西藏設(shè)"百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日"獲昔日農(nóng)奴高度贊賞——中新網(wǎng)

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    西藏設(shè)"百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日"獲昔日農(nóng)奴高度贊賞
2009年01月19日 11:27 來源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

    一月十九日,西藏立法機(jī)構(gòu)通過一項(xiàng)議案,決定把每年三月二十八日設(shè)為西藏“百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”,以紀(jì)念五十年前在西藏進(jìn)行的民主改革。圖為拉薩布達(dá)拉宮雪城前,現(xiàn)年七十三歲的昔日農(nóng)奴益西洛追得知此訊表示非常高興。 中新社發(fā) 廖攀 攝

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  中新社拉薩一月十九日電 題:“百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”驚醒后世勿忘歷史

  中新社記者 徐長(zhǎng)安 廖攀

  西藏立法機(jī)構(gòu)十九日通過一項(xiàng)議案,決定把每年三月二十八日設(shè)為西藏“百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”,以紀(jì)念五十年前在西藏進(jìn)行的民主改革。

  此舉得到了翻身解放的昔日農(nóng)奴們的高度贊賞。在聞聽設(shè)立這個(gè)紀(jì)念日的消息后,今年七十五歲的昔日農(nóng)牧米瑪頓珠拍手稱快,“非常高興、非常開心”。

  米瑪頓珠十三歲便成為西藏日喀則地區(qū)江孜縣帕拉莊園的朗生。成為朗生意味著他就是農(nóng)奴主的家奴,從早到晚為農(nóng)奴主工作,歸農(nóng)奴主所有,沒有自由,更談不上享受什么權(quán)利。

  五十年前的西藏,政教合一的封建農(nóng)奴制已經(jīng)在這里施行了上千年。這種制度最大的特點(diǎn)是宗教神權(quán)與政治權(quán)力合二為一,達(dá)賴?yán)镌?jīng)一度是這種制度的總代表。在他的帶領(lǐng)下,占西藏人口不到百分之五的官家、貴族和寺院上層僧侶等農(nóng)奴主統(tǒng)治著占人口百分之九十多的農(nóng)奴和奴隸。

  獲得解放的昔日的農(nóng)奴們不愿意回憶過去的歷史。“西藏的自然風(fēng)光很美,但是舊西藏沒有給我們留下一點(diǎn)好印象!绷龤q的多布杰老人經(jīng)歷了民主改革前后的兩個(gè)西藏,而舊西藏之于他,只有痛苦的回憶。

  西藏自治區(qū)人大常委會(huì)主任列確在解釋設(shè)立這個(gè)紀(jì)念日時(shí)說,一九五九年三月十日,以十四世達(dá)賴為首的西藏反動(dòng)上層集團(tuán)為保住政教合一的農(nóng)奴制永遠(yuǎn)不改變,悍然發(fā)動(dòng)了旨在分裂祖國(guó)的全面武裝叛亂。一九五九年三月二十八日,周恩來總理簽署中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院令,宣布解散西藏地方政府,由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)行使西藏地方政府職權(quán),領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民一邊平叛一邊進(jìn)行民主改革,使百萬農(nóng)奴翻身獲得了解放。

  三月二十八日就這樣成為“百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”。

  年輕導(dǎo)游普布次仁在談到這個(gè)紀(jì)念日時(shí)說,“那一天(百萬農(nóng)奴解放日)對(duì)我的父母來說,是他們一生中最重要的日子,也是他們?nèi)蘸笮腋I畹拈_始。從那一天起,他們翻身解放了。那一天也就成了他們新的生日!逼詹即稳实母改冈(jīng)都是西藏江孜縣帕拉莊園里的農(nóng)奴,今年他們已接近七十歲高齡。

  設(shè)立紀(jì)念日告慰先輩們的艱辛和苦難,成為其間所有采訪對(duì)象共同的心聲。來自山南地區(qū)的噶瑪?shù)┌驼f:“我們應(yīng)該為我們的爸爸和媽媽,和他們的祖輩們?cè)O(shè)立一個(gè)紀(jì)念日,他們受了太多的苦,這些苦難不應(yīng)該被忘記!

  “這些苦難”至今仍能在布達(dá)拉宮腳下的雪城監(jiān)獄里體會(huì)到。雪城監(jiān)獄展示著根據(jù)舊西藏法典而對(duì)農(nóng)奴和奴隸們施加的各種酷刑,包括挖眼、抽筋、割舌、砍手、剁腳,從高山推下摔死,用牛皮包身投入水中淹死,或者立即殺死等。而究竟有多少農(nóng)奴和奴隸死在這里,已經(jīng)無人能知了。

  “設(shè)立紀(jì)念日,也是對(duì)這些慘遭殺害的同胞們的懷念,我們永遠(yuǎn)不能忘記他們!蔽迨鶜q的平措扎西老人站在雪城監(jiān)獄的門前,語氣堅(jiān)定地說。

  執(zhí)掌西藏立法機(jī)構(gòu)的列確在談到設(shè)立這個(gè)紀(jì)念日時(shí)說,這個(gè)紀(jì)念日,對(duì)廣大人民群眾,特別是對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義、愛國(guó)主義教育,有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

  而年輕人對(duì)于這個(gè)紀(jì)念日,同樣表現(xiàn)了強(qiáng)烈的支持。二十一歲的藏族姑娘卓瑪說,“雖然我沒有親身經(jīng)歷過那個(gè)黑暗的舊西藏,但我知道,我的先輩們?cè)谀欠N社會(huì)里苦苦掙扎。如果沒有他們翻身解放的那一天,也不可能有我現(xiàn)在的生活”。卓瑪說,這個(gè)紀(jì)念日將時(shí)刻驚醒人們,勿忘歷史。

  五十年前的民主改革打破了舊西藏上千年政教合一的統(tǒng)治,也掀開了宗教信仰新的一頁(yè)。七十四歲的丹巴老人最近一直在哲蚌寺朝佛,他說,現(xiàn)在朝佛的秩序比五十年前好多了,“以前很混亂,沒有秩序,現(xiàn)在大家都自覺排隊(duì)”。

  扎什倫布寺的藏文教師拉康•洛桑多吉認(rèn)為,民主改革前,各個(gè)教派為了自己的利益,爭(zhēng)斗不斷,民主改革推翻了政教合一的舊制度,在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各個(gè)宗教和教派相互平等,互相尊重!皬哪且惶扉_始,宗教也出現(xiàn)了新的景象。” 洛桑多吉說,設(shè)立紀(jì)念日,對(duì)宗教同樣有意義。

  就像國(guó)外有設(shè)立廢奴日宣告了一個(gè)歷史的結(jié)束一樣,西藏“百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”也將時(shí)刻提醒人們,政教合一的西藏舊制度已經(jīng)一去不復(fù)返了。(完)

【編輯:吳歆
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