6月1日,吳伯雄率領(lǐng)中國國民黨大陸訪問團(tuán)晉謁南京中山陵,參加孫中山先生奉安南京中山陵80周年紀(jì)念活動(dòng)。 中新社發(fā) 吳俊yz 攝
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國民黨到中山陵“吸氧” 謁陵成兩岸情感紐帶
國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)記者方輝發(fā)自北京 君父下葬,稱為“奉安”,孫中山被尊為“國父”,其遺體安葬賦以“奉安”之禮。
80年前,當(dāng)孫中山先生的靈柩離開北京奔赴南京時(shí),兩地?cái)?shù)十萬民眾為他送迎,6月1日,在孫中山奉安南京的那一刻,坐落于紫金山的中山陵也成了中華民族新的文化標(biāo)識(shí)。
80年后,借助奉安80周年大典的機(jī)會(huì),此地在某種意義上又成了維系兩岸關(guān)系的情感紐帶。
6月1日,作為此次大陸之行的最后一站,中國國民黨主席吳伯雄率國民黨大陸訪問團(tuán)登陵拜謁。
追尋孫中山的腳步
吳伯雄此次大陸之行的第一站,不是南京,而是北京。
5月26日,中共中央總書記胡錦濤和中國國民黨主席吳伯雄日在北京舉行的會(huì)談取得重要成果,達(dá)成廣泛共識(shí),用國務(wù)院臺(tái)辦發(fā)言人楊毅的話說,這次會(huì)談對(duì)增進(jìn)國共兩黨政治互信,促進(jìn)兩岸雙方良性互動(dòng),進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展,具有十分重要的意義。
此次會(huì)面,剛好是馬英九上臺(tái)后兩岸關(guān)系出現(xiàn)緩和大約一年的時(shí)間。
兩岸輿論認(rèn)為,國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人在兩岸關(guān)系發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折一周年之際舉行的第二次會(huì)談,將在兩黨關(guān)系和兩岸關(guān)系史上占有重要地位,有著承前啟后的重要作用。
其實(shí),吳伯雄是應(yīng)胡錦濤的邀請(qǐng),在來南京出席紀(jì)念孫中山先生有關(guān)活動(dòng)時(shí)到北京訪問的,整個(gè)行程安排合理而自然。孫中山先生生前曾致力推動(dòng)國共合作,而在他身后,依然具有維系兩岸關(guān)系的紐帶作用。
由于是孫中山先生奉安南京80周年,中國國民黨對(duì)此次活動(dòng)也很重視,6月1日重要人士齊聚南京中山陵。同時(shí),中國國民黨黨史館選定6月2日起與上海孫中山故居紀(jì)念館聯(lián)合舉辦“永恒的豐碑——紀(jì)念孫中山先生文物文獻(xiàn)展”。早在5月21日,國民黨在臺(tái)北國父紀(jì)念館舉辦了“巍巍中山魂——孫中山先生奉安80周年紀(jì)念特展”,兩地交相輝映,為兩岸今后的類似合作打開了新局面。
兩岸共同的文化符號(hào)
從2005年3月的江丙坤謁中山陵開始,此后國民黨人來大陸幾乎必到中山陵,大陸方面的配合也令臺(tái)灣同胞滿意。一位中山陵園的工作人員告訴記者,隨著兩岸關(guān)系的改善,原本就很多的拜謁活動(dòng)變得更加頻繁,有很多都是兩岸人士一同謁陵。
有學(xué)者認(rèn)為,謁陵活動(dòng)能增進(jìn)兩岸民眾的感情,甚至許多涉及兩岸、國共敏感問題的區(qū)域都可以從孫中山身上找到解決之道。
“我第一次到大陸就是去廣州參加‘孫中山與亞洲’學(xué)術(shù)會(huì)議,如果沒有孫中山作為紐帶,我的大陸行可能還會(huì)推遲幾年!痹瓏顸h干部、現(xiàn)任香港珠海學(xué)院教授胡春惠在接受《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》采訪時(shí)表示,1990年代的臺(tái)灣人對(duì)大陸缺乏了解,尤其是政界和學(xué)界的人士,對(duì)大陸充滿恐懼,覺得雙方?jīng)]有共同語言,孫中山打開了兩岸在歷史文化上的突破口。
而更多的臺(tái)灣學(xué)者到過北京后,會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),每年的“五一”、“十一”期間,天安門廣場上都會(huì)擺放孫中山先生的巨幅畫像。隨著兩岸交流的增多,人們漸漸發(fā)現(xiàn)大陸方面對(duì)孫中山尊崇并不比臺(tái)灣少,臺(tái)灣有許多以孫中山命名的街道、建筑、學(xué)校,這種現(xiàn)象在大陸同樣存在。
事實(shí)上,從1955年開始,每逢孫中山先生的誕辰和忌日整10年,大陸都會(huì)舉辦紀(jì)念活動(dòng),一般都是國家的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人主持,并發(fā)表講話,一直延續(xù)至今,第一次發(fā)表講話的就是時(shí)任全國政協(xié)主席的周恩來。“民主革命的偉大先行者”就是毛澤東親自給予孫中山的評(píng)價(jià)。
中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國史學(xué)會(huì)會(huì)長張海鵬告訴《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》,天安門廣場中央的人民英雄紀(jì)念碑碑文不僅紀(jì)念的是1840年以來為中國的民主革命犧牲的烈士,當(dāng)然也包括為反帝反封建奮斗終身的國民黨人,因此大陸紀(jì)念孫中山也在情理之中。
臺(tái)灣國父紀(jì)念館館長鄭乃文認(rèn)為,即便是在1949年以前國共在大陸斗爭的歲月里,兩黨對(duì)孫中山的態(tài)度也是趨同的。“兩岸分治60年的現(xiàn)狀下,兩岸還能在孫中山的問題上保持很高的相同度,是很難得的,這也說明在孫中山身上的確有很多屬于整個(gè)國家的東西!
