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困境孕育出路——我們既不能做自然的奴隸,也不要做自然的主人,應(yīng)該是自然的朋友,走出一條人與自然和諧相處的科學(xué)發(fā)展之路
站在舟曲月圓村后的翠峰山上極目遠(yuǎn)眺,滿眼的黑泥與黃土,那更像是一張嚴(yán)肅的臉。風(fēng)在耳邊細(xì)細(xì)簌簌地吹著,像是翠峰山的悲鳴。
一陣狂風(fēng)暴雨過后,今天的舟曲滿目瘡痍。
廢墟上,一定會(huì)有人想起,人與自然那個(gè)永恒的命題!
在中華民族上下五千年的漫長(zhǎng)歲月里,我們的先民,有過太多驚心動(dòng)魄、戰(zhàn)天斗地的歷史傳說:開天辟地的壯舉,煉石補(bǔ)天的斗志,拉弓射日的雄風(fēng),奔波逐日的豪邁,銜石填海的執(zhí)著……而最終是達(dá)致“天人合一”——人們?cè)谝淮未螆?zhí)著與失敗中思考著與自然的關(guān)系:尊重自然,方能與自然和諧共進(jìn)。
這種思考,讓大禹治水“疏”而不“堵”,讓李冰父子“分洪減災(zāi),引水灌田”,使賈讓治水“不與水爭(zhēng)地”……
然而,當(dāng)人們邁開步伐在自然中求生存、謀發(fā)展的過程中,總有“蜀山兀,阿房出”的放肆,也增添了人多地少時(shí)的無奈,一旦人們忽視了自然的規(guī)律,自然便還人以顏色,使其感到敬畏。
舟曲,就屬于這后一種的無奈。
也許有人以為,西部地區(qū)地廣人稀。事實(shí)上眾多山區(qū)為人類留下的生存空間如黃金一樣寶貴,這些山區(qū)的人口密度并不亞于發(fā)達(dá)的東部地區(qū)。
2平方公里,4萬余人!
災(zāi)難發(fā)生后,人們才驚訝發(fā)現(xiàn),舟曲這個(gè)中國(guó)西部的山中小城卻聚集了如此眾多的人口。若按平均人口密度算,這竟然相當(dāng)于2008年北京城內(nèi)四區(qū)的人口密度!
人口的大量集聚,迫使我們不斷地向自然伸手。對(duì)自然的無度開發(fā)則換來自然的無情報(bào)復(fù)。
舟曲的無奈,其實(shí)正是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨困境的一個(gè)縮影。
中國(guó)陸地國(guó)土面積世界第三,但真正適宜人居住和發(fā)展的地方并不寬裕。按照中國(guó)自然資源承載力的研究,合理的人口承載力為9.5億人,我們的實(shí)際人口數(shù)字顯然大大超出這個(gè)極限,自然資源與環(huán)境的壓力顯然也隨之超出極限。
在河道兩側(cè)低洼地區(qū)設(shè)立蓄滯洪區(qū),區(qū)內(nèi)不允許人居住,一旦江河洪水超過一定水位,便開閘泄洪減壓,這是世界公認(rèn)的防洪有效手段。在日本,一旦洪水超過規(guī)定水位,管理員不需要任何指令,即可開閘向蓄滯洪區(qū)內(nèi)放水。而在中國(guó),要想行洪,絕非易事,甚至要付出極大代價(jià)!
因?yàn),在近百處主要江河流域的?guó)家級(jí)蓄滯洪區(qū)中,總居住人口高達(dá)1600萬人!1600萬人,相當(dāng)于丹麥和比利時(shí)這兩個(gè)歐洲國(guó)家的人口總和!
我國(guó)有24萬處地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn),尤其是向青藏高原過渡的一些西部省區(qū)較為突出。這些隱患點(diǎn),影響著3500多萬人。
在這種任何其他國(guó)家都沒有遇到的困境和無奈中,在頻發(fā)的自然災(zāi)害面前,如何讓步履匆匆的發(fā)展腳步與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào),走出一條科學(xué)發(fā)展之路,顯然是我們必須思考的重大課題。
西方工業(yè)文明無不重復(fù)著這樣一條規(guī)律:在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),也重創(chuàng)了人類賴以生存的自然環(huán)境。
清華大學(xué)水利系教授、聯(lián)合國(guó)教科文國(guó)際泥沙中心顧問委員會(huì)主席王兆印講述了這樣一個(gè)故事:德國(guó)萊茵河是一條彎曲的河流,十九世紀(jì)“裁彎取直”后,縮短100公里,沖刷劇烈,航道破壞,地下水位下降,F(xiàn)在,一些德國(guó)工程師想把河道變彎曲一些,然而已不可能——萊茵河畔已布滿建筑。
中國(guó)作為一個(gè)現(xiàn)代化的追趕者,資源稀缺、生態(tài)脆弱、人口眾多,不可能也不允許復(fù)制西方工業(yè)文明的模板。這就需要我們?cè)谌伺c自然的平衡上投入更多的智慧和思考。
那么,我們?cè)撊绾螌?duì)待自然?
