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文/郝建
《武林外傳》總算是在爭吵和唾罵中逐步得到了多方面的認(rèn)可,這是我們社會中用對話來交流不同意見的精神在發(fā)揚(yáng)光大,它帶來的是多元藝術(shù)趣味和講究寬容的文化
8月25日,由政府主辦的中國電視劇飛天獎頒發(fā),《武林外傳》獲得優(yōu)秀電視劇獎。這部情景喜劇將武俠文化的調(diào)侃與美國情景喜劇的形態(tài)嫁接,將頗有功力的性格化描寫與香港無厘頭喜劇式的臺詞巧妙融合,讓幽默的方言與英語朗誦的莎士比亞臺詞作出了順暢而自由的過渡。自2005年播出開始,這部戲就一直伴隨著紛繁的議論和大相徑庭的褒貶。其間,還一度傳出政府部門批評它“惡搞”,甚至要出手壓制的風(fēng)聲。最終,它在大眾追捧和備受爭議之后也得到了政府獎的肯定,這構(gòu)成了一個十分有意味的文化事件。
有記者曾經(jīng)報(bào)道一位著名言情電視劇導(dǎo)演的看法:“《武林外傳》有些庸俗,沒有精神上的追求,它只能逗樂”“如果熒屏上都是這類作品,觀眾的胃口就會被搞壞!北酒巹庁(cái)神的回答似乎有點(diǎn)半帶諷刺,半是陳述事實(shí):“對這部電視劇,上了年紀(jì)的人確實(shí)有點(diǎn)不太喜歡!倍幸晃痪W(wǎng)友的言論才叫一劍封喉,他這樣認(rèn)為:“《武林外傳》無疑是惡搞的經(jīng)典力作……原來正邪兩立的文化人格被否定,權(quán)威遭到批判,小人卻彰顯可愛。我們的傳統(tǒng)價(jià)值觀將受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)……沒有圣人,沒有權(quán)威的年代是可怕的。希望一部反惡搞法早日制訂!边@話聽來,讓人冷汗如雨。
幸而,從日前的頒獎和其后的反應(yīng)看來,《武林外傳》總算是在爭吵和唾罵中逐步得到了多方面的認(rèn)可,這是我們社會中用對話來交流不同意見的精神在發(fā)揚(yáng)光大,它帶來的是多元藝術(shù)趣味和講究寬容的文化。
由《武林外傳》的起伏經(jīng)歷,我們可以再次思考一個道理,如何對待藝術(shù)上的先鋒或者思想上的邊緣甚至異端。今天的主流,曾幾何時(shí)都可能是驚世駭俗的邊緣甚至是異端。在《茶館》表現(xiàn)的戊戌年間,說大清國要亡,是要掉腦袋的;在此前不算太遙遠(yuǎn)的時(shí)期,同性朋友之間要是有了愛情還歸公安局管理。許多藝術(shù)開拓的創(chuàng)意火花在開始根本就看不出是標(biāo)新立異二月花還是毒蘑菇,它們往往會顯得驚世駭俗,往往讓許多惰性的眼光覺得應(yīng)該非禮莫視,讓許多堅(jiān)硬的頭腦怒發(fā)沖冠。
想當(dāng)年,李谷一的氣聲唱法一時(shí)間嚇得她多少同行花容失色,其實(shí)那只不過是稍微向鄧麗君學(xué)習(xí)了些許甜美的唱法。上個世紀(jì)初,馬賽爾·杜尚給《蒙娜麗莎》畫像添了三撇小胡子,那確實(shí)有佛頭著糞之嫌,但他此舉所發(fā)散的藝術(shù)創(chuàng)新的火花卻一直燭照著后世的藝術(shù)家和精神的探索者。周星馳剛進(jìn)大陸的時(shí)候,他的天才幽默也曾經(jīng)被視為“惡搞”和“無厘頭”,視為文化上的低端產(chǎn)品和劣質(zhì)等外品。
看到《武林外傳》吸收了周星馳和王朔等人的文化營養(yǎng),制造了新的笑聲和幽默,我欣慰于我們的社會整體上更加懂得寬容,得意于我們因?yàn)榍谟谒伎己陀掠趯υ挾鴰砹宋幕弦稽c(diǎn)小小的形態(tài)豐富和觀念進(jìn)步。我們也應(yīng)當(dāng)額手稱慶,沒有把《武林外傳》這枝有些異樣的花朵給一刀剪掉。要想藝術(shù)繁榮,要提高文化競爭力,想聽到美妙的和聲,我們首先要有一個眾聲喧嘩、色彩斑斕的話語空間,要有一個香花、野草遍地、毒樹歪枝叢生的大林莽,眾人皆言,乃為“諧”也。
就我個人而言,我對《武林外傳》還有些不滿足,它的幽默還不如周星馳那樣隨意和信手拈來,它還不像許多香港導(dǎo)演那樣在黑色中也能挑起笑聲,它在肆意笑鬧的時(shí)候還得不時(shí)惦記著向教化文藝觀拋送媚眼;但是,它通過對話和爭論在大陸文化中創(chuàng)造、傳播了一種新的幽默感和喜劇精神,這是此劇最可貴、最難得的貢獻(xiàn)。幽默感和喜劇精神是一個民族文化層次的重要指標(biāo),不管是對個人還是對一個民族,說他沒有幽默感都是一個很有傷害性、很讓人丟臉的評價(jià)。
我認(rèn)為,《武林外傳》的創(chuàng)作、播出、討論和最終被認(rèn)可是我們文化上的亮色。在英國學(xué)者威廉姆斯看來,“文化霸權(quán)”必得是在對話、交流中形成的,它是通過藝術(shù)趣味碰撞和價(jià)值觀的妥協(xié)、融合,通過彼此間的吸收和軟化而形成的。★