對(duì)此,大陸專家也有相同的認(rèn)識(shí),南京大學(xué)歷史系教授高華在接受《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》采訪時(shí)指出,孫中山在兩岸多數(shù)人中是獲得認(rèn)可的,“孫中山的思想中包含著中華民族的共同理想,孫可以成為聯(lián)接兩岸的紐帶,成為‘統(tǒng)一’的某種精神象征!
借歷史偉人“關(guān)照”現(xiàn)實(shí)
孫中山一生革命40年,從推翻帝制到應(yīng)對(duì)軍閥混戰(zhàn),他從沒有放棄自己的理想,而他個(gè)人高尚品質(zhì)更是讓后人尊崇備至。
“聰明才智越大者應(yīng)造千萬人之福,服千萬人之務(wù)”。中國國民黨黨史館館長邵銘煌認(rèn)為孫中山的服務(wù)思想與今天大陸提倡“全心全意為人民服務(wù)”是相通的。
邵銘煌告訴《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》,不管是國民黨,還是共產(chǎn)黨,都認(rèn)識(shí)到發(fā)展是硬道理,只有創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的繁榮和人民幸福才是合格的政黨。他表示,臺(tái)灣長期以來按照三民主義的立國之本發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),讓臺(tái)灣人民享受到了實(shí)實(shí)在在的好處。而中國大陸在改革開放之后,人民的生活大幅提高,“這些都是兩岸逐漸靠近的具體表現(xiàn)!
1924年1月,孫中山先生親自指定了《國民政府建國大綱》,其中的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》篇規(guī)劃了整個(gè)國家的工業(yè)建設(shè)。近些年,一些學(xué)者開始注意到,大陸的許多大型建設(shè)與孫中山當(dāng)年的設(shè)想不謀而合。
張海鵬對(duì)此的理解是,《實(shí)業(yè)計(jì)劃》設(shè)計(jì)了中國建設(shè)的藍(lán)圖,包括交通、電力、城市、港口的建設(shè)計(jì)劃,甚至提出了三峽大壩的設(shè)想。“但是這些計(jì)劃在那個(gè)時(shí)代純粹是一種理想,無法實(shí)現(xiàn),國民黨在大陸統(tǒng)治時(shí)期也無法實(shí)現(xiàn),中國共產(chǎn)黨人把它實(shí)現(xiàn)了,而且大大超過了孫中山的理想。”
而在臺(tái)灣的國民黨人更是感到欣慰,邵銘煌覺得大陸的經(jīng)濟(jì)建設(shè)證明了《建國大綱》和《實(shí)業(yè)計(jì)劃》的可行性,這是對(duì)孫中山最大的告慰。
分析人士認(rèn)為,兩岸對(duì)于孫中山的共同理解占據(jù)了絕對(duì)的主流,孫中山思想在大陸和臺(tái)灣的各自實(shí)踐也是一種中國傳統(tǒng)價(jià)值的回歸,今天大陸喊出的“和諧”與孫中山的和平、互助主張有著很強(qiáng)的融合性,只要兩岸能本著和平、發(fā)展的原則,兩岸的政治前途也會(huì)水到渠成。
張海鵬告訴《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》,現(xiàn)在兩岸的學(xué)者對(duì)孫中山歷史貢獻(xiàn)的看法在根本上是一致的,對(duì)孫中山的“統(tǒng)一”和“發(fā)展”的理念沒有異議,這對(duì)于中國的統(tǒng)一來說是有助益的。
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