從事水利工作36年的山東省沂水縣水土保持局的李松悟講述了對(duì)自然的感悟:上世紀(jì)六十年代有一個(gè)口號(hào),“叫水站水就站,叫它發(fā)電就發(fā)電!蔽覀兞(xí)慣于把自然當(dāng)作奴隸,為了讓洪水盡早遠(yuǎn)離,或者為了獲取那一點(diǎn)點(diǎn)土地,不少農(nóng)村對(duì)河道“裁彎取直”,但這種做法竟讓洪水由高水位的威脅變成高速度的威脅,不少原本為河流滋養(yǎng)的土地日漸干涸。
“河流的曲直是自然造就的。人類將自己的意志強(qiáng)加于它,只能自吞苦果。”
王兆印和李松悟的講述,說明了同一個(gè)道理,要改變自然,必須認(rèn)識(shí)自然,符合自然規(guī)律。
1998年,中國(guó)暴發(fā)了長(zhǎng)江流域特大洪水。那是一次大自然與人類之間的嚴(yán)肅對(duì)話,我們讀懂了大自然的不滿,做出了重要的具有歷史意義的抉擇!
洪水退后,退耕還林、封山育林、退垸還湖……一個(gè)個(gè)政策陸續(xù)推出,一項(xiàng)項(xiàng)舉措快速實(shí)施。
據(jù)中國(guó)科學(xué)院生態(tài)環(huán)境研究中心陳利頂研究員介紹,相比1998年前,長(zhǎng)江流域的生態(tài)環(huán)境已大為好轉(zhuǎn)。這對(duì)減災(zāi)起到了有效抑制作用。
科學(xué)發(fā)展觀提出統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,生態(tài)文明在十七大寫進(jìn)黨章實(shí)現(xiàn)了我們認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系的重大突破。
從汶川大地震,到今年以來的一系列自然災(zāi)害,自然用自己獨(dú)特的方式告訴人類如何與它相處。人類也越來越清醒地認(rèn)識(shí)到與自然友好相處的重要性。
中央黨校教授葉篤初說,我們對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí),正在從盲目性到自覺性,從未知到已知,由必然走向自由。
災(zāi)難換來新的覺醒。中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院總規(guī)劃師王凱曾兩赴舟曲,參與謀劃舟曲重建。在舟曲的所聞所見,讓這位總規(guī)劃師有了更多的思考:人口集聚符合方向,城鎮(zhèn)化勢(shì)不可擋。但是,城鎮(zhèn)空間布局要充分考慮包括山形、坡度、水系等環(huán)境因素,以及多種自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)。城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)模要有所控制。這樣才能將幸福生活建立在安全之上。
王凱回顧近三十多年來城鎮(zhèn)化推進(jìn)的歷史:剛開始,我們更多關(guān)注城市經(jīng)濟(jì)的效益,注重搞開發(fā)區(qū)建設(shè);第二個(gè)階段就是開發(fā)房地產(chǎn);第三個(gè)階段,更加關(guān)注人居環(huán)境,包括大氣和水的質(zhì)量,F(xiàn)在,又到了一個(gè)新的階段,就是要更加注重城鎮(zhèn)與自然和諧、提高設(shè)防水平。
洪水過后,全國(guó)防汛抗旱總指揮部辦公室常務(wù)副主任張志彤思慮更深:洪災(zāi)是自然因素與社會(huì)因素結(jié)合的產(chǎn)物。有洪水而沒有人,就不會(huì)有災(zāi)害。過去走水的河道,調(diào)蓄的湖泊,由于大量開發(fā),河道越擠越窄,湖泊越來越小,大堤越修越高。防洪的問題,就是人與水爭(zhēng)地的結(jié)果。
張志彤介紹了水利工作正在實(shí)施的一大轉(zhuǎn)變:從控制洪水向管理洪水轉(zhuǎn)變。他說,控制洪水是“人定勝天”的思想,就是要把洪水拒于工程之外。但越來越多的事實(shí)告訴我們,僅僅依靠控制洪水解決不了問題,還需要對(duì)防洪問題進(jìn)行社會(huì)化管理。要對(duì)社會(huì)建設(shè)工程進(jìn)行防洪影響評(píng)價(jià),有影響立即消除。管理,就是要給洪水以出路,促進(jìn)人水和諧相處。
改革開放三十多年來,我們認(rèn)識(shí)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富。經(jīng)歷頻發(fā)的自然災(zāi)害,我們正在探索自然規(guī)律,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。
讓人類更好地適應(yīng)自然、讓自然更好地造福人類。這是我們新的課題,新的使命。
“我希望每一個(gè)人能夠擁有保護(hù)環(huán)境的意識(shí),我們只有一個(gè)地球,千千萬萬的生靈依靠她繁衍生息,請(qǐng)大家保護(hù)環(huán)境……”
舟曲月圓村城關(guān)一小四年級(jí)學(xué)生姚倩,在這次泥石流中不幸失蹤。但她遺留下作文中的這句話,發(fā)人深省。
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