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　　【解說(shuō)】營(yíng)建于1600多年前，與莫高窟、龍門石窟、云岡石窟并稱為中國(guó)四大石窟的甘肅天水麥積山石窟，集建筑藝術(shù)、彩塑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)于一身，是研究我國(guó)古代雕塑史、美術(shù)史的重要資料，素有“東方雕塑陳列館”美譽(yù)，窟中造像也大大多于比它更知名的敦煌莫高窟彩塑。

　　【解說(shuō)】在層層棧道間上下游覽，麥積山的彩塑常常有讓人駐足流連的吸引力。有時(shí)是天真、可愛(ài)，有時(shí)是慈悲、可親，總讓人感覺(jué)這就是人間，而非遙不可及的佛國(guó)世界。其中，第44窟的塑像更是被人們稱為“東方的蒙娜麗莎”。

　　【同期】麥積山石窟藝術(shù)研究所講解員 周燕

　　這一身造像它是西魏的一個(gè)原作，沒(méi)有被修復(fù)過(guò)的，所以我們說(shuō)1500多年在麥積山漫漫的歲月里面，它保存得這么好，本來(lái)就是一個(gè)奇跡。然后我們可以看到它的嘴角都是上揚(yáng)而去，笑得很甜美的。那么麥積山(石窟)主要是以北朝的泥塑為主，尤其以北魏、西魏為代表，所以我們能看到這一段時(shí)期的造像，嘴角都是上揚(yáng)而去。所以說(shuō)我們麥積山的塑像也被稱之為是“東方微笑”，也是咱們說(shuō)泥塑之冠，絕壁上的佛國(guó)。

　　【同期】麥積山石窟藝術(shù)研究所講解員 周燕

　　很多游客在來(lái)的時(shí)候他也做過(guò)了攻略，他就會(huì)說(shuō)這個(gè)不是“東方蒙娜麗莎”嘛？麥積山人是不太承認(rèn)這個(gè)說(shuō)法的，因?yàn)槲覀兊奈魑罕任乃噺?fù)興時(shí)期是早大約1000年的時(shí)間，這一身造像可以代表我們中國(guó)女性的高貴典雅和溫柔之美，所以它有一個(gè)非常好聽(tīng)的名字叫做“東方美人像”。

　　【解說(shuō)】走進(jìn)麥積山石窟第133號(hào)窟，一尊小沙彌立像，眉眼滿溢笑意讓人注視著便情不自禁一同微笑。這尊高不過(guò)一米的小沙彌，也從一眾佛陀、菩薩、弟子、侍者等造像中脫穎而出，成為麥積山最具標(biāo)志性的“表情包”。

　　【同期】麥積山石窟藝術(shù)研究所講解員 周燕

　　北魏到晚期的時(shí)候，他比較喜歡這種清瘦之美，所以我們可以看到這一身小沙彌(造像)，他做的是非常清秀而且也是非?？蓯?ài)的。北魏(塑像)的微笑，為什么說(shuō)能這樣的打動(dòng)人心？因?yàn)槟媳背臅r(shí)候戰(zhàn)亂頻發(fā)，人們想去尋求一種精神世界的寄托，所以大家把這種希望都寄托在佛教身上了。北魏晚期的造像在麥積山是形神兼?zhèn)?，?dú)具一格的。

　　【同期】麥積山石窟藝術(shù)研究所講解員 周燕

　　很多的游客在看完麥積山的造像之后，尤其是在看到以133(窟)為代表的小沙彌和 121(窟)的“竊竊私語(yǔ)”的時(shí)候，他們都被當(dāng)時(shí)北朝的這種美所震撼了，世俗之美。看完之后他們都會(huì)覺(jué)得說(shuō)這是一場(chǎng)心靈的洗滌。尤其在咱們這個(gè)浮華的世界，能看到佛像和弟子菩薩的時(shí)候，嘴角是上揚(yáng)而去的，他們也都會(huì)被這種美的純凈所感動(dòng)。

　　【解說(shuō)】石窟作為一種外來(lái)的建筑類型，本身是中外文化交融的典型物證，而處于中國(guó)石窟地圖中間點(diǎn)上的麥積山石窟，更是淋漓地體現(xiàn)了文化交融的特質(zhì)，它與八方石窟都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　【同期】麥積山石窟藝術(shù)研究所副所長(zhǎng) 張銘

　　麥積山石窟它為什么重要？它為什么又能成為世界文化遺產(chǎn)？它就是在整個(gè)佛教?hào)|傳以及石窟寺在中國(guó)歷史演進(jìn)的過(guò)程中，起到了一個(gè)非常重要的不可替代的轉(zhuǎn)折融合，最后并呈現(xiàn)出創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)。它的民族化、多樣化等等方面，都具有一個(gè)能夠符合我們現(xiàn)在，比如說(shuō)我們要建立文化自信，我們要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，麥積山它都是一個(gè)非常典型獨(dú)特一個(gè)點(diǎn)，其中內(nèi)涵的是豐富的價(jià)值。

　　王牧雨 崔琳 李亞龍 甘肅天水報(bào)道

責(zé)任編輯：【羅攀】