賈樟柯不怕再被禁:難道我所有電影都要拍縣城?——中新網(wǎng)

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    賈樟柯不怕再被禁:難道我所有電影都要拍縣城?
2009年03月13日 14:42 來源:南方人物周刊 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
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  我上電影學院時,每周三都有兩部最新的國產電影可以看,沒有一部跟中國人真實的感受和處境有任何關系。我決定自己干,把我認為被銀幕遮蔽掉的生活呈現(xiàn)出來,這是我最初做電影的動力。

  賈樟柯歲數(shù)不大,已經活成了人精。他精力超群、行動力強,全然不受“術業(yè)有專攻”之類老調調的約束,表現(xiàn)出諸多方面的才能。早年作為山西汾陽縣城里的一個小混混,他跳霹靂舞便可以走穴謀生,現(xiàn)在他是多產的導演,同時還做闡釋自己電影的理論工作——紀錄片評論家呂新雨曾說他自我闡釋得太好,沒給批評家們留下太多空間。他甚至也是一個天生的演說家,即使在聚光燈下,面對幾千人說話,也可以輕松如同在自家客廳,誠懇、低調、幽默,家常而智慧,富于感染力。

  當然他首先是個內心躁動不安的人。就是早年沒有因為看陳凱歌的《黃土地》而一門心思走上了電影之路,他也該是在哪個山頭上呼風喚雨,絕不會安分守己過日子。陳丹青曾用畫家劉小東類比賈樟柯,說劉的作品生猛地扔過來,生活在他筆下就像“一砣屎”那么真實。賈樟柯的《小武》拍出來時,給人的刺激也類乎于此。賈樟柯后來給劉小東拍了部紀錄片。

  賈樟柯曾說,如果沒當導演他可能會成為一個煤老板。好在他沒有挖煤,而是當中國經歷暴風驟雨般快速而猛烈的變化時,用攝像機,為中國挖掘并保留了另外一種財富。

  新片《二十四城記》即將上映,賈樟柯進入了《小武》之后密集創(chuàng)作的第11年。這是部關于消逝的電影。似乎與之呼應,賈樟柯電影的重大轉變在這部作品后也已開始。兩部歷史題材的影片正在籌備之中。

  跨入歷史是為了認識現(xiàn)在

  人物周刊:你以前的題材一直關注當下,怎么一步就跨到歷史中去了?這是個什么樣的故事?

  賈樟柯:兩部電影,其中一個從1949年講起,另一個講1900年。1900年這個是關于一個縣城的普通人的故事。 2008年中國舉行了奧運會,先不討論是不是這真的讓中國進入到一個現(xiàn)代化國家的行列,但這個努力可以回溯到清朝末年。我想拍攝發(fā)生在1900年的故事,看現(xiàn)代化開始的時候人的存在狀態(tài)是怎么樣的,怎么樣有了現(xiàn)代化的需要。

  人物周刊:這些題材和原來的賈樟柯電影有什么聯(lián)系呢?

  賈樟柯:實際上與當下的工作密切相關。從1998年的《小武》到2008年的《二十四城記》,10年拍了6個長篇,都在處理當代題材。

  中國快速變化給每個人都帶來影響,這個過程本身需要用影像記錄下來,因為若干年后,我們只能看到變化的結果,而變化的過程,那些敏感的、模糊的、灰色的時刻,是容易被將來忽略的部分,這是處理當代題材的價值所在。

  但你會發(fā)現(xiàn),很多中國人的問題,想來想去都跟歷史有很大的關系,越處理越對歷史感興趣。我覺得中國當代社會跟近代歷史,特別是幾個近代史的階段,有很大的關系。比如“文革”、“反右”、1949年、清末或者中間的1927年大屠殺,這些事件并不是一些“死”的事件,它們對當下造成了影響,如果沒有很好地梳理和面對這些事件和問題,我們當代性中復雜的一面很難找到解決之根。

  拍攝《二十四城記》的時候采訪一個老工人,生病在醫(yī)院,聊他“文革”時候。他有個好朋友也是工人,是個文學愛好者,寫了一本小說,是寫來自己玩的,但變成大家私底下傳看的東西后,因為有一些“消極的東西”,就被打成“反革命”。給我講這個故事的人,跟作者有通信,因此信件被查抄,也差點被判刑,這成為他心里面很難解的結。他講完這個故事跟我說:“小賈,你知道嗎,我家連一支筆都找不到,我一個字都不寫,我連短信都不發(fā),我不留我的字句給別人。”這給我很大震撼,那一代人對寫字、寫作表達思想的一種隱憂,會影響到他們的下一代。從這個故事你可以感受到我們擱置了那么多歷史時刻不允許討論、不允許面對。

  還包括我們無意之間公共發(fā)言所具有的一種文化慣性,都與我們沒有很好地面對歷史有很大關系。

  再舉個例子,有部電影《超強臺風》上映,導演馮小寧在一次談話中說,我這個電影先“滅”了日本電影,然后再“滅”法國災難片,下面要“滅”好萊塢!皽纭边@個詞本身就挺“造反派”的,他作品的態(tài)度是一個“滅”的態(tài)度。我相信導演本身是無意的,他只是對自己的作品有信心,他語言里面共性的東西,不單他有,或許我也有,大家都有,經歷過“文革”、經歷過政治斗爭的人都會有,或許它也會體現(xiàn)在我們的行為準則里面。

  再比如商業(yè)電影,很多商業(yè)電影里面透露出對權力的認同。出現(xiàn)這種現(xiàn)象也是因為沒有很好地清理歷史,梳理出清晰的價值觀,所以我們面對的,是相互矛盾、信息紛雜、很難理清楚的一個文化現(xiàn)實。

  發(fā)生在1949年的那個叫《雙雄會》,這是國共之間的故事。有一個國民黨高級軍官已經退守到臺灣,被派到香港出差辦事,等他到了香港之后就想回北邊的家,他打聽到國民黨一直在潰敗,廣州也快解放了。他和一個共產黨同學聯(lián)系,那個同學派一個人來跟他談,談完之后他也不敢回去了,可臺灣那邊軍界也要處罰他,他想去美國但沒有去成。這個跨度會比較大,一直拍到2007年。

【編輯:李季
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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