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　　中國各大院線正在上演一部馮小剛導(dǎo)演的戰(zhàn)爭大片《集結(jié)號》。

　　《集結(jié)號》一出現(xiàn)就以一股英雄的豪氣震撼了中國影壇，一掃多年以來所謂“賀歲片”的奢靡、浮華、怪誕，甚至低俗之風(fēng)。很多不同年齡段的觀眾都是擦著眼淚離開影院的，這種現(xiàn)象近年來已十分罕見。

　　那么，為什么在2007年與2008年的首尾之交時會出現(xiàn)《集結(jié)號》呢？為什么一位素來以調(diào)侃幽默見長的導(dǎo)演會醉心于一個悲壯甚至有些慘烈的戰(zhàn)爭故事呢？

　　戰(zhàn)爭題材的故事片在中國現(xiàn)代電影史上，特別是中華人民共和國成立以來可以說是“長線”產(chǎn)品，其數(shù)量之多更是數(shù)不勝數(shù)。眾所周知，這種狀況的出現(xiàn)主要是由于存在著巨大的政治需要。但是，如果僅僅看到這一點(diǎn)，我認(rèn)為仍然有失偏頗。事實(shí)上，對于戰(zhàn)爭題材的故事片，在中國社會還存在著一種更為普遍與廣泛的歷史與心理需求。從歷史角度看，那就是中國公眾需要通過一種最有效、最廣泛的娛教渠道對本民族百年奮斗的歷史給予文化認(rèn)同。認(rèn)同他們的不倦探索和在浴血奮戰(zhàn)中取得的成就。從心理角度看，那就是一個經(jīng)歷過百年屈辱和積貧積弱的民族，需要某種精神的撫慰和精神的激發(fā)。這包括對道德傳統(tǒng)的維護(hù)和對英雄的崇拜。正是因?yàn)橛辛诉@些淺表與深層的需求，有了這種政治與社會的聯(lián)動，有了這種上與下的貫通，戰(zhàn)爭題材的故事片才會櫛風(fēng)沐雨、涌現(xiàn)出諸如《上甘嶺》、《董存瑞》、《英雄兒女》這樣的優(yōu)秀電影，組成一個壯觀的“軍陣”，形成一幅氣勢壯闊的畫卷。同樣，也正是因?yàn)橛辛诉@樣一個“軍陣”，這樣一個傳統(tǒng)和基礎(chǔ)，才有了今天的《集結(jié)號》�？梢哉f，《集結(jié)號》是在這種傳統(tǒng)和基礎(chǔ)上的一次繼承、一次弘揚(yáng)。

　　但是，如果我們僅僅把《集結(jié)號》視為一種繼承，這不僅是對這部電影的編導(dǎo)和演職員的創(chuàng)造性勞動的漠視，而且也是對繼承二字內(nèi)涵的誤讀和曲解。實(shí)際上，《集結(jié)號》無論是在劇本內(nèi)容、演員表演、攝影、音樂、舞美、煙火、效果、錄音等許多方面都做了大膽的嘗試并且取得了令人耳目一新的效果。應(yīng)該說，《集結(jié)號》并不是一種簡單的英雄主義的回歸，它是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，面對價值多元化的今天的一種積極回應(yīng)�！都�結(jié)號》對傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)是一種跨越式的繼承，一種創(chuàng)新型的弘揚(yáng)！那么，這種跨越與創(chuàng)新又得益于什么呢？

　　筆者認(rèn)為：首先得益于思想的解放和對人性人道主義的肯定。由于長期以來對所謂“戰(zhàn)爭殘酷”和“人性”的批判，又由于受到“愛面子”“家丑不能外揚(yáng)”等似是而非理由的影響，中國以往的軍事題材故事片大都諱言戰(zhàn)爭的殘酷，而且從不涉及人性的方方面面，這種臉譜化、概念化、標(biāo)簽化狀況到了十年“文革”中更是登峰造極，其可笑程度甚至達(dá)到匪夷所思的地步！進(jìn)入新時期之后，中國的戰(zhàn)爭電影創(chuàng)作才又一次踏在了現(xiàn)實(shí)主義的土地上，英雄才真正成為有血有肉有情有恨的人物。沒有殘酷哪有善良，沒有怯懦哪有勇敢。《集結(jié)號》能把矛盾的兩重性和人性的多側(cè)面都如實(shí)地展現(xiàn)出來，這正是一個已逝的故事能與今天的觀眾達(dá)到心靈相通的關(guān)鍵所在。

　　《集結(jié)號》的成功還得益于在中國實(shí)行開放政策的大環(huán)境下，電影藝術(shù)家對國外同行成功經(jīng)驗(yàn)的更多更大膽的借鑒與吸收。眾所周知，一部電影主題的開掘與深化離不開表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。在《集結(jié)號》里，中國觀眾可以明顯地看到該片編導(dǎo)對國外同類影片在表現(xiàn)形式上的學(xué)習(xí)與借鑒。片中不少戰(zhàn)爭場面的拍攝角度和特技處理，包括平穩(wěn)的畫面在爆炸聲中突然出現(xiàn)劇烈晃動這樣的小細(xì)節(jié)，包括主人公谷子地的失聰?shù)鹊龋�我們都可以看到美國影片《拯救大兵瑞恩》、《一年中最長的一天》的影子。而《集結(jié)號》中逼真的煙火效果，更可與韓國影片《太極旗飄揚(yáng)》媲美。當(dāng)然這也應(yīng)該感謝韓國煙火效果同行在這部影片拍攝制作過程中的直接參與。

　　《集結(jié)號》的出現(xiàn)和取得成功，還有一個極為重要或者說是最重要的因素，那就是中國電影編導(dǎo)的新覺醒。這話可能說得有些過重，有些不大恰當(dāng)。筆者是想以此說明，在經(jīng)過電影市場化的多年摸索后，包括對幽默調(diào)侃古裝傳奇魔幻言情等等的嘗試之后，已經(jīng)有越來越多的影視同仁開始懂得：中國電影票房收益的最大、最終和最鞏固的市場仍然存在于國情與民情之中，存在于中國優(yōu)秀的民族文化、道德與心理傳統(tǒng)之中，存在于現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合之中，存在于廣大公眾在追求真善美的過程中所迸發(fā)的人性光輝之中，存在于一個民族走向復(fù)興時所必須具有的英雄主義和健康心態(tài)之中。

　　若干年前，我曾經(jīng)問過一位很“火”的導(dǎo)演，為什么中國拍不出《戰(zhàn)火兄弟連》這樣的影視作品？他說原因很多。我說，你能否只用一句話表達(dá)。他沉吟半晌，最后確實(shí)只用了一句話：“我們的心有點(diǎn)臟！”這番對話我一直記得，所以當(dāng)我看過《集結(jié)號》后就尤為感動，也為中國的電影界和中國的觀眾感到慶幸。盡管這部電影還有一些不足(例如模仿的痕跡較重)，甚至因?yàn)檫@些不足，馮小剛的這部力作仍然評不上獎。但是，我們完全可以相信，只要能堅持思想解放，只要能讓藝術(shù)接上“地氣”，只要電影創(chuàng)作始終把“以人為本”、把人性和人道主義置于重要地位，中國電影的繁榮就指日可待。

　　人生充滿困難，戰(zhàn)勝困難的惟一途徑就是勇敢和友誼，而這兩者是戰(zhàn)爭電影的永恒主題。這就是身處和平時期的人們也愛看戰(zhàn)爭片的原因。

　　(作者：秦曉鷹)