“三國(guó)這段故事我讀過,也很喜歡諸葛亮、關(guān)羽等英雄人物,但易中天可以講三國(guó),我卻不能講,因?yàn)槲覜]有研究過三國(guó),我還是講我所擅長(zhǎng)的吧。“2007夜游武侯祠·武侯夜話——于丹三國(guó)圣地心靈之旅”昨晚在武侯祠拉開,于丹大談四川走出去的大文豪李白和蘇軾,于丹說:“李白就是種生活方式,如果我們能像李白那樣,將獲得心靈的快樂!
避談三國(guó),因?yàn)槲也簧瞄L(zhǎng)
在武侯祠結(jié)義樓的院子里,于丹在臺(tái)上講,數(shù)百游客則搖著蒲扇在臺(tái)下聽,于丹說,這是她這么多次講座中最有意思的,“這是最自然的方式,讓我覺得就像和大家聊天一樣。”
于丹這次成都之行,大家都想聽聽說《論語(yǔ)》的于丹怎么去看三國(guó)人物,昨天晚上甚至還有游客提問,請(qǐng)她從《論語(yǔ)》的角度來說說諸葛亮。但于丹卻堅(jiān)持不品三國(guó),“我很景仰這個(gè)地方,諸葛亮是中國(guó)人的道德楷模,但我覺得,不見得每個(gè)人都要講三國(guó)。易中天可以講,我卻不適合,因?yàn)檫@不是我擅長(zhǎng)的部分!
于丹不講三國(guó),而講起性情來。盡管所講的東西和以往不太一樣,在桌上也沒有任何提綱或者草稿,但于丹自從開講以后,不但語(yǔ)速極快,而且從沒有出現(xiàn)一次停頓。于丹“轉(zhuǎn)型”,但不改的是“于氏心靈雞湯”,所有的談話內(nèi)容都是針對(duì)現(xiàn)代人在生活中遇到的問題,而最后仍然回歸到快樂、率直的主題。
喜歡李白,因?yàn)樗啦煌讌f(xié)
于丹昨天一口氣談了很多四川的名人,李白、蘇軾被她認(rèn)為是可以予心靈以啟示的四川人。于丹說:“蜀人自信、豁達(dá),光用儒家的東西分析還不夠,還要用道家的東西。我喜歡李白,他能讓我看到永不妥協(xié)、追求自我的精神。在他這里可以看到心靈的寬廣。他悲也千古、樂也千古,他形容一切都達(dá)到了極致,高興的時(shí)候可以‘五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒’,發(fā)愁的時(shí)候可以是‘白發(fā)三千丈’,你看,與千古相比,現(xiàn)在的困難又能算得了什么呢。”于丹認(rèn)為,李白就是一個(gè)種生活方式,一種生活境界,“活得大氣,你看杜甫不是在詩(shī)里寫李白‘天子呼來不上船’,我們現(xiàn)在的人呢,就是處長(zhǎng)隨便叫你做一個(gè)事,都還不立馬去做了!辈贿^現(xiàn)場(chǎng)也有人說,李白的行為做起來太難了,于丹又講了另一個(gè)四川人蘇軾,“蘇東坡就很會(huì)過日子,好日子有好日子的過法,苦日子也有苦日子的樂處。他在四川不是做了東坡肘子么,在杭州當(dāng)官就游西湖,修蘇堤。他后來又被貶到海南,很慘吧,可你在他的詩(shī)里看到的都是樂觀。所有,我們的生命中少一些沉思,多一些率直,就能讓自己的內(nèi)心得到安寧和舒暢!
暢談美麗,漂亮就是修養(yǎng)
于丹在不久前和李宇春等人入圍“中國(guó)最美女人”,在和游客交流中,于丹表達(dá)了自己對(duì)美麗的看法,“女人美麗,前20年靠的是父母給你的資本,20年之后,美麗就只有靠自己的修養(yǎng),我覺得漂亮就是不可替代的自己,氣質(zhì)與內(nèi)心的默契。外表并不是最重要的,比如婚紗照,把人拍的都很完美了吧,可你看著就會(huì)覺得:這是我嗎?還是誰跟我老公在一起呢?”
在講座中,于丹并不諱言《論語(yǔ)》對(duì)自己的影響,“我是因?yàn)橄矚g才研究這些經(jīng)典,我把它作為提升我生命的一種方式,讓他們作為一種文化進(jìn)入我的生活。在我看來,當(dāng)理解了先賢的語(yǔ)言后,我對(duì)自己的要求也變得簡(jiǎn)單了,就是做一個(gè)內(nèi)心健康、正直善良和快樂的人!
變味
曾經(jīng)大談孔莊
“《論語(yǔ)》管八小時(shí)以內(nèi),《莊子》負(fù)責(zé)八小時(shí)以外的生活。”于丹在央視《百家講壇》聯(lián)系講完兩部經(jīng)典著作后,她曾這樣評(píng)價(jià)自己講座的意義。在迅速走紅之后,各地邀請(qǐng)于丹講“《論語(yǔ)》”、“《莊子》”的不計(jì)其數(shù),于丹走到哪里,都可以聽到她引經(jīng)據(jù)典,高談闊論,宣揚(yáng)經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)文化價(jià)值。
現(xiàn)在盡聊詩(shī)詞
“今天我不講《論語(yǔ)》、也不講《莊子》!弊蛱焱砩显谖浜铎艚Y(jié)義樓內(nèi),于丹在臺(tái)上突然轉(zhuǎn)型。在接近兩個(gè)小時(shí)的講座中,于丹對(duì)李白、蘇軾的生活態(tài)度大加贊賞,至于兩個(gè)文學(xué)家的詩(shī)詞,她更視信手拈來,雖然主題仍沒有偏離“于式心靈雞湯”的要義,卻給大家耳目一新的感覺,于丹看來講唐詩(shī)、宋詞也很有味道。(蔣慶)