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　　山寨文化是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)；山寨文化是對相關(guān)行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗；山寨文化是促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量

　　編者按：山寨一詞源于廣東話，最初是指一種由民間力量發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象，表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化，以兼容的強(qiáng)大功能、花哨的包裝、低廉的價(jià)格贏取消費(fèi)者而盈利。如今，山寨一詞已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)流行語，成為網(wǎng)民心中一種創(chuàng)新惡搞和非主流的標(biāo)志。本來，你還以為它僅僅限于數(shù)碼、包包等領(lǐng)域的時(shí)候，結(jié)果它居然擠進(jìn)了娛樂圈。無人不山寨，已經(jīng)成為一種生活態(tài)度。

　　“山寨”一詞的流行演變

　　山寨一詞，古已有之。山寨者，山上的寨子也。良民草民所居住的山寨，是某種群體集體居住的建筑群而已。但山寨的含義后來有了特殊的社會意義，比如《水滸》里的梁山泊，便是山寨。在這個(gè)意義上，山寨是與廟堂、官府對應(yīng)的地方。山寨既可以奉行“聚義堂”的原則，與官府對抗；也可改行“忠義堂”的新路，接受招安，與官府合作。

　　近年流行的山寨一詞，被賦予了新的含義。先是廣東某些地方的IT行業(yè)，利用自己的技術(shù)條件和經(jīng)濟(jì)力量，模仿市場上流行的手機(jī)樣式，進(jìn)行整合創(chuàng)新，生產(chǎn)出質(zhì)量不錯(cuò)而又價(jià)格低廉的新穎手機(jī)。由于這種手機(jī)不是經(jīng)過官方批準(zhǔn)生產(chǎn)的，沒有行業(yè)執(zhí)照，有點(diǎn)“野”，故被稱為山寨手機(jī)。即使整合成為最先進(jìn)式樣，也只有相似的“廟堂”手機(jī)2/3的價(jià)格。于是，山寨手機(jī)的生產(chǎn)和銷售，一時(shí)風(fēng)頭無二。由山寨手機(jī)開路，繼后不斷出現(xiàn)了各種山寨現(xiàn)象：山寨游戲機(jī)、山寨名牌包包、山寨周杰倫、山寨《百家講壇》等等，不一而足。因此，上述情況又被稱為“山寨文化”。“山寨文化”，是對山寨現(xiàn)象的高度概括，是對市場經(jīng)濟(jì)條件下不規(guī)范的、不受政府管束的民間性、規(guī)模性、群體性模仿(當(dāng)然也有盜版)、創(chuàng)新活動的社會現(xiàn)象的概括。山寨文化產(chǎn)品，主要出自文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

　　在我看來，山寨文化是作為發(fā)展中國家、市場經(jīng)濟(jì)不夠完善國家的一種必然的的社會文化現(xiàn)象。它是屬于體制外的文化。在政府管制體制中，山寨文化沒有存在的空間。嚴(yán)格的資格審查，資質(zhì)判定，各種各樣人們熟悉的繁瑣甚至過于苛刻的審批程序，霸氣十足的辦事人員，以及吃喝卡要的不正之風(fēng)，甚至權(quán)力尋租，各種各樣正常的不正常的“體制內(nèi)現(xiàn)象”，很大程度上消弭了山寨文化現(xiàn)象存在的空間。要生存，要發(fā)展，就只有在體制外空間，只能在體制外循環(huán)。但正是這種體制外發(fā)展的現(xiàn)象，客觀上刺激、糾正著體制內(nèi)機(jī)制的健全，客觀上促使體制內(nèi)行業(yè)對于自己的服務(wù)素質(zhì)、利潤(有時(shí)甚至是暴利)空間的反省。

