三十年代初,西藏班禪喇嘛從甘肅玉樹到北平,一些要人發(fā)起“時(shí)輪金剛法會(huì)”,在太和殿傳法,參加者萬余人,事先曾向各界名流募捐以贊助其事。吳佩孚、張宗昌、曹汝霖等均到會(huì),并各捐200元。而張宗昌于次日即去山東,不久在濟(jì)南車站被鄭全聲之侄鄭繼成所殺,終未受佛之庇佑。時(shí)人有竹枝詞諷之云:
茫茫苦海正無邊,愿證菩提隔世緣。佛力未隨王氣歇,萬人空巷拜班禪。
“九一八”事變后,強(qiáng)鄰侵境,國事日急,而舊都一般士女猶紙醉金迷,籌備于新年在北海漪瀾堂前舉行化裝溜冰大會(huì),紛制服飾,所費(fèi)不貲。惟是年氣候特異,一冬無雪,和暖如春,比及籌備事竣,而湖水解凍矣!籌備者大為掃興。有竹枝詞記云:
寒暖不殊氣候更,
去年無雪一冬晴。
銀雪空作化裝舞,
太液池波已解冰。
東北三省淪陷后,當(dāng)局毫無收復(fù)抗御之策,而徒將故宮珍寶裝成大箱,悄悄運(yùn)往南京。有竹枝詞諷之云:
山河不重連城壁,
退讓堪為步步營。
御路森嚴(yán)同警蹕,
飚車載寶夜無聲。
袁良任北平市長時(shí),市政當(dāng)局于太廟開設(shè)商場,陳列百貨,市民竟相購物。廟東側(cè)古柏林中原有鶴,樹上有鶴巢,因畏嘈雜而避去。有竹枝詞感慨其事云:
登場百貨各爭標(biāo),
太廟翻成市井囂。
野鶴不知人世改,
將雛相避遠(yuǎn)離巢。
日軍侵占東北三省后,又在冀東成立漢奸政權(quán),直逼通州,此時(shí)北平地位已成邊城,風(fēng)鶴頻驚,大有草木皆兵之勢,而故宮太平花正于五月盛開,有竹枝詞哀云:
風(fēng)鶴頻傳刁斗鳴,
可憐上國作邊城。
年年五月驚烽火,
不信名花號(hào)太平。
一九四五年抗戰(zhàn)勝利以后,故都人士以為從此太平,詎料上下貪賄之風(fēng)大起,金融崩潰,物價(jià)飛漲,國事益不堪問矣!而極樂寺海裳,春來依舊,有竹枝詞嘆云:
又見嬌紅濯錦塵,
海棠猶似去時(shí)春。
只今傾國傾城事,
不是名花與美人。
(1987年)