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揚(yáng)州辦大型性文化展 最早"性品"距今9000年(圖)

2008年11月23日 12:41 來(lái)源:揚(yáng)子晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論



    劉達(dá)臨教授在介紹展品,展覽中體現(xiàn)女性性器官崇拜的展品占了相當(dāng)比重。(圖片來(lái)源:揚(yáng)子晚報(bào))



    制作于新石器時(shí)代晚期、已經(jīng)“9000歲”的“女神”。(圖片來(lái)源:揚(yáng)子晚報(bào))

  22日,由揚(yáng)州市計(jì)生協(xié)會(huì)主辦的“五千年來(lái)第一展”大型性文化展覽,在該市京華城開幕。據(jù)悉,該展覽為迄今為止我省規(guī)模最大的性文化展,共展出從新石器時(shí)代晚期到民國(guó)時(shí)期的700件“性展品”,雖然琳瑯滿目,“看點(diǎn)”頗多,且昨天為休息日,但觀眾卻只來(lái)了一兩百人,且所有觀眾無(wú)一例外顯得“羞羞答答”。

  最早“性品”距今9000年

  據(jù)展覽承辦方揚(yáng)州京華城相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,此次展覽共分古代性推崇、性及教育、性文化、性與宗教、性取向、外國(guó)性文化等8大部分,展品中涵蓋了大批古今中外的珍貴稀有性文物,不少為首次展出。“性”的展出載體有玉石、銅器、木雕、磚雕、陶瓷、繪畫等,其中最古老的一件是距今9000年的新石器時(shí)代晚期的陶器《女神》,展品上女性的乳房裸露而夸張,已經(jīng)懷孕的腹部也裸露在外,歌頌了女性生育后代的功勞,很具觀賞性。

  昨日,“五千年來(lái)第一展”創(chuàng)辦人、上海大學(xué)社會(huì)學(xué)教授、亞洲性學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席、中華性文化展覽館館長(zhǎng)劉達(dá)臨也來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),向觀眾講述婚姻家庭關(guān)系以及性文化等方面的最新研究成果。劉達(dá)臨表示,中華民族有著悠久歷史,這其中也包含悠久、豐富的性文化。但自古以來(lái)中國(guó)人的性知識(shí)、性文化長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài),這樣的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)會(huì)倡導(dǎo)一種文明健康的性文化理念。

  女觀眾被記者“追著跑”

  主辦方透露,從上午10時(shí)開展到12時(shí)兩個(gè)小時(shí)內(nèi),10元一張的門票僅售出200張左右,相對(duì)于北京、上海、廣州等大城市,人氣顯得冷清了很多。相關(guān)負(fù)責(zé)人坦言,對(duì)于這個(gè)“冷清”的場(chǎng)面,他們并不意外,“展覽參觀者主要是思想較為前衛(wèi)的年輕人和知識(shí)分子,和以前相比,這已經(jīng)進(jìn)步多了,讓中小城市的市民接受,應(yīng)該有個(gè)過程!

  記者在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn),參觀者以男性居多,鮮有女性的蹤影。有兩位20多歲的年輕女性,在觀看展品時(shí)顯得很大方,這引起了記者的注意。記者上前欲采訪她們,面對(duì)記者的鏡頭,她們沒有了起初參觀時(shí)的指指點(diǎn)點(diǎn)、談笑風(fēng)生,而是顯得很不好意思:“我們來(lái)看還行,但是要我們上報(bào)紙,就太難為情了!爆F(xiàn)場(chǎng)有記者“不信這個(gè)邪”,“追”著兩位女觀眾在數(shù)百平方米的展廳內(nèi)兜了幾個(gè)圈,她們還是以“難為情、不好意思”為由謝絕了采訪。記者發(fā)現(xiàn),參觀者中老年男性很多,一位王姓大爺今年76歲,是揚(yáng)州一事業(yè)單位的退休干部,在和記者的交流中告訴記者,看性文化展覽還是這輩子頭一次,現(xiàn)在思想開放了,他想來(lái)看看我們國(guó)家性文化的發(fā)展歷程。當(dāng)他得知了記者的“身份”后,他再三叮囑記者千萬(wàn)不能透露他個(gè)人的相關(guān)信息。記者采訪了近20位參觀者,沒有一個(gè)愿意透露自己的姓名和身份。

  在現(xiàn)場(chǎng),有不少年輕情侶手挽手來(lái)參觀,采訪后記者得知,他們多是在校大學(xué)生,而參加工作的情侶相對(duì)較少。一對(duì)來(lái)自鹽城一所高校的大學(xué)生情侶告訴記者,“我們聽在揚(yáng)州上大學(xué)的同學(xué)介紹,今天揚(yáng)州京華城有一個(gè)性文化展覽,我們很好奇,很想了解一下我們國(guó)家的性文化。今天正好是星期六,我們沒有課,專程從鹽城趕來(lái)看展覽!比欢(dāng)記者問及他們是哪所高校的大學(xué)生和姓名時(shí),他們連連擺手,隨后就笑著跑開了。

  古代女子裹腳為“性感”?

