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臺(tái)報(bào):還蔣渭水本來(lái)面目 “臺(tái)獨(dú)”原無(wú)歷史傳統(tǒng)
2007年07月10日 10:21 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)



蔣渭水(資料照片:臺(tái)灣《聯(lián)合晚報(bào)》)

  中新網(wǎng)7月10日電 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今日社論指出,臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)先驅(qū)蔣渭水的“民主”論述以“民族”為脊柱,還蔣渭水本來(lái)面目,只是還臺(tái)灣史本來(lái)面目的一個(gè)章節(jié),勿再以偽造、涂改的歷史來(lái)支撐“臺(tái)獨(dú)”。原文摘錄如下:

  蔣渭水是臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)先驅(qū),其“民主”論述是以“民族”為脊柱的。他的不朽名句:“同胞須團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)真有力!”這是民主訴求,更是民族訴求!

  藍(lán)綠分歧,不論蔣渭水的本來(lái)面目如何遭到扭曲,但有幾個(gè)不容涂改的核心特征則是:一、蔣渭水的一生志向,是領(lǐng)導(dǎo)“臺(tái)灣人”抵抗“日本人”。無(wú)可置疑,蔣渭水是“反日本殖民”的,這也是當(dāng)年臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)的主流。因此,今日“臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)”以歌頌日本殖民統(tǒng)治為能事,這絕非傳承自蔣渭水。二、在蔣渭水的自我認(rèn)同中,“臺(tái)灣人/中國(guó)人/中華民族/中華民國(guó)”皆是互有交集的政治概念。蔣渭水是在這樣的民族論述上建立其民主運(yùn)動(dòng)的體系;這也是整個(gè)日據(jù)時(shí)代臺(tái)灣民間政治抗議運(yùn)動(dòng)的主流。因此,若欲將蔣渭水說(shuō)成只是“臺(tái)灣人”,甚至謂蔣渭水否認(rèn)自己為“中國(guó)人”,這皆是后人偽造的“假蔣渭水”。

  在今日時(shí)空中談蔣渭水,必須有兩個(gè)警覺(jué)。一、還蔣渭水本來(lái)面目,他是臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)的巨星,但他不是“臺(tái)獨(dú)”的先驅(qū)。二、今日的“臺(tái)獨(dú)”人士必須正視日據(jù)時(shí)代“反殖民”的民主運(yùn)動(dòng),與今日朝拜靖國(guó)神社的“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)之間的政治斷層,勿作虛偽的連結(jié)。勿再以偽造、涂改的歷史來(lái)支撐“臺(tái)獨(dú)”。

  還蔣渭水本來(lái)面目,只是還臺(tái)灣史本來(lái)面目的一個(gè)章節(jié)而已。同樣的道理,二二八事件其實(shí)也不是“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)。二二八當(dāng)年,雖然有“托管論”等主張,但皆只是雜音;民間主流當(dāng)時(shí)未見(jiàn)“臺(tái)獨(dú)”主張,而是從“中國(guó)本位”大致上分成了兩支。一支是希望“中央政府懲治陳儀的地方政府”,臺(tái)北的“二二八事件處理委員會(huì)”即是;另一支則是愿見(jiàn)共產(chǎn)黨節(jié)制甚至取代國(guó)民黨。二二八事件本身不是“臺(tái)獨(dú)”事件,但二二八事件后來(lái)卻成了“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)的精神標(biāo)志;正如蔣渭水的“反殖民”民主運(yùn)動(dòng),原本是以“反日傾中”為主軸,后來(lái)亦被視為“臺(tái)獨(dú)”的精神先驅(qū)。

  具有“臺(tái)獨(dú)”訴求的反對(duì)運(yùn)動(dòng)之所以露出頭角,并漸次發(fā)展,主要是因一九七一年的骨牌效應(yīng)(編者注:中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的席位正;)!芭_(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)的升高,并不是因?yàn)榕_(tái)灣社會(huì)始終存有“反中國(guó)”的傳統(tǒng),其實(shí)是因?yàn)榕_(tái)灣必須找尋今后與“中華人民共和國(guó)”相處的方法;而“臺(tái)獨(dú)”提供的處方,就是“另建臺(tái)灣共和國(guó)”,但到如今“臺(tái)獨(dú)”卻變成了臺(tái)灣政治內(nèi)斗的手段,漸漸與能否解決兩岸問(wèn)題無(wú)關(guān)。

  將“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)渲染成一種“歷史傳統(tǒng)”,與將“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)回歸到一種“現(xiàn)實(shí)方案”是大有區(qū)別的。因?yàn),即使在二二八事件?dāng)年,臺(tái)灣的族群區(qū)分也只是“臺(tái)灣人/外省人”而已;如今的“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)卻將臺(tái)灣的族群切割成“臺(tái)灣人/中國(guó)人”;再者,迄今六十余年來(lái),臺(tái)灣生存的憑借是在“改善”,而非“另建”。何況,“中華民國(guó)”是臺(tái)灣生存發(fā)展的依托。“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)無(wú)視于此,非但不是真實(shí)的“歷史傳統(tǒng)”,也不是可行的“現(xiàn)實(shí)方案”。

  今日的“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng),已經(jīng)變質(zhì)成爭(zhēng)奪政權(quán)的選舉騙術(shù),因此以撕裂社會(huì)、摧毀“國(guó)家”為能事。在四百年來(lái)的臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)主流中,找不到這種自欺欺人的愚行,亦找不到這種欲置臺(tái)灣于死地的惡念。

  蔣渭水說(shuō):“同胞須團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)真有力!”如今的“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)卻耽溺于同胞之間的自相殘殺,難道臺(tái)灣會(huì)因此而有力?

 
編輯:魏恒】
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