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“無極世界”是“和諧世界”臺(tái)階
2007年03月28日 18:24 來源:中國新聞網(wǎng)

  中新網(wǎng)3月28日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》28日發(fā)表譚中的文章指出,“世界大同”和“天下一家”是人類的長遠(yuǎn)理想,不能一躍而蹴。我們先必須集中精力來建造“和諧世界”。要建造“和諧世界”,必須首先鞏固“無極世界”,使它變成國際基本秩序。全文如下:

  最近在《印度快報(bào)》(Indian Express)上看到記者采訪德國著名報(bào)人兼政治活動(dòng)家蘇牟爾Theo Sommer,他說后冷戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)一極世界,但這幾年來美國把自己弄得這么糟,“目前沒有任何國家領(lǐng)導(dǎo)(世界)”,“我們生活在一個(gè)‘a(chǎn)-polar/非極世界’,要再過三十年,才會(huì)出現(xiàn)‘多極世界’,中國、印度等都會(huì)自成一極”。又看到《環(huán)球時(shí)報(bào)》復(fù)旦大學(xué)王義桅教授《超越崛起關(guān)注時(shí)代》文章說:“美國不再引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化,是耶?非耶?美國有人威脅說,不要為此高興得太早,因?yàn)槟菍⑹亲呦蚧靵y的‘無極世界’;反對(duì)的人說,世界本不該有極,美國成為單極才是世界動(dòng)亂的根源!

  蘇牟爾說的“非極世界”也就是美國人認(rèn)為糟得很的“無極世界”,這就扯到宋儒理學(xué)的“無極/太極”理想上去了,從東方哲學(xué)的觀點(diǎn)來看,這是好得很而不是糟得很。理學(xué)大師朱熹詩中曾有“不遇無極翁,深衷竟誰識(shí)?”和“愿傾無極光,回駕俯塵區(qū)。”兩句,“無極翁”指的是佛,“無極光”指的是佛法,也是把佛經(jīng)梵文名詞Anuttarasamyaksambodhi(漢譯“無上正等正覺”、“無上正真道”、“無上正遍知”等)通俗化了。而這長長的梵文實(shí)際上是解釋印度“Brahman/梵”的豐富含義,其中包括“無上”、“無邊”、“無極”的意思。這樣看來,朱熹的理想正是把“CHINDIA/中印大同”思想表現(xiàn)出來。“無極/太極”就是“太平”的最高境界。

  西方文明不能容忍“無極世界”

  現(xiàn)在我們提倡“CHINDIA/中印大同”,就要大大宣傳“無極世界”,并且促使它變得如日月之恒。那些不喜歡“無極世界”、認(rèn)為它糟得很的人,是中了西方文明之毒。西方哲理的兩大柱石(也是使近現(xiàn)代西方國家崛起的主要原因)是:一、追求“individuality/個(gè)性”解放;二、追求“power/強(qiáng)力”。西方進(jìn)化論認(rèn)為對(duì)強(qiáng)力的追求是生存競爭的必要條件,沒有了它就沒有動(dòng)力,就會(huì)被淘汰,這叫做“natural selection/自然選擇”規(guī)律。英國紳士幾百年來對(duì)“你好嗎?”詢問的洋洋得意的回答是:“On top of the world/我站在世界之巔!”。現(xiàn)在它變成美國人的口頭禪,怎么可以容忍“無極世界”呢?!

  東方哲學(xué)和西方文明背道而馳。佛教要以“dharmagraha/法執(zhí)”(真理之上)取代“atmagraha/我執(zhí)”(我字當(dāng)頭),就是要“小我”服從“大我”(集體的利益)!抖Y記·禮運(yùn)》“大同篇”說:“力惡其不出于身也,不必為己!币馑际牵好總(gè)人都有使不完的干勁,卻是為了集體而不是為了自己——是一種雷鋒精神。正是這種東方哲學(xué)才能有中國的“天下為公/世界大同”和印度的“vasudhaiva-kutumbakam/天下一家”這樣的偉大理想。如果你和那些西方學(xué)者或者那些中了西方“地緣政治范式”毒的中印國際問題學(xué)者談這種理想,他們會(huì)搖頭的,和他們辯論只能是對(duì)牛彈琴。