  關(guān)于我國(guó)性文化發(fā)展歷史等問題,記者采訪了劉達(dá)臨教授,他首先介紹了古人對(duì)“同性戀”的看法。劉達(dá)臨介紹,在現(xiàn)代人的印象里,同性戀往往會(huì)被認(rèn)為是“異類”、“有傷風(fēng)化”,但我們的老祖先卻對(duì)此很開明!妒ソ(jīng)》里記載,在中世紀(jì)的歐洲,凡是同性戀者,都會(huì)被認(rèn)為是犯罪,最終會(huì)被處死。德國(guó)納粹統(tǒng)治時(shí)期,同性戀人群是屠殺對(duì)象。而在中國(guó)歷史上卻沒有類似記錄,中國(guó)古代從來(lái)沒有歧視過同性戀,反而把它當(dāng)成一種“風(fēng)流韻事”來(lái)看,如“龍陽(yáng)”、“余桃”、“斷袖”、“安陵”等典故,都說明了在同性戀方面,我國(guó)古代性文明程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方。

  劉教授告訴記者,中國(guó)唐朝是一個(gè)開放的時(shí)代,性方面也是很開放的。在古代,傳統(tǒng)的意識(shí)里,女人是男人的“私有財(cái)產(chǎn)”,而且是專屬丈夫一個(gè)人的“私有財(cái)產(chǎn)”,無(wú)論是被休了,還是丈夫去世,都不能改嫁,這叫“守貞”。但在唐朝就不一樣了,唐朝允許女人“離婚”后“再婚”。據(jù)史料記載,唐朝共有23位公主都是離婚后再嫁的,有的甚至離婚后改嫁了好幾次。

  “但總的來(lái)說,中國(guó)古代性開放的年代并不長(zhǎng)久,總體是比較保守的!眲⑦_(dá)臨總結(jié)了古代三大性畸形現(xiàn)象:娼妓、太監(jiān)、女人裹腳。他分析說,古代女子裹腳除了使女人行動(dòng)不方便,安心在家相夫教子之外,最直接的原因是為了滿足男子的感受和性興趣、性要求,“裹腳除了能使腳變小可供男人‘把玩’外,還能使女性血液向上流,使臀部變得豐腴性感……”

  “一夜情”應(yīng)叫“一夜性”

  前不久,在一次國(guó)際健康學(xué)交流會(huì)議上,有專家調(diào)查統(tǒng)計(jì)指出,男性精子的質(zhì)量比50年前下降了60%,隨后提出“這樣下去的話,人類50年后將斷子絕孫”的偏激觀點(diǎn)。就此,劉教授分析說,生育后代不僅僅要關(guān)注男性的健康,男女比例更是一個(gè)不容忽視的問題,目前我國(guó)男女比例很不均衡,一般來(lái)說,男女比例101:100或102:100屬于正常,但我國(guó)有的地方男女比例達(dá)到了130:100,這種形勢(shì)延續(xù)下去的話,20年之后,將有幾千萬(wàn)人“沒有妻子”。

  對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)有市民談到的“一夜情”,劉教授分析說,眼下在城市,呈現(xiàn)出越來(lái)越多高學(xué)歷、高身份的人參與到“一夜情”隊(duì)伍中的現(xiàn)象。性主要有三大功能:快樂、健康、生育。文化層次相對(duì)較低的人,更多關(guān)注生育功能,高學(xué)歷的人更多地關(guān)注精神層次的愉悅,“一夜情更多是受西方性文化中性自由的影響,在生理上追求快樂可以理解,但人畢竟是社會(huì)動(dòng)物,在需要性的同時(shí)也必須擔(dān)負(fù)起家庭和情感責(zé)任,所以大家所稱的‘一夜情’其實(shí)是不恰當(dāng)?shù),?yīng)該叫‘一夜性’!(葛學(xué)濤 陳詠)

編輯:劉羨】
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