　　“山寨文化”利大于弊

　　山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產(chǎn)品的顯著特點(diǎn)一是廉價(jià)，二是實(shí)用，三是更新迅速。在小康社會還沒有全面建成的今天，草根階層、平民階層雖然收入低微，但對美好生活的向往，對高檔時(shí)尚產(chǎn)品享受的欲望，仍然時(shí)時(shí)在萌動。在不偷不搶不貪的前提下，在無義之財(cái)決不取的價(jià)值觀下，要想使用相對高檔的、實(shí)用的產(chǎn)品，惟一的“正道”便是購買山寨產(chǎn)品。

　　山寨產(chǎn)品之所以能夠行銷于世，用者多多，跟山寨文化產(chǎn)品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準(zhǔn)了這樣一個(gè)龐大的草根平民消費(fèi)群體，山寨文化產(chǎn)品才有了巨大市場，才對“廟堂”產(chǎn)品形成了嚴(yán)重的沖擊和巨大的挑戰(zhàn)。從這個(gè)方面來講，山寨文化產(chǎn)品對于“廟堂”文化產(chǎn)品的價(jià)格定位、便民實(shí)用、更新速度等，都是很好的刺激和促進(jìn)。

　　山寨文化是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)。從山寨產(chǎn)品的情況看來，固然有一些是偽劣產(chǎn)品，但多數(shù)是通過借鑒模仿而賦予創(chuàng)意的產(chǎn)品，有的產(chǎn)品特別是手機(jī)產(chǎn)品，往往整合了很多不同優(yōu)質(zhì)品牌的長處，再根據(jù)草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產(chǎn)品。至于山寨影視，特別是山寨新聞聯(lián)播、山寨明星等，則更是“山民”利用名牌欄目的名氣和名人的良好社會形象，借以表達(dá)自己對社會種種不良現(xiàn)象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達(dá)出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的向往。其間，充滿了調(diào)侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾通過平和的方式和手段，表達(dá)渴望變革的善良情懷。這無論在山寨產(chǎn)品創(chuàng)造和利益訴求的表達(dá)方面，都是一種創(chuàng)新，是民間和諧文化的創(chuàng)新。

　　山寨文化是對相關(guān)行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗。人所共知，幾乎所有新興行業(yè)，特別是高科技行業(yè)和壟斷行業(yè)，暴利思維已經(jīng)積久成習(xí)。民眾在一時(shí)無法從根本上從體制上改變暴利現(xiàn)狀的情況下，采用“山寨”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對行業(yè)暴利的反抗!這種反抗，持續(xù)日久之后，自然會成為暴利行業(yè)暴利行為的匡正力量。

　　山寨文化是促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量。從模仿到創(chuàng)新，是技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)品創(chuàng)造的必然途徑。山寨文化的很多產(chǎn)品，都是對先進(jìn)產(chǎn)品的模仿。模仿并不違法，也不失德。大量的山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，山寨企業(yè)之間的競爭，山寨企業(yè)和廟堂企業(yè)的競爭，客觀上對促進(jìn)各自產(chǎn)品的更新?lián)Q代，促進(jìn)各自從功能到樣式的不斷創(chuàng)新，從而推進(jìn)整個(gè)社會技術(shù)創(chuàng)新、科技發(fā)展。至少，它是具有這樣的功能。

　　毫無疑問，山寨文化框架下的山寨產(chǎn)品，容易甚至有的已經(jīng)侵犯相關(guān)企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)。因此，應(yīng)當(dāng)加大維護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的力度，運(yùn)用法律力量，運(yùn)用道德力量，運(yùn)用社會輿論，進(jìn)行嚴(yán)格有效的管束。否則，山寨文化就成了違法文化、犯罪文化，山寨產(chǎn)品就成了無良產(chǎn)品。但是，不能僅僅因?yàn)樯秸�有這樣那樣的不足和問題，就片面否定山寨文化及其產(chǎn)品。其實(shí)，山寨文化山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，具有很強(qiáng)的人民性，擁有廣闊的市場空間和文化空間，它逼迫廟堂文化廟堂產(chǎn)品更加注意自己文化及其產(chǎn)品的人民性，促進(jìn)社會公平公正。

