“其實我也還真希望我是一個同性戀，如果我是的話，我想我可以體驗更多的東西，可惜我不是，也是很遺憾的事情”、“愛情應(yīng)該既強烈，又不排他，至于一夜情，只要是單身，不僅有這個權(quán)利，在道德上也完全沒有問題”……正是這些語出驚人的觀點，使李銀河成為網(wǎng)絡(luò)上一個另類的爭論焦點。
近日，針對網(wǎng)友的抨擊，李銀河在網(wǎng)上發(fā)表了一篇文章，為自己的觀點作解釋。這篇名為《國人應(yīng)當逐漸習慣對一些事有權(quán)利做卻不去做的現(xiàn)代新秩序》的文章里寫道，“其實，誰讓你搞同性戀了？誰讓你搞一夜情了？誰讓你換偶了？我只是告訴你，想做這事的人其實是有權(quán)利的，就連你這個不想做這事的人也是有權(quán)利做的”、“因為我們已經(jīng)進入了現(xiàn)代，不是中世紀了。你不得不習慣于這個世界上有跟自己價值觀不一樣的人了，你不得不容忍這個世界上有跟自己性取向、生活方式不一樣的人了，你不得不逐漸習慣于對一些事有權(quán)利做卻不去做的現(xiàn)代新秩序了”。
文章一出，再次引起了網(wǎng)友的跟帖潮。記者仔細閱讀了大部分跟帖，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有許多人對李銀河的觀點表示理解和贊同，而部分持堅決反對態(tài)度的網(wǎng)友，卻明顯缺乏有力的說辭來反駁。
國人應(yīng)當適應(yīng)現(xiàn)代新秩序
作者：李銀河 出處：李銀河博客
最近一段時間，公眾以及一些媒體對我的一再誤解引起我的深思。為什么每當我說某個人有權(quán)利做某件事的時候，大家就異口同聲地說：你是在提倡我們做這件事。于是，在這個誤解的前提之下，人們分成了兩派，一派贊成大家都來做這件事，另一派反對大家做這件事。前者像是在支持我，但是支持錯了；后者像是在反對我，但是反對錯了。文不對題。
反省這個局面形成的原因，我認為乃是因為國人還太不習慣人們有權(quán)利做某件事而又可以不去做這件事這樣一種現(xiàn)代秩序。這個邏輯在中國社會、中國文化和中國政治當中一直是講不通的。我們有權(quán)利做的事一向太少太窄，而我們沒權(quán)利做的事一向太多太寬。所以一旦有人提出人們有權(quán)利做某件事，大家就都要去實現(xiàn)一把這個權(quán)利，而提出人有做某件事權(quán)利的人，就好像是在號召大家都來做這件事。這就是我目前的處境。
長期以來，中國社會是一個崇尚集體價值而否定個人價值的社會，是一個在很多方面忽視個人價值和權(quán)利的社會，在性的領(lǐng)域，壓抑尤其深重�？梢哉f，除了婚姻之內(nèi)的性，所有的性活動都是被壓抑著的，其中包括婚前性活動、同性性活動、虐戀、一夜情、換偶等等。不僅是道德在壓抑著所有這些婚姻之外的性活動，法律也是嚴厲懲罰的。比如，將參加換偶活動的人判死刑，把搞一夜情的人抓起來判刑(流氓罪)，把跳貼面舞、熄燈舞搞性聚會的人槍斃，上公園去騷擾同性戀者。人們一直不知道也不習慣把自愿的、私秘的和成人之間的性看作是自己的應(yīng)受憲法保護的公民權(quán)利。按照中國人思維慣性，只有得到法律批準的性才是自己有權(quán)利做的(由婚姻法承認的、由婚姻證加以認可的夫妻之間的性權(quán)利)，其他是無權(quán)做的，當然也是壞事。
