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2000年10月23日 星期一

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北京的五大“鎮(zhèn)物”



  記得父老相傳,清時北京設有五大“鎮(zhèn)物”。

  所謂“鎮(zhèn)物”就是用以鎮(zhèn)懾之物。鎮(zhèn)什么?據(jù)說鎮(zhèn)的是妖魔鬼怪。早年北京住戶也有許多設“鎮(zhèn)物”的,例如門上掛一小鏡,或?qū)憽耙簧啤,“太公在此諸神退位”,或在門內(nèi)正面擺“福、祿、壽”三星等。

  北京五大鎮(zhèn)物設在東、南、西、北、中五處地方。

  東方甲乙木,用木來鎮(zhèn)。“鎮(zhèn)物”是廣渠門外黃木廠的金絲楠木,該木長約70多尺,直徑6.7尺,兩人合抱不過來。因為是“鎮(zhèn)物”,曾由官家建屋儲藏,這屋7間相連,把巨大的金絲楠木放在中間,早年有專責看守的人,因為年代久遠,多次變亂,屋經(jīng)風雨侵蝕,傾頹不堪,金絲楠木,早已腐朽。

  南方丙丁火,用火來鎮(zhèn)。鎮(zhèn)物是永定門的煙墩。即古代燃放烽火的煙墩,地點在永定門外一里多公路以西。早年,有清代立的御碑,上刻“帝都篇”和“皇都篇”,都是用滿漢兩種文字。煙墩是一高約2丈多的高臺,周圍用短墻環(huán)繞,碑陰面刻有諸神象,上有龍文,由于年代久遠,墻倒臺頹,早已不見。

  西方庚辛金,用金來鎮(zhèn)!版(zhèn)物”說法不一,一說是西郊金頂妙峰山,但遍查《宸垣識略》等書,無此記載。又據(jù)父老傳說是“紅山口演炮,因紅色屬火,火克金,所以用此來克制。再一說是西郊覺生寺(即大鐘寺)的大鐘,鐘質(zhì)屬金,用此巨鐘來鎮(zhèn)懾。

  北方壬癸水,用水來鎮(zhèn)!版(zhèn)物”一說是西城積水潭的匯通祠,這個廟最初名鎮(zhèn)水觀音庵,清乾隆26年改名匯通祠,院中有乾隆立碑,又一說是萬壽山的昆明湖,此說也很盛行。

  中央戊已土,用土來鎮(zhèn)。“鎮(zhèn)物”是景山,聚土為山,上立五亭,高踞燕市中央,居高臨下,氣勢絕佳。

  五大“鎮(zhèn)物”不過是封建時代出于迷信設置的。今天看來,這些“鎮(zhèn)物”不但保不了江山,也保不了“鎮(zhèn)物”自己。


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