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　　中新社彰化五月三日電 題：臺(tái)灣寫真：找尋鹿港小鎮(zhèn)的古早味

　　中新社記者 鄧敏 耿軍

　　“假如你先生來(lái)自鹿港小鎮(zhèn)，請(qǐng)問(wèn)你是否看見我的爹娘？我家就住在媽祖廟的后面，賣著香火的那家小雜貨店……”

　　二十年前，臺(tái)灣歌手羅大佑的一首《鹿港小鎮(zhèn)》風(fēng)靡大陸，讓這座位于臺(tái)灣中部西海岸的古鎮(zhèn)成為海峽對(duì)岸的民眾向往之所在。五月初夏的陽(yáng)光中，記者跟隨大陸文化行政人士參訪團(tuán)到達(dá)這座八萬(wàn)人口的小鎮(zhèn)。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展已在此烙下現(xiàn)代化的印記，卻依舊隨處可見古早風(fēng)味。

　　臺(tái)灣有一句古諺：“一府二鹿三艋舺”。指代清朝時(shí)期臺(tái)灣三大城市之盛況。府和艋舺分指臺(tái)南府和臺(tái)北萬(wàn)華，鹿則為臺(tái)中的商港重鎮(zhèn)鹿港，由此可見這座小鎮(zhèn)昔日的風(fēng)華。

　　想在鹿港找尋當(dāng)年的歷史，不可錯(cuò)過(guò)的就是有著龍山寺。這座臺(tái)灣一級(jí)古跡遷建于一七八六年，為四進(jìn)三院的北宋宮殿式建筑，格局宏偉結(jié)構(gòu)精致。當(dāng)?shù)刭Y深導(dǎo)覽員鄭武郎先生告訴記者，寺中所鋪的石板皆為早期先民從大陸帶來(lái)的壓艙石，“鹿港從一七八四年鹿港建鎮(zhèn)，即與對(duì)岸的福建蚶江對(duì)渡。現(xiàn)在每年的端午節(jié)，兩岸還會(huì)舉行對(duì)渡文化節(jié)�！�

　　寺內(nèi)大殿正門兩旁，一幅雕刻的對(duì)聯(lián)“龍山開鎮(zhèn)源流遠(yuǎn)，鹿水重興慈澤長(zhǎng)”格外引人注目，在它旁邊記者發(fā)現(xiàn)竟還有一副白崇禧所題對(duì)聯(lián)“無(wú)我無(wú)人積善因而成勝果，大慈大愿凈魔障以渡慈航”。

　　在寺內(nèi)的一角，記者看到一個(gè)類似焚燒爐的雙層小塔似建筑，鄭武郎說(shuō)，這并不是焚燒紙錢的金爐，而是“敬字亭”。“先民為了表達(dá)對(duì)文學(xué)的敬重，凡是寫過(guò)字的紙、木板都不許破壞，廢棄時(shí)只能送到這里來(lái)焚燒。就算是現(xiàn)在，老一輩人如果看到我們拿報(bào)紙包食物、當(dāng)紙墊還會(huì)教訓(xùn)我們�！�

　　在龍山寺，記者還發(fā)現(xiàn)了一群正在教習(xí)南音的聚英社師生。一位中年婦女手持琵琶正在教學(xué)，旁邊三張方桌圍坐著十七個(gè)手持各式樂器的學(xué)生，有正上小學(xué)的男女學(xué)童，也有頭發(fā)花白的老人。記者向一旁納涼的施先生詢問(wèn)，原來(lái)他是兩個(gè)學(xué)生的父親，“大兒子小學(xué)五年級(jí)，小兒子三年級(jí)，每周六、日都來(lái)，學(xué)了快一年了。”

　　龍山寺南樂聚英社社長(zhǎng)許耀升告訴記者，該社已有近二百年歷史，任何人想來(lái)此學(xué)習(xí)都免費(fèi)，連樂器也由聚英社免費(fèi)提供�！澳弦舯緛�(lái)就是從泉州傳來(lái)的，所以將來(lái)有機(jī)會(huì)我也想與對(duì)岸的同行進(jìn)行正式的交流�！�

　　不僅龍山寺，埔頭街的新祖宮亦頗有來(lái)頭。據(jù)鄭武郎介紹，這座媽祖廟乃是清乾隆年間的敕建天后宮，以前只許官拜而不許民眾進(jìn)入，就連廟里供奉的千里眼、順風(fēng)耳都是戴官帽、著官服、穿官靴。

　　除了鎮(zhèn)上的古建筑，鹿港小鎮(zhèn)上的普通民居也頗有情致。泉合利商號(hào)的樓井雕欄，集實(shí)用與美觀于一體；涵儒幽遠(yuǎn)的丁進(jìn)士宅邸，七十公尺長(zhǎng)的院落讓人頓悟何為庭院深深；門楣上題有“三槐挺秀”的王家古宅，臨街墻邊門里門外各半的半邊井為主人家特設(shè)為鄰居過(guò)客汲用，顯露敦親睦鄰的傳統(tǒng)美德；迎風(fēng)而立的菊花墻，一磚一瓦累積先民的智慧；古窗前迎風(fēng)搖曳的楊桃樹，為意樓襯托幽古氣息……每一條街巷，每一個(gè)院落都散發(fā)著古老的文化氣息，甚至街角一個(gè)不起眼的刻滿符咒的一米竹樁，其實(shí)是在劃分不同社區(qū)所供奉角頭廟的勢(shì)力范圍。

　　臺(tái)灣四大家族之一鹿港辜氏的老宅，是鹿港民居的代表，如今已是民俗文物館。全館分為洋樓和古風(fēng)樓，前者為西式建筑，設(shè)計(jì)與建材俱為一時(shí)之選，意境幽雅，后者是傳統(tǒng)的閩南建筑風(fēng)貌，古趣盎然。館內(nèi)所藏頗豐，有十八歲新娘穿過(guò)的三寸金蓮，有用木炭熱水的熨斗，有手搖的縫紉機(jī)，有昔日文人雅士腦力激蕩所用的七巧桌，甚至還有嘉慶年間招婿入贅的契約等，無(wú)不展現(xiàn)鹿港傳統(tǒng)生活蓬勃而富有生氣的內(nèi)涵。

　　除了建筑之美，鹿港小鎮(zhèn)遍地的小吃也透出濃濃的古意。長(zhǎng)興里的興安宮外，八十六歲的阿嬤已賣了六十年的泰興梅餅。從九曲巷悠然而出，阿善師祖?zhèn)髅胤降氖�二味青草茶讓人忍不住去品嘗六十年的古早味。在埔頭街和瑤林街的紅磚道兩邊，買一兜傳統(tǒng)制法的烏魚子，吃一塊泉州名師鄭槌來(lái)臺(tái)所創(chuàng)的鳳眼糕，喝一杯冰爽消暑的“青蛙下蛋”，坐在吹糖人的小攤前發(fā)呆，不失為夏日尋幽思古的一處佳境。

　　記者在鹿港的最后一站，是中山路旁的舊祖宮。鄭五郎介紹說(shuō)，這座媽祖廟正是羅大佑歌詞中所唱的那間，也是鹿港三座媽祖廟香火最旺的一間。不僅有三千多兩黃金打造的全金媽祖，還有施瑯平臺(tái)時(shí)從湄州請(qǐng)來(lái)的千年媽祖。記者在大廳中看到，雍正、乾隆、光緒三帝的題匾高懸正殿已被經(jīng)年香火薰黑，馬英九、連戰(zhàn)的匾額還整飭如新。