水滴款款而下，溫婉寧?kù)o；江河蜿蜒而去，縱橫交錯(cuò)；海洋吞吐八荒，勾連萬(wàn)里……完全水世界！

　　廣州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的水主題，讓人久久難忘。人們期待：通過(guò)亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式極其震撼的感官刺激，從此，在人們的印象里，廣州與水文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛。

　　或許，“水”，能讓人們重新認(rèn)識(shí)廣東，重新認(rèn)識(shí)廣東文化；水，也能讓人思考中國(guó)文化、思考我們的未來(lái)……

　　回眸，水為廣東文化正名

　　觀看開(kāi)幕式的時(shí)候，最高興的人群中一定有黃偉宗。

　　盡管開(kāi)幕式已經(jīng)過(guò)去了好幾天，但15日接受羊城晚報(bào)記者采訪(fǎng)的時(shí)候，黃偉宗還是難以抑制激動(dòng)：“開(kāi)幕式主題最符合我的文化思想！”黃偉宗的頭銜是：中山大學(xué)教授、廣東省珠江文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。十?dāng)?shù)年來(lái)，他不遺余力推廣“海洋文化”理念。

　　與黃偉宗一樣高興的還有劉斯奮，他在接受羊城晚報(bào)采訪(fǎng)的時(shí)候說(shuō)：“開(kāi)幕式充分展示了嶺南文化的特色。”他的頭銜是廣東省文聯(lián)主席。

　　黃樹(shù)森則對(duì)記者感慨道：這臺(tái)盛大開(kāi)幕式的經(jīng)典“水”秀，不僅是展現(xiàn)了嶺南文化核心價(jià)值觀中平民化的品格，更突出面向世界的開(kāi)放內(nèi)涵，是對(duì)嶺南文化大氣一面的張揚(yáng)。他援引了法國(guó)年鑒派大師布羅代爾的一句話(huà)，“可能世界上沒(méi)有一個(gè)地點(diǎn)在遠(yuǎn)距離和近距離的形勢(shì)上比廣州更優(yōu)越”。在他看來(lái)，歷史上，廣東人有著“闖世界”的眼光和氣魄，敢為人先是廣東人顯著的精神品格。水、船、帆，則是表達(dá)這一嶺南文化的密碼。黃樹(shù)森是廣東省文藝批評(píng)家協(xié)會(huì)原主席。

　　這些廣東的文化精英，為何對(duì)開(kāi)幕式的“水主題”贊不絕口？

　　不僅僅是因?yàn)殚_(kāi)幕式精彩絕倫。

　　廣東許多文化人都有一塊心�。捍饲安粩嘤凶h論說(shuō)廣東是文化沙漠。他們必須為廣東文化正名。實(shí)際上，他們也一直在努力。黃樹(shù)森主持的“九章”系列，成為外界認(rèn)識(shí)廣東的著名讀物和品牌；黃偉宗甚至成立了專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)———廣東省珠江文化研究會(huì)；劉斯奮也是不遺余力，在種種場(chǎng)合推廣他對(duì)廣東文化獨(dú)特性和先進(jìn)性的見(jiàn)解，“新興工業(yè)文明是廣東文化精髓，說(shuō)廣東沒(méi)文化是視角存在問(wèn)題”。

　　“文化上，廣東不僅不是‘沙漠’，而且應(yīng)該是‘壯闊的大海’”———這在廣東人的認(rèn)識(shí)里，已經(jīng)不是什么問(wèn)題。其中，“水”文化尤其發(fā)達(dá)———以“威水”、“醒水”、“心水”、“一頭霧水”、“吹水”、“豬籠入水”等帶“水”的俗語(yǔ)表達(dá)自己的日常生活，是一般廣東人的習(xí)慣；而中央政治局委員、省委書(shū)記汪洋對(duì)此也有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。廣東省委常委、廣州市委書(shū)記張廣寧在亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕前接受人民日?qǐng)?bào)采訪(fǎng)時(shí)回憶說(shuō)，當(dāng)初汪洋書(shū)記提出開(kāi)幕式能不能打破傳統(tǒng)的舉辦模式，能不能?chē)L試在體育場(chǎng)外進(jìn)行，能不能充分利用廣州“水”的優(yōu)勢(shì)，在“水”上做文章，最好是在珠江上來(lái)舉行。“當(dāng)時(shí)我想，汪洋書(shū)記這個(gè)創(chuàng)意好啊，很符合廣州的特點(diǎn)�！睆垙V寧說(shuō)。

　　在廣東知識(shí)界看來(lái)，廣東文化和水文明，密不可分，光輝燦爛。最大的問(wèn)題是：如何將這一理念更好地傳播出去，并且讓外界從骨子里接受下來(lái)？

　　亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式一定是最好的為廣東文化正名的機(jī)會(huì)。

　　白巖松在解說(shuō)開(kāi)幕式的時(shí)候說(shuō)：一個(gè)大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式從哪里開(kāi)始呢？就從這一滴水開(kāi)始，它是生命的起源，也似乎是這座城市的開(kāi)始。

　　開(kāi)幕式震撼登場(chǎng)，隨后熱評(píng)遍及海內(nèi)外。天涯博客作者筆力思在博客中寫(xiě)道：“廣州開(kāi)幕式中藝術(shù)地再現(xiàn)了先民出海的情形，讓人們看到，我國(guó)曾有光輝燦爛的海洋文明———海上絲綢之路�！睆V州，便是海上絲綢之路最關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。

　　白巖松說(shuō)，廣州一直是中國(guó)的第一大港，作為海上絲綢之路的起點(diǎn)，它在對(duì)外貿(mào)易中扮演著重要的角色。唐宋時(shí)期，中國(guó)與波斯、阿拉伯絲綢貿(mào)易也是從這兒出發(fā)的，當(dāng)時(shí)由廣州經(jīng)過(guò)南海、印度洋到各國(guó)的航線(xiàn)是世界上最長(zhǎng)的遠(yuǎn)洋航線(xiàn)。

　　劉斯奮對(duì)羊城晚報(bào)記者說(shuō)，后來(lái)在觀賞白巖松解說(shuō)版開(kāi)幕式的時(shí)候，聽(tīng)到了他認(rèn)為最好的一句話(huà)：“嶺南文化是內(nèi)陸文化和海洋文化的結(jié)合，接下來(lái)我們將面對(duì)海洋�！彼�不禁叫了一個(gè)“好”字。

　　自杭州來(lái)廣州定居十多年的廣州市美協(xié)主席周?chē)?guó)城認(rèn)為開(kāi)幕式非常好的一點(diǎn)，正是“點(diǎn)醒”了人們對(duì)嶺南文化“水文明”一面的重新認(rèn)識(shí)。