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人民日?qǐng)?bào)文章:從參拜靖國神社看錯(cuò)誤的歷史觀(2)

2006年08月15日 08:57

    八月十四日晚在東京明治公園,上千名日本市民與中國臺(tái)灣、韓國民眾一同用手中燭火排出英文字幅“靖國神社NO”,以表示堅(jiān)決反對(duì)日本首相小泉參拜靖國神社,并要求日本正視過去侵略亞洲各國的歷史。 中新社發(fā) 王健 攝


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  (三)

  忘記歷史,就意味著背叛;篡改歷史,就是重蹈覆轍的開端。

  二戰(zhàn)結(jié)束雖然距今已近61年,但日本軍隊(duì)在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間所犯下的暴行,并沒有隨著時(shí)光的流逝而從在中國人的記憶中淡去。國際社會(huì)有良知的人們,也不會(huì)忘卻那段充滿血腥的歲月。“遺忘屠殺,就是二次屠殺”。從這個(gè)意義來講,靖國神社及其大肆宣揚(yáng)的錯(cuò)誤歷史觀,對(duì)于中國及其他遭受日本軍國主義侵略的國家而言,是不能容忍的。

  眾所周知,從19世紀(jì)后半葉起,日本逐漸走上軍國主義道路,發(fā)動(dòng)和參加了一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng),其中大多數(shù)是侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。在近100年中,日本軍國主義的野蠻侵略,使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明遭受了慘重破壞,使中華民族蒙受了巨大損失。尤其是在1937年以后的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中,日本軍隊(duì)屠殺中國軍民,強(qiáng)行掠取勞工,蹂躪和摧殘婦女,進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn),制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案,犯下了令人發(fā)指的罪行。至今,中國的國土上還遺留著數(shù)量巨大的化學(xué)彈。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),二戰(zhàn)期間,中國軍民傷亡3500多萬人。按1937年的比值折算,中國直接經(jīng)濟(jì)損失1000多億美元,間接經(jīng)濟(jì)損失5000多億美元。二戰(zhàn)勝利后,遠(yuǎn)東國際軍事法庭以及中國、蘇聯(lián)等國家的軍事法庭對(duì)日本戰(zhàn)犯的審判,使發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、雙手沾滿各國人民鮮血的罪魁禍?zhǔn)资艿綉?yīng)有的懲處,伸張了國際正義,維護(hù)了人類尊嚴(yán),代表了全世界所有愛好和平與正義的人民的共同心愿。這是歷史的審判!任何挑戰(zhàn)這一正義審判的企圖都是不得人心的。

  雖然日本軍國主義給中國帶來了深重的民族災(zāi)難,但中國政府和人民以博大的胸懷,最大的善意,不計(jì)前嫌,不念舊惡,對(duì)日本做到了仁至義盡。先是禮送200多萬日本戰(zhàn)俘及其家屬回國,后又釋放了在中國關(guān)押的戰(zhàn)犯,放棄了對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)索賠。事實(shí)證明,中國對(duì)日本,是寬容大度的,光明磊落的。也正因如此,中國受到了全世界的一致贊許。

  而中國所期待的,不過是日本能夠正視歷史事實(shí),把真實(shí)的而不是篡改的、完整的而不是殘缺的歷史,用真誠的而不是虛偽的態(tài)度告訴日本國民,讓子孫后代不忘汲取教訓(xùn),并希望在這個(gè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中日兩國世世代代和平友好!靶艦槿f事之本”,當(dāng)年中國的義舉感動(dòng)了田中角榮首相和日本的廣大國民,而田中首相回贈(zèng)給周恩來總理的這句日本格言,也表達(dá)了日本反省戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的決心和勇氣。中日恢復(fù)邦交以后,兩國之間雖時(shí)有摩擦,但雙邊關(guān)系基本上朝著良性、健康的方向發(fā)展。

  進(jìn)入21世紀(jì),中日關(guān)系本應(yīng)譜寫出新的篇章,不料身為日本首相的小泉卻以年年參拜靖國神社的倒行逆施,不斷傷害中國人民的感情,為中日關(guān)系發(fā)展設(shè)置障礙、蒙上了濃重陰影。更為離奇的是,面對(duì)國際輿論的譴責(zé),麻煩的制造者卻擺出一副無辜的神態(tài),說什么:“我也是日中友好論者,是中國不愿舉行首腦會(huì)談”。這種反是為非的言行,不僅中國不能接受,也理所當(dāng)然受到了眾多日本政治家、民眾以及外國政要的嚴(yán)厲批評(píng)。

