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　　作者：于德清

　　近日，李宇春同學(xué)被某媒體列為“改革開放30年風(fēng)云人物”候選人。坊間輿論對此褒貶不一。有論者說，李宇春作為一個(gè)時(shí)代的符號無法抹去，有的則說李同學(xué)是改革開放的一個(gè)標(biāo)簽。更有論者，從中看出了風(fēng)云李宇春背后的文化權(quán)力之爭。

　　在我看來，這基本上是在一個(gè)比較扯淡的議題上，越跑越遠(yuǎn)。大家請冷靜下來想一想，李宇春究竟和改革開放有什么關(guān)系？李宇春是一個(gè)文化符號不假，難道過去30年所有的文化符號都和改革開放有直接關(guān)系嗎？如果答案是肯定的，那么我們現(xiàn)在所有的一切就都和改革開放有關(guān)，包括大家曾經(jīng)喝下去的若干三聚氰胺。

　　邏輯學(xué)的基本定律就是，一個(gè)概念的內(nèi)涵越小，其外延就越大。如果改革開放的內(nèi)涵只剩下這四個(gè)字的意思，那么，有些人就可以將過去中國的30年統(tǒng)統(tǒng)劃到改革開放的名下。這種理解的荒謬之處正是在于通過簡單地將時(shí)間概念與改革開放相加，將改革開放當(dāng)作了評判30年中國歷史的絕對標(biāo)準(zhǔn)。由此我們看到，關(guān)于改革開放的泛泛而論實(shí)質(zhì)上是絕對論。這實(shí)際上否認(rèn)了社會自身的運(yùn)動規(guī)律，否認(rèn)了國家與社會、政府與民間的差異，以及30年來中國社會自身的發(fā)展。雖然，我們現(xiàn)在一般都說“改革開放30年”，但這只是一個(gè)歷史事實(shí)，而“改革開放”顯然是另一個(gè)概念，有其自身的邏輯和規(guī)律。我們不能把歷史事實(shí)當(dāng)作必然，當(dāng)作合法性的來源，否則，就如黑格爾所講的“一切存在的都是合理的”。所以，在過去30年中發(fā)生的一切，并不必然與改革開放相關(guān)。

　　正如有的論者所言，李宇春及超女現(xiàn)象，代表了當(dāng)代中國社會個(gè)體意識的覺醒。如果個(gè)體意識的覺醒也是拜改革開放所賜，那么在此還是要情不自禁地問一句，難道100年前以及其他國家的人們就沒有個(gè)體意識？所以，如果把李宇春列為改革開放30年風(fēng)云人物，有關(guān)方面請先給出充分的理由�？傊�，不能僅僅是因?yàn)槔钣畲和瑢W(xué)有幸出生于1978年之后。

　　李宇春成為改革開放30年風(fēng)云人物候選人的實(shí)質(zhì)是把政治娛樂化，其背后隱藏的則是庸俗的商業(yè)目的。我們不能不佩服有些媒體人士天生就是偷換概念的高手，只要是策劃，哪管什么三七二十一，先扯上一面李宇春的大旗再說。李宇春的商業(yè)價(jià)值再次被人利用，而且不用付出任何成本，就達(dá)到了這個(gè)活動曝光率急劇攀升的效果。

　　今年以來，媒體各類紀(jì)念改革開放的活動層出不窮，這個(gè)時(shí)候就需要搏出位，方能吸引眼球，從而吸引廣告商的贊助。所以，有些人只需要搬出幾個(gè)似是而非的概念，就可以忽悠起公眾輿論�！坝衩住眰冏韵冉腋投�起不說，熱衷于“倒春(李宇春)寒(韓寒)”的人士，也是亢奮莫名。各方皆在義正辭嚴(yán)，卻不知先喝了人家的一盆洗腳水。在這場風(fēng)風(fēng)光光的紀(jì)念中，改革開放的宏大敘事或許在不少策劃人的眼中，只是一張金光閃閃的虎皮而已。