  當(dāng)然,“世界大同”和“天下一家”是人類的長遠(yuǎn)理想,不能一躍而蹴。我們先必須集中精力來建造“和諧世界”。要建造“和諧世界”,必須首先鞏固“無極世界”,使它變成國際基本秩序。要鞏固“無極世界”,必須中國和印度帶頭,在實(shí)現(xiàn)“CHINDIA/中印大同”的理想中去貫徹它。我敢斷言,只要中國和印度不搞“多極”崛起,“多極世界”就沒有可能產(chǎn)生?梢詮南旅鎺讉(gè)角度來看。

  從美國的角度來看,它現(xiàn)在被所謂“asymmetric contest/非對(duì)稱對(duì)抗”(與反美“圣戰(zhàn)”作殊死戰(zhàn))搞苦了。有兩大“非對(duì)稱”是美國的克星。一是布什喜歡說的:“敵人一千次中只要有一次成功就行了,而我們防止敵人搞恐怖活動(dòng)卻不能一千次中有一次失敗!绷硪皇敲绹谝晾、阿富汗以及將來在其他戰(zhàn)場上“打恐”;從反美“圣戰(zhàn)”陣營來看,自己不敗就是“贏”,美國“不贏”就是敗。

  美國“贏不了”,世界就“無極”

  美國“贏不了”三個(gè)大字已經(jīng)被美國公認(rèn)。3月14日,總統(tǒng)候選人中呼聲最高的希拉莉·克林頓接受記者采訪時(shí)說,“揭開表面看”伊拉克戰(zhàn)場形勢(shì),“我想我們的軍隊(duì)在這個(gè)(伊拉克)城市戰(zhàn)爭中已經(jīng)輸了”。她暗示她當(dāng)了下屆美國總統(tǒng)也不能挽回局面,只能退而求其次。

  我們從布什最近對(duì)拉美五國(巴西、哥倫比亞、烏拉圭、危地馬拉、墨西哥)的七天訪問中,不但看不見一個(gè)群眾夾道歡迎的鏡頭,而且出乎意料地看到布什在委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯帶領(lǐng)的咄咄逼人的反美口號(hào)下變得反常地溫柔。一個(gè)不再能到拉美耀武揚(yáng)威、不再能到中東為所欲為的美國,是“極”不起來的。美國自己不成一“極”,就會(huì)竭盡全力全力制止別國另成一極,就會(huì)是“無極世界”的盟友。

  歐洲是“強(qiáng)權(quán)政治”的發(fā)源地,現(xiàn)在是“齊一變至于魯”(由霸道變成王道),不但自己不是一極,也不希望美國恢復(fù)一極或另一極在亞洲出現(xiàn)。亞洲可能變“極”的只有三個(gè)國家——中、印、日。中國和印度不變“極”,日本那彈丸三島而沒有亞洲大陸作后盾是根本“極”不起來的。目前的日本,仍然像《西游記》第七回孫猴子在如來佛手心(美國控制)中那種自由活動(dòng)的境遇,想要學(xué)孫猴子喊聲“我出去也!”卻不敢大聲?磥硭诎雮(gè)世紀(jì)內(nèi)也成不了一極。

  俄國在蘇聯(lián)時(shí)代本來是一極,一方面是“里根主義”搞的“星球大戰(zhàn)”陰謀使它陪著軍備競賽而經(jīng)濟(jì)破產(chǎn),另一方面蘇聯(lián)解體后又被美國“改革專家”玩弄,把俄國搞成現(xiàn)代化的“陰陽人”,現(xiàn)在普京總統(tǒng)想一切從頭開始搞出“北極熊”的一極來,但政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的問題很多,像魯迅《自嘲》詩中說的,“破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流”,那一極也很難搞起來。

  中國團(tuán)結(jié)印度和其他發(fā)展中國家,把“無極世界”秩序鞏固,大家和平共處,不搞沽名釣譽(yù)的“崛起”,認(rèn)真使世界絕大多數(shù)人口過上有溫飽、有尊嚴(yán)、有幸福的日子,這才是前程似錦的正道,其他一切發(fā)展方向都是歪門邪道,應(yīng)該避免。

 
編輯:魏恒】
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