事過境遷，中國慢慢進入了現(xiàn)代社會，婚姻之外的性活動沒人管了，聯(lián)防隊員也很少騷擾同性戀了，虐戀俱樂部悄然出現(xiàn)了，換偶活動也在各地悄悄進行了。總之，婚姻之外的性活動開始出現(xiàn)了，有的已經(jīng)形成了相當?shù)囊?guī)模，例如在婚前檢查的人群中，非處女已經(jīng)達到六七成了。但是，只要有人敢說這些人有權(quán)利這樣做，不犯法，大家還是覺得非常震驚，因為他們想，有權(quán)利豈不是人人都可以這樣做了嗎？換句話說，那豈不是人人都有權(quán)利在婚姻之外發(fā)生性關(guān)系了？豈不是人人都可以發(fā)生同性性關(guān)系了？豈不是人人都可以玩虐戀了？豈不是人人都可以換偶了？可轉(zhuǎn)念一想，我并不喜歡在婚前發(fā)生性行為呀，我并不想搞同性戀呀，我覺得虐戀很可怕很危險呀，我覺得換偶很惡心呀。你為什么讓我們?nèi)ジ氵@樣的活動呀。你怎么這么墮落呀。
其實，誰讓你搞同性戀了？誰讓你搞一夜情了？誰讓你換偶了？我只是告訴你，想做這事的人其實是有權(quán)利的，就連你這個不想做這事的人也是有權(quán)利做的。于是，這個人說：我就不想要這個權(quán)利，給我這個權(quán)利我也不會去做這件事。是呀，很好，很好。但是，有的人想做這件事，你怎么辦？你能剝奪他們的權(quán)利嗎？你還想像有些國家那樣絞死同性戀嗎？你還想像我們國家過去那樣槍斃換偶者嗎？你不能。因為我們已經(jīng)進入了現(xiàn)代，不是中世紀了。你不得不習慣于這個世界上有跟自己價值觀不一樣的人了，你不得不容忍這個世界上有跟自己性取向、生活方式不一樣的人了，你不得不逐漸習慣于對一些事有權(quán)利做卻不去做的現(xiàn)代新秩序了。
網(wǎng)友酷評
支持
網(wǎng)友210.74.227.*：
說得好！只要不傷害到別人，自己愛咋樣咋樣，別人也管不著。
網(wǎng)友168.160.236.*：
大家都不知道自己有包二奶的權(quán)利，就都不包二奶了？大家都知道目前嫖娼違法，就都不去嫖娼了？權(quán)利是法律上的權(quán)利，是法律賦予的，沒有人可以剝奪。但是法律之外，這個社會還有道德的約束，李老師是在告訴你，在法律上你有這樣的權(quán)利，而不是強迫你去行使這個權(quán)利。
網(wǎng)友222.245.103.*：
如果大家都讀懂了李大師所表達的意思的話，我想我們這個社會在很多方面都會理智得多、寬容得多，正因為很多人不知規(guī)則，不懂規(guī)則，做事才胡搞，亂搞。才有拉妓女嫖客示眾的事，下紅頭文件喝酒的事，對學生下‘禁廁令’的事，等等的荒唐事，可笑事，可恨事。最后我要說的是，規(guī)則不健全之前，必須讓不知、不懂之人知之、懂得，才有利規(guī)則的建設(shè)，完善！
反對
網(wǎng)友61.178.103.*：
中國人應(yīng)該有自己的道德、倫理底線，對于越過底線的行為就應(yīng)該壓制。李銀河幻想的烏托邦是不存在的，如果無限制的為所欲為，還要倫理和道德干什么。不要動不動就指責別人是衛(wèi)道士，是中世紀。
網(wǎng)友219.239.219.*：
我給你舉個真實的例子吧，有個人在婚外養(yǎng)了個情婦，被妻子知道后，在家里和孩子服毒死了，原本好好的家庭就因為這樣的事情最后成了這樣，難道老李還覺得提倡的對嗎，老李提倡的這些個給叫人自殺有什么分別。
網(wǎng)友218.95.116.*：
請問哪條法律規(guī)定有婚外“性”的權(quán)利!?除非修改婚姻法!
(據(jù)信息時報)
