zhì)事件，讓我們感到震驚。因為一開始，曾經(jīng)有人猜測這是“東突”分子干的，現(xiàn)在看來并沒有這方面的證據(jù)。那么恐怖分子為什么要針對中國人下手？——我們與他們并無冤仇。
殷罡(社科院西亞非洲研究所副研究員)：我們與他們是沒有冤仇。這就要牽涉到我們怎么認識恐怖主義。
首先，恐怖主義就是通過綁架和殺害、虐待無辜者，或者是非直接責(zé)任者，來達到自己的政治目的或經(jīng)濟目的。這好比一個綁架者，他的直接目的是威脅某一個人，而這個人有一個有病的妻子，一個年邁的父親，一個幼小而健康的兒子。他(綁匪)就一定會選擇這個幼小的兒子，因為只有這個幼小而健康的兒子才最能打動他(被威脅者)，來實現(xiàn)他的目的。
而不同的恐怖主義行為的實施者對目標的判斷還是有差別的。比如巴勒斯坦的“哈馬斯”，它就把目標確定在以色列的公民這個范圍內(nèi)，同時它也不顧及把以色列的一般公民作為實施目標的時候造成的連帶傷害，比如中國公民，比如外國游客。
中國在巴基斯坦的這些技術(shù)人員，當然恐怖組織人員也不認為他們是直接的責(zé)任者。但正是因為中巴友誼是全天候的，正是由于歷屆巴基斯坦政府都珍視中巴友誼，所以中國人就成了最好的目標。如果你綁架一個巴基斯坦的警察，恐怕他也只能造成一種非常小的影響。這個馬哈蘇德恐怖團伙以為巴基斯坦政府會非常珍視中方技術(shù)人員的生命，這樣最有可能促使巴基斯坦政府讓步，從而判斷中國人是最好的綁架目標，然而他們失算了。
中國新聞周刊：所以您認為巴基斯坦政府最后強攻的作法是正確的？
殷罡：對付恐怖主義根本就沒有什么讓步可言。恐怖主義的惟一目標就是通過恐怖行為迫使你讓步，你要是讓步了，特別是做出了原則性的讓步，那就是恐怖主義的勝利�？植乐髁x勝利一次就會想著第二次，一系列的勝利就會使恐怖主義這種手段成為改變國際秩序的最好的方式。
人質(zhì)在搶救過程中遇害，確實非常不幸。但正是因為巴基斯坦政府這種不喪失原則比較果敢的行為，才可能杜絕今后對中國人更多的綁架。
中國新聞周刊：每當恐怖主義綁架人質(zhì)的事件發(fā)生時，可以看到人們是用兩種方式來對待的：某一些人就是讓步，某一些人就是不讓步，但是好像每一種辦法都是有代價的。
殷罡：現(xiàn)在國際社會和恐怖主義的斗爭是一種戰(zhàn)爭，不可能沒有傷亡，不可能不付出代價。而有一些讓步，無關(guān)大局，是可以被國際社會接受的，比如最近發(fā)生的英國人質(zhì)在伊拉克被殺害這件事。一開始英國政府是通過收買看守來解救人質(zhì)，做了一些變通，但不是原則讓步，而在這些收買行為失敗以后，英國政府并沒有讓步。
如果恐怖主義勝利了，大家都會受害。因為當代國際恐怖主義組織追求的不是一種公正，而是一種邪惡的目的，用一種邪惡的權(quán)威來取代現(xiàn)存的國際秩序。盡管當前這個國際秩序中有不公正的地方，但是這個不公正應(yīng)該通過國際社會的共同努力來逐漸改變，不應(yīng)由恐怖主義的邪惡權(quán)威來取代。
中國新聞周刊：有人說，當代的恐怖主義正是由于社會的不公正造成的……
殷罡：我覺得在中國，人們對這個問題認識比較混亂。第一，恐怖主義是體現(xiàn)了弱者對強者一種無奈的反抗嗎？不是。首先恐怖主義者不是弱者。他們是想通過邪惡的手段來達到一定政治經(jīng)濟目的，而這個政治和經(jīng)濟目的往往是看起來冠冕堂皇，實際是虛偽的。比如，讓美國從伊拉克撤軍。美國撤軍之后，他想怎么樣來填補這種權(quán)力真空？一定是一種政教合一的，不能被國際社會所能接受的權(quán)威。
第二，是因為貧窮和國際社會的不公正才導(dǎo)致恐怖主義產(chǎn)生嗎？也不是。貧窮和社會不公正是恐怖主義得以滋生和蔓延的一定的條件，但不是根源。我們看到恐怖主義組織的頭目，他們往往不是貧窮者，他們甚至是富有者。他們追求的并不是擺脫貧窮和不公正，而是另一種邪惡的權(quán)威。
中國新聞周刊：現(xiàn)在世界上對恐怖主義有一個明確的定義嗎？
殷罡：現(xiàn)在對恐怖主義的定義眾說紛紜，沒有一個統(tǒng)一的見解。但是聯(lián)合國已經(jīng)通過了多次決議，實際上國際對恐怖主義的認識已經(jīng)基本形成了。這就是：第一，恐怖主義的目標是無辜平民；第二，恐怖主義是反人類的。
正是因為恐怖主義的目標是無辜者，所以，在反恐斗爭中，沒有熱鬧可看。誰也不可能潔身自好，置身度外。即便你想保持一定的超脫，只要你參與正常的國際交往，只要你是正常的國際社會的一員，乃至是主要的一個成員，就肯定會面臨恐怖主義的危險，而且這種局面還會繼續(xù)發(fā)展。
在當今國際社會的各個主權(quán)國家，各個民族，各個宗教群體，它們之間盡管存在著種種分歧甚至是尖銳的對立，但是在反對恐怖主義這個問題上應(yīng)該是一致的。如果做不到一致的話，就會正中恐怖主義的下懷。-
(施雨岑對本文亦有貢獻)
(來源：《中國新聞周刊》總第201期)
