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　　1月16日，河南南陽市紀(jì)委在《南陽日報》發(fā)布一則倡議書，倡議廣大市民用“紅色短信”來抵制眼下流行在社會上的各類“黃段子”、“灰段子”。紅段子可以是廉政警句、勵志短句，可以是哲理箴言、管理格言，也可以是真情祝福、幽默小品。倡議書鼓勵全民傳播“紅段子”，以讓手機(jī)從此與“黃段子”、“灰段子”告別。(1月18日《東方今報》)

　　鼓勵全民傳播紅段子，以此讓手機(jī)從此與黃段子告別，既能解決短信污染問題，讓“先進(jìn)文化”占領(lǐng)短信輿論平臺，又能借助紅段子倡廉勵志教育社會———如此于兵不血刃中一石數(shù)鳥，這是多么天才的想法！可有點常識理性的人都會明白，這種想法是多么天真和滑稽。

　　手機(jī)也是媒介，但不像報紙、電視、廣播那樣面向大眾，而是屬于私人媒介或“自媒體”，是私人間點對點交流的工具。既然是私人性的，而且每傳一條短信都是個人自己付錢，那公共部門就無權(quán)要求手機(jī)像公共媒介那樣承擔(dān)起廉政、勵志、教化之類公益責(zé)任。我的手機(jī)我做主，只要不違反法律和公德，私人有充分的傳播自由，相關(guān)部門無權(quán)干預(yù)。

　　實際上，反腐和勵志之類紅段子也根本不可能流行。報紙宣講到電視灌輸，從領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)話到現(xiàn)實教訓(xùn)，人們每天從公共生活中接受的此類宣傳和教化還少嗎？而由于傳播的私人性和交流的私密性，手機(jī)短信本就是一種主流文化之外的亞文化，是人們消解主流文化之壓抑和解構(gòu)宏大價值的一種方式，許多黃段子、灰段子、黑段子之所以能流行，正在于其迎合了人們的這種亞文化需求。

　　寄望于全民能利用手機(jī)短信傳播廉政警句、哲理箴言、勵志短句之類東西，就像寄望于新婚夫婦能在枕頭邊和被窩里談?wù)摲锤瘑栴}和大國崛起一樣靠不住，就像寄望于朋友私人聚會時不開幾句玩笑而是一本正經(jīng)地勵志一樣滑稽。

　　其實許多地方都有過這種“紅段子驅(qū)逐黃段子”之類倡導(dǎo)，重慶和廣州就有過。不過發(fā)起者并不是地方紀(jì)委，而是作為短信傳播平臺的運(yùn)營商，但運(yùn)營商所以發(fā)起這樣的活動，很大程度上卻并非出于社會責(zé)任感。實際上據(jù)媒體調(diào)查，黃段子所以泛濫成災(zāi)，正是運(yùn)營商縱容甚至推動的結(jié)果，因為黃段子在刺激短信傳播的過程中增加了運(yùn)營商的利潤，運(yùn)營商在黃段子利益鏈中其實扮演著非常重要的角色。

　　如今他們倡導(dǎo)“紅段子驅(qū)逐黃段子”，也不過是一種營銷手段：紅段子大量傳播，一方面可為其短信業(yè)務(wù)增加利潤，另一方面可以粉飾其傳播黃段子的污點。

　　運(yùn)營商倡導(dǎo)“紅段子驅(qū)逐黃段子”是故意裝傻，不知道南陽紀(jì)委這種倡導(dǎo)是真傻呢，還是裝傻？

　　曹林