中新社漳州十二月十二日電 題：臺灣民間信仰漳州尋“根”
作者 黃翔 陳悅 逸亭
漳州是臺灣民眾主要祖籍地之一，有近四成臺灣民眾祖籍地在漳州。在漳州，星羅棋布著成規(guī)模的民間信仰宮廟達(dá)二千四百多座，它們不但是閩南民俗文化傳承保護的一個重要平臺，也成為臺灣不少民眾謁祖尋根的目的地。
漳州市民族宗教局劉加來局長告訴記者，不久前，一位在上海投資的臺商李先生專門打電話來詢問薌城區(qū)的正德宮是否還在。李先生說，他的祖先從漳州赴臺后，已經(jīng)傳了五六代了，祖籍地已經(jīng)沒有親人了。但是他的祖輩卻一直沒有忘記告訴子孫，祖籍地有一個正德宮，如果宮廟還在，他一定要回來尋根謁祖。
“民間信仰已成為臺灣民眾和祖籍地之間重要的感情紐帶”，劉局長對記者表示。
幾百年來，漳州先民片帆渡海，篳路藍(lán)縷，在臺灣開拓出一片新天地。他們同時還帶去了家鄉(xiāng)的許多民間信仰。漳州的主要民間信仰有保生大帝、開漳圣王、關(guān)帝、三平祖師等，在臺灣都有幾百座的分靈、分香。其他如龍海市的錦宅五恩宮、白水安懷宮，云霄縣的云山書院，漳浦縣的威惠廟、古公三王廟，平和縣的三平寺，薌城區(qū)的西街王爺宮、天寶玉尊宮，長泰縣的正順廟等都是臺灣同類宮廟的祖宮、祖廟。
據(jù)漳州市民族宗教局民間信仰科李旭春科長介紹，自上世紀(jì)九十年代以來，漳臺民間信仰文化交流日益頻繁，全市有五十多座民間信仰宮廟有臺灣地區(qū)信眾組團前來謁祖朝圣，并呈現(xiàn)逐年增多的態(tài)勢。其中以龍海市白礁慈濟宮、云霄縣威惠廟、東山縣關(guān)帝廟和平和三平寺為最。
據(jù)不完全統(tǒng)計，二00六年至二00七年六月，龍海白礁慈濟宮接待臺灣和東南亞國家前來進(jìn)香的團隊八十八個、二點六萬余人次；平和三平寺接待臺港澳僑信眾二百二十一批、七點零八萬人次，在今年舉辦的首屆平和三平祖師文化旅游節(jié)上，臺灣二十七座分廟派出一百余代表前來參加。自一九九二年以來，東山關(guān)帝廟已連續(xù)十六年成功舉辦海峽兩岸(福建東山)關(guān)帝文化節(jié)，在海內(nèi)外引起很大反響。
此外，二00七年三月二十八日，漳州云霄縣舉辦首屆國際開漳圣王文化節(jié)，臺灣開漳圣王廟團聯(lián)誼會會長林茂榮和新加坡首屆國際開漳圣王文化聯(lián)誼會會長陳寬成率一百三十余名代表出席，并到薌城區(qū)官園威惠廟出席開漳圣王雕像落成儀式。十月八日至九日，臺灣中區(qū)開漳圣王廟團聯(lián)誼會組織九座開漳圣王廟的二百六十余信眾到薌城、龍文、云霄和東山謁祖朝圣，開展文化交流。二00五年至今，臺灣基隆市慶安宮和彰化縣三山國王廟聯(lián)誼會先后與薌城區(qū)下沙齊天宮媽祖廟結(jié)緣，每年都組織大型進(jìn)香團前來朝拜進(jìn)香，開展兩岸民間信仰文化交流，進(jìn)香團成員最多達(dá)到四百余人。
劉局長表示，未來漳州相關(guān)部門還將力爭改變以往只有臺灣方面走進(jìn)來的單向交流現(xiàn)象，創(chuàng)造條件“走出去”，有計劃地組織民間信仰宮廟人員赴臺訪問交流，為今后更好地開展對臺交流交往打好基礎(chǔ)。(完)
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