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　　1月2日，家住烏魯木齊的70歲的老人胡得音木拜爾地·依明從銀行ATM機中取出了一張“綠色鈔票”，以為是新版人民幣。后經辨認，是一張銀行工作人員練習點鈔時所用的練功券。銀行核實后，為老人更換了100元錢，并向老人道了歉。(據(jù)1月5日《新疆都市報》報道)

　　ATM，這簡單的三個英文字母，在最近一段時間熱得發(fā)燙，由“許霆案”引發(fā)的圍繞在ATM機上以何種方式取款可能帶來何種后果的討論至今滔滔不絕，討論高度上至法律下至道德，討論人群上至法庭下至草野。同時，“許霆案”也引發(fā)了媒體史無前例的挖掘ATM機“事故”類新聞的熱情，ATM機“吐”練功券即是ATM機話題泛起下不小心撞到輿論槍口的一個小小社會新聞。

　　在ATM機里誤裝了一張練功券，在咱們固有的思維里，原本算不了什么大事，反正銀行也給老人做了更換并道歉了。所謂人無完人，誰都有疏忽的時候，銀行工作人員也是人，稍微馬虎一點出了點小錯也在情理之中。更何況機器畢竟是機器，ATM機在“吃”了這張練功券后也沒那份智商能主動“好心的”不把它吐出來。

　　但是，我們按照“許霆案”中，許霆因利用ATM機故障多取人民幣一審被判無期的“司法精神”重新審視這個事情的時候，發(fā)現(xiàn)ATM機“吐”練功券不是一個簡單的社會新聞。因為練功券是作為并等同于一張100元人民幣被“吐”出來的，也就是說練功券在實際上應該并可以被認同為一張假幣。從法治意義上來說，銀行訴許霆利用ATM機故障“盜竊金融機構”既然能成立，那么，ATM機作為“金融機構”這一主體因為自身故障或銀行工作人員的失誤，使用假幣的違法事實也必然是成立的。由此而言，銀行僅僅道歉是不夠的。

　　我國《刑法》第172條對假幣使用罪有明確的規(guī)定，明知是偽造的貨幣而持有、使用，數(shù)額較大的有相應的刑罰�！吨袊�人民銀行法》也明文規(guī)定持有和使用假幣都是違法的，情節(jié)輕微的，由公安機關處15天以下拘留、5000元以下罰款；情節(jié)嚴重的處以刑罰。雖然衡量持有假幣是否違法，關鍵在于持有者是否明知是假幣，但銀行能不知道練功券不是人民幣嗎？你可以說是工作人員失誤行為，但在法律上失誤也是要擔責的。當然，只相當于100元人民幣的這張練功券還夠不上讓“持有者”、“使用者”(支付給儲戶)ATM機判刑坐牢，但卻仍不該逃脫行政處罰。

　　自然，ATM機作為口不能語的“金融機構”的機器實體來說，是不能受罰也不能被拘留的，但它有監(jiān)管者銀行��！既然能為ATM機出頭起訴許霆，自然也能為ATM機挺身受罰，如此才是法治時代“人人平等”的司法本義！

　　其實，在網絡上搜索，ATM機“吐”出假幣或疑似“吐”出假幣的新聞也不少。那么進一步而言，既然有一張“假幣”可以當真幣被ATM機“吐”給儲戶，理論上可以得出ATM機(或部分ATM機)的驗鈔功能有問題的結果，也是可以“吐”出許多假幣的。一旦某家銀行的某臺ATM機向儲戶吐出許多假幣，那么依照“許霆案”中的“司法精神”，我們不知道可以推導出什么結果來？（張成才）