北京的雍和宮是座喇嘛廟，從一進(jìn)門的三牌樓直到最后一層殿宇萬(wàn)福閣，朱墻碧瓦，金碧輝煌，氣勢(shì)莊嚴(yán)雄偉，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。對(duì)這種中國(guó)氣派的建筑，外國(guó)游客贊賞不絕，中國(guó)游客引為自豪。
筆者早年嘗瀏覽法輪殿。法輪殿殿堂寬敞，共有81間，聯(lián)建為一個(gè)整體，俗稱九九相聯(lián)。殿堂中供著一尊黃教祖師宗喀巴的銅像，佛像前同時(shí)可容108個(gè)喇嘛席坐奉經(jīng)。
提到雍和宮法輪殿，不禁回憶起一樁往事。在1929年以前，雍和宮法輪殿里所供的佛像，并不是筆者所見(jiàn)到宗喀巴銅像，而是一尊身披哈達(dá)的西藏喇嘛式的釋迦牟尼像。像體較小，由純金鑄成，中空，里面裝滿了珠寶珍品。這座金像是在乾隆10年正月由西藏達(dá)賴?yán)锵蚯』实圻M(jìn)貢，送到北京來(lái)的，供在雍和宮佛殿內(nèi)。由于殿高佛小，很不協(xié)調(diào)，便在殿內(nèi)建造了一座雕刻有寶像的曲欄大法壇，壇上又陳列一座鎏金千葉蓮臺(tái)，那尊釋迦牟尼金像就被供在蓮臺(tái)之上。乾隆皇帝特意寫了一首佛贊，因?yàn)槠渲械谒木溆小笆莿t名為轉(zhuǎn)法輪”之句，所以該殿便命名為法輪殿了。
到了清代宣統(tǒng)元年，雍和宮喇嘛白普仁向當(dāng)時(shí)的王公大臣們募捐集資，鑄造一尊佛體高大的宗喀巴銅像，準(zhǔn)備撤下小金佛，改供大銅佛。銅佛鑄成后，適值辛亥革命，接著便是軍閥連年混戰(zhàn)。原來(lái)所捐款項(xiàng)，已然用盡，白普仁無(wú)力換裝銅像，于是這尊體形高大的銅像，就被棄置于雍和宮街西一所民宅院內(nèi)。1928年，曾經(jīng)一度叱咤風(fēng)云、號(hào)稱五省聯(lián)軍總司令的孫傳芳，被打得一敗涂地，只好留寄津門皈依佛教。一次他來(lái)到北京雍和宮朝拜，當(dāng)來(lái)到法輪殿時(shí)，也有殿高佛小之感，當(dāng)即找來(lái)喇嘛詢問(wèn)情況。白普仁詳細(xì)敘說(shuō)了募捐鑄佛，無(wú)力安裝的經(jīng)過(guò)。孫傳芳聽(tīng)后馬上叫白普仁領(lǐng)看了在民宅院內(nèi)棄置的銅佛，并答應(yīng)由他自己獨(dú)自出資，將這尊宗喀巴大銅像遍體貼金，飭令工匠抬入法輪殿中，把原來(lái)小金像換替下來(lái)。1929年5月21日在雍和宮舉行了“宗喀巴開(kāi)光大典”，當(dāng)時(shí)軍政各界人士紛至沓來(lái)。此后，每年有108個(gè)喇嘛在法輪殿里奉經(jīng)49天。這件事迄今已50多年了，回顧往事，也算是一段趣聞吧。
(1982年)