　　總的說來，山寨文化有利于促進(jìn)社會進(jìn)步。盡管它也有明顯的不足和問題，但相對于其正面價(jià)值而言，山寨文化的存在，對我們目前這個(gè)社會是利大于弊。 (李宗桂)

　　(作者為中山大學(xué)文化研究所所長、教授、博導(dǎo))

　　資料鏈接

　　山寨版諾貝爾獎

　　當(dāng)國際諾貝爾獎揭曉之時(shí)，中國網(wǎng)民也評出了中國山寨版的諾貝爾獎。華南虎事件中的周正龍拿到了諾貝爾生物學(xué)獎，文學(xué)獎被頒給了創(chuàng)造梨花體的詩人趙麗華。中學(xué)高級教師紀(jì)連海因考證出了大禹治水三過家門而不入的真正原因是婚外情而被頒發(fā)了諾貝爾考古學(xué)獎。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家徐滇慶教授因堅(jiān)持深圳房價(jià)不會跌獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。最搞笑的是諾貝爾物理學(xué)獎的獲得者劉翔“零阻力”比賽服設(shè)計(jì)師。據(jù)稱這件比賽服的阻力要比劉翔在雅典奧運(yùn)會上穿的低7%，相當(dāng)于一名短跑運(yùn)動員跑快了0.02秒。可惜的是劉翔在北京奧運(yùn)會上出師未捷身先傷，這一高科技比賽服未能派上用場。

　　山寨版政府網(wǎng)站

　　網(wǎng)友onewan在登錄漢壽縣鴨子港鄉(xiāng)政府網(wǎng)站時(shí)，發(fā)現(xiàn)該政府網(wǎng)站頁面設(shè)計(jì)風(fēng)格“另類”，制作者應(yīng)用了大量炫目的網(wǎng)頁特效，網(wǎng)站首頁FLASH上還有顯眼的“俺鄉(xiāng)我最帥”字樣。隨后，該網(wǎng)友以“史上最牛鄉(xiāng)政府網(wǎng)站”為題將該政府網(wǎng)站的截圖發(fā)到論壇上，網(wǎng)友們將其轉(zhuǎn)載到天涯社區(qū)等各大論壇。網(wǎng)友認(rèn)為頁面設(shè)計(jì)太花哨、簡陋，不符合政府網(wǎng)站的風(fēng)格，并調(diào)侃它為“山寨版”政府網(wǎng)站，更有網(wǎng)友直指網(wǎng)站“土得掉渣”。同時(shí)也有網(wǎng)友稱其“讓人眼前一亮”，更有好事者喊出了“組團(tuán)參觀史上最銷魂鄉(xiāng)政府網(wǎng)站”的口號。短時(shí)間內(nèi)，該網(wǎng)站及其制作者肖廷海在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅。幾天之內(nèi)，網(wǎng)站的訪問量達(dá)到30萬次，國內(nèi)很多主流媒體紛紛報(bào)道、轉(zhuǎn)載。

　　山寨版明星

　　因?yàn)殚L得像周杰倫、周華健、劉翔等大牌明星，一些普通人被商家選中代言產(chǎn)品，成為網(wǎng)友評頭論足的“山寨明星”。隨著山寨周杰倫、山寨周華健、山寨劉翔紛紛露面，“山寨明星”如今成了網(wǎng)絡(luò)最熱門詞匯。長春電視臺《理財(cái)正前方》節(jié)目主持人劉暢以“長春劉翔”在網(wǎng)上一舉成名。由于和劉翔長得像，劉暢被廣告商看中，接拍了跨欄廣告，多了“山寨劉翔”的稱呼。福建人周財(cái)鋒長相酷似周華健，算是山寨明星中的一個(gè)成功代表。從2002年接拍廣告開始，至今已經(jīng)接拍了洗衣機(jī)、電冰箱、皮鞋等10多個(gè)產(chǎn)品的廣告。