昨日，國(guó)旗半降，舉國(guó)默哀。從北京天安門廣場(chǎng)到上海世博園區(qū)，萬眾肅立，為舟曲遇難同胞哀悼，致哀的汽笛聲在舟曲鳴起……

　　制度化哀悼活動(dòng)，無疑從國(guó)家層面體現(xiàn)了對(duì)公民生命權(quán)的尊重。但與此同時(shí)，我們更為關(guān)注的是，在舟曲特大山洪泥石流災(zāi)害發(fā)生之后，每一個(gè)中國(guó)公民，才是傳遞大愛的最好載體。他們面對(duì)災(zāi)難，他們面對(duì)災(zāi)后同胞時(shí)的態(tài)度，其實(shí)恰恰是社會(huì)進(jìn)步的最大力量。

　　在舟曲泥石流災(zāi)難發(fā)生之后，舟曲人傳遞出了大量令人感動(dòng)的信息。泥石流來襲之際，不少民眾奪門而出的時(shí)候，不忘記敲開隔壁鄰居的家門。許多民眾把素不相識(shí)的人推上生存的高處。就在泥石流的廢墟里，有不少當(dāng)?shù)氐氖転?zāi)民眾已經(jīng)擦干眼淚，開始在街頭搬運(yùn)食品和水。從上了年紀(jì)的老人，到4歲的孩子，都可以成為當(dāng)?shù)氐闹驹刚摺＿@種志愿者其實(shí)很艱難，因?yàn)樗麄冏约阂彩菑臑?zāi)難中走出來的，他們的心里還承受著巨大的壓力，有些人的親人還沒有掩埋，家園還沉沒在廢墟中。這樣的人能夠主動(dòng)成為志愿者，更需要一個(gè)強(qiáng)大的公民社會(huì)鼓勵(lì)和支持。

　　另一方面，無論是汶川、玉樹還是舟曲，人們對(duì)于災(zāi)難的態(tài)度，也在逐漸成熟。人們意識(shí)到，每一場(chǎng)災(zāi)難都只會(huì)發(fā)生在一個(gè)特定的地區(qū)，但災(zāi)難的承擔(dān)者應(yīng)當(dāng)是全體中國(guó)人。失去親人的悲傷，如果真實(shí)地平均給十三億同胞，那么個(gè)人所承受的痛苦或許會(huì)小很多；失去親人的悲慟，如果自由地訴說給十三億同胞，那么個(gè)人所經(jīng)歷的苦難或許會(huì)忘卻得快一些。其實(shí)國(guó)家哀悼活動(dòng)本身，不光是看規(guī)模、看儀式，更多的是看每一個(gè)公民在這場(chǎng)哀悼活動(dòng)中，是不是真實(shí)地表達(dá)了自己的情感，傳遞了對(duì)同胞的愛和信仰。

　　一個(gè)國(guó)家之所以能夠在災(zāi)難面前成熟，恰恰是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家有一個(gè)強(qiáng)大的公民社會(huì)，每一個(gè)公民都能夠充分地表達(dá)他們對(duì)同胞的愛，充分地表達(dá)他們對(duì)生命的理解。在汶川如此、在玉樹如此、在舟曲也如此；在地震中如此、在泥石流中如此、在日常生活中也一樣。

　　公民社會(huì)不總是從災(zāi)難中來，但是我們?cè)跒?zāi)難中尋找和界定公民社會(huì)，是因公民社會(huì)往往在災(zāi)難中一步一步走向成熟。

　　在汶川地震中，我們第一次看到了如此之多的志愿者，意識(shí)到在我們的社會(huì)中潛藏著一種驚人的力量。同時(shí)，對(duì)于災(zāi)民愿望的滿足，也是公民社會(huì)的責(zé)任。此刻，對(duì)于災(zāi)民來說，可能簡(jiǎn)單的物質(zhì)供給可以滿足他們的生存需求，但是他們的精神需求一樣重要。一個(gè)成熟的社會(huì)，會(huì)重視每一個(gè)活著的人，讓他們盡快走出陰影，走進(jìn)新的生活。

　　汶川、玉樹、舟曲，我們一遍又一遍地說“愿逝者安息，愿生者堅(jiān)強(qiáng)”，但是我們是不是真的聽懂了這句話背后沉重的涵義，這其實(shí)需要整個(gè)中國(guó)來回答。這句話背后的涵義，是要讓活著的人，不要再重蹈災(zāi)難的陰影，也不要再生活在災(zāi)難的陰影之下。今后，無論是災(zāi)難中，還是日常生活中，每一個(gè)公民都能夠根據(jù)自己的需要，選擇自己的生活方式和幫助別人的方式。這樣的一個(gè)社會(huì)，無論遇到什么樣的災(zāi)難，都只會(huì)越來越強(qiáng)大。