今年10月25日是臺灣光復(fù)60周年紀(jì)念日。在臺灣，泛藍(lán)的國親新三黨各有舉辦游行、演講、紀(jì)念抗日英雄等盛大紀(jì)念活動，以示對這個重要日子的重視。祖國大陸方面亦舉辦一系列大型紀(jì)念活動。60年前的這一天，隨著二次大戰(zhàn)的全面勝利，中華民族戰(zhàn)勝外來侵略者，結(jié)束臺灣被侵占、遭受殖民統(tǒng)治半世紀(jì)的恥辱，廣大臺灣同胞重新回到祖國的懷抱，再做“堂堂正正中國人”。這一天對臺灣、對祖國大陸都有著重大的意義。
淪陷之后是光復(fù)，這來源可追溯至1895年。當(dāng)年日本侵華，打敗清廷，強(qiáng)行迫使清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割占了中國的臺灣和澎湖列島，引起朝野，包括寶島臺灣官民極大的震驚和憤怒。這段50年的屈辱歷史，也正是臺灣同胞不屈不撓的反抗斗爭史。最初10年，臺灣同胞奮起反抗，大概有10萬人死于這場侵略和反侵略的斗爭，以后10年則有50萬臺灣同胞被日本人活活殺死。反日武裝斗爭此伏彼起，持續(xù)不斷，犧牲了無數(shù)臺灣同胞。
粗略計算，整個日據(jù)時期，大約有100多萬臺灣同胞因斗爭而犧牲，這樣的歷史怎可抹殺？《馬關(guān)條約》簽署110年時，呂秀蓮竟派專人去感謝日本把臺灣給割出來，這種行徑無異于認(rèn)賊作父！
臺灣一些人，尤其是年輕人，已經(jīng)對這段歷史越來越淡忘，這是臺灣當(dāng)局“去中國化”在文化理念、歷史認(rèn)知里種下的惡果。以前臺灣有光復(fù)節(jié)，有放假、紀(jì)念等各種活動，現(xiàn)在都沒有了。李登輝執(zhí)政以后，把“光復(fù)”改成了“終戰(zhàn)”(“光復(fù)”是指中國把殖民地臺灣收復(fù)回來行使主權(quán)，“終戰(zhàn)”則是日本人回避侵華歷史的特有稱呼，即戰(zhàn)爭終結(jié)而不是戰(zhàn)敗了)，如今，主張“臺獨”的民進(jìn)黨也用了這個稱呼。
在這種形勢下，臺灣泛藍(lán)政黨和大陸隆重紀(jì)念臺灣光復(fù)60周年，展示真實的歷史，具有重要的現(xiàn)實意義，它是對“文化臺獨”史觀最直接的批駁和反擊。
紀(jì)念臺灣光復(fù)60周年對兩岸都有重要的意義。首先這是我們中華民族抗擊外國侵略取得勝利的一個重要的標(biāo)志，因為抗日戰(zhàn)爭的勝利是我國近代史上唯一一次對外侵取得勝利的巨大成就，所以臺灣光復(fù)節(jié)本身就是抗戰(zhàn)勝利的標(biāo)志。第二，臺灣光復(fù)再一次使得祖國形成了統(tǒng)一，這一點也是很重要的，它為我們國家今后的發(fā)展奠定了一個基礎(chǔ)。第三，臺灣光復(fù)使得本來已經(jīng)在臺灣被部分異化的文化又重新興起并傳承下來，今天臺灣島內(nèi)傳承文化保留得好，首先就是因為光復(fù)，因為回歸祖國的結(jié)果，從這些意義上來講都是很了不起的。
對于臺灣光復(fù)日的紀(jì)念，目前在臺灣是朝冷野熱，這主要是臺灣當(dāng)局與“臺獨”勢力的基本立場就是不承認(rèn)一個中國，不承認(rèn)臺灣是中國的一部分。
而臺灣光復(fù)恰恰是在承認(rèn)臺灣是中國的一部分，所以祖國大陸大張旗鼓地紀(jì)念臺灣光復(fù)，一定會給臺灣當(dāng)局帶來很大的壓力，至少是政治壓力。
大陸將隆重紀(jì)念臺灣光復(fù)60周年，這是紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年活動的一部分。從10月25日開始，將陸續(xù)舉行系列的紀(jì)念活動，其中包括10月25日上午，在人民大會堂隆重舉行“首都各界紀(jì)念臺灣光復(fù)60周年大會”。相對于臺灣的淡忘和低調(diào)，北京這一次大張旗鼓的紀(jì)念活動，格外引人注目。
從現(xiàn)實意義來看，在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年的歷史大背景下，北京對于臺灣民眾持續(xù)半個多世紀(jì)的抗日斗爭，以及對全中國抗日戰(zhàn)爭以及世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的犧牲和貢獻(xiàn)，給予高度的評價。
當(dāng)民進(jìn)黨和“臺獨”勢力拒絕面對歷史真實，回避“光復(fù)”，采用“終戰(zhàn)”，力求盡其所能“去中國化”、“文化臺獨”史觀逐漸擠入主流，大陸有必要借紀(jì)念臺灣光復(fù)60周年時機(jī)，還原歷史的真實面貌。這就是人們期待的實事求是，是大陸對臺政策新思維中重要的一步，也代表大陸對臺政策立場更趨務(wù)實的重大轉(zhuǎn)變，更體現(xiàn)了國家主席胡錦濤所講的，要把爭取臺灣民心的工作做到島內(nèi)的精神。(來源：澳門日報)