  (四)

  中日一衣帶水,比鄰而居。中日和則兩利,斗則俱傷。在一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代,發(fā)展中日睦鄰友好關(guān)系,符合兩國人民的根本利益,也有利于亞洲和世界的和平、穩(wěn)定與繁榮。今天,越來越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到中日關(guān)系應(yīng)該改善,政治障礙必須排除。二戰(zhàn)后著名的和平主義者、曾經(jīng)被周恩來總理稱為中日“民間大使”的西園寺公一之子西園寺一晃在小泉首相的母校慶應(yīng)大學(xué)文學(xué)部教授日中關(guān)系課程,去年年底期末考試時(shí),他給學(xué)生出了一道試題:“假如我是首相,應(yīng)該怎么樣處理日中關(guān)系?”結(jié)果,在99名學(xué)生中,90%的人寫道:“應(yīng)當(dāng)停止參拜靖國神社。”這一回答,再清楚不過地表達(dá)了日本人民的心聲。而日本最新的民意調(diào)查也顯示,反對(duì)參拜靖國神社的比例超過了50%。

  曾經(jīng)與日本有著相同經(jīng)歷的德國,早在幾十年前就勇敢地卸下了沉重的歷史包袱。德國前總統(tǒng)魏茨澤克曾經(jīng)說過:“對(duì)過去視而不見的人,對(duì)現(xiàn)在是盲目的!1970年12月7日上午,作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬猶太人的國家的代表,聯(lián)邦德國總理勃蘭特雙膝跪倒在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前,“替所有必須這樣做而沒有做的人下跪”。勃蘭特之跪,沒有令德國失去尊嚴(yán)、失去榮譽(yù),相反,卻贏得了歐洲的諒解和全世界的尊敬。歐洲之所以有今天的和解,與德國對(duì)本國戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的深刻反省和真誠懺悔密不可分。德國人把德國的榮譽(yù)和尊嚴(yán)與納粹帝國分開,與希特勒分開,從媒體到教科書,都沒有也不容許為納粹及希特勒辯護(hù)。相比之下,日本極少數(shù)右翼勢(shì)力,把日本人的榮譽(yù)和驕傲及尊嚴(yán)與軍國主義的覆沒、與早已被歷史釘在恥辱柱上的戰(zhàn)犯緊緊地聯(lián)系在一起的行為,是多么的缺失誠意與理性。

  中日關(guān)系出現(xiàn)困難局面,既不符合中日兩國人民的根本利益,也不符合國際社會(huì)的愿望與期待。中日邦交正;34年來,中國歷屆政府不遺余力地推動(dòng)兩國關(guān)系的發(fā)展,中國發(fā)展對(duì)日友好關(guān)系的基本方針也從未發(fā)生改變。前事不忘,后事之師。我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨,而是要“以史為鑒,面向未來”。胡錦濤主席在會(huì)見日中友好七團(tuán)體負(fù)責(zé)人時(shí)特別強(qiáng)調(diào),只要日本領(lǐng)導(dǎo)人明確做出不再參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國神社的決斷,中國領(lǐng)導(dǎo)人愿就改善和發(fā)展中日關(guān)系與日本領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行會(huì)晤和對(duì)話。胡錦濤主席表達(dá)的立場(chǎng),為改善和發(fā)展中日關(guān)系指明了方向,既體現(xiàn)了中方致力于中日友好的積極姿態(tài),也顯示了中方致力于解決當(dāng)前問題的誠意。

  極個(gè)別日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國神社,使中日政治關(guān)系陷入僵局。日本領(lǐng)導(dǎo)人真心要改善與鄰國的關(guān)系,就繞不開參拜靖國神社問題。不僅中國政府和人民,韓國等亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)受害國人民,包括日本本國人民,都期待日本領(lǐng)導(dǎo)人拿出實(shí)際行動(dòng),本著對(duì)歷史、對(duì)人民、對(duì)未來高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以足夠的誠意和勇氣,克服政治障礙,使中日兩國關(guān)系早日回到健康發(fā)展的軌道上來。在這個(gè)問題上,用得上當(dāng)年中日邦交正;瘯r(shí)的一句話:“解鈴還需系鈴人”。

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編輯:余瑞冬】
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··日首相小泉再度參拜靖國神社 ·中國政府強(qiáng)烈抗議
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