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　　中新社拉薩三月十八日電 題：一位西藏活佛的修持觀：適而廣法

　　中新社記者 劉舒凌

　　“從古至今，宗教有興旺的時(shí)候也有弱小的時(shí)候；宗教要長(zhǎng)久生存，只有適應(yīng)社會(huì)，生命力才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)�！薄八略簩�(duì)社會(huì)發(fā)揮貢獻(xiàn)，為人民做事情，路子會(huì)越來(lái)越寬。”

　　洛桑山丹日前在拉薩接受中新社記者采訪時(shí)做上述表示。

　　被確認(rèn)為阿里一位活佛轉(zhuǎn)世，洛桑山丹的經(jīng)歷象個(gè)傳奇。二十九年前，出生在青海的洛桑山丹在家鄉(xiāng)出家為僧；有一天他決定到拉薩朝佛，經(jīng)玉樹(shù)、昌都，他在大昭寺磕了二十萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)頭，又想到阿里朝拜神山岡仁波欽。

　　在岡仁波欽所在的普蘭縣，一位活佛圓寂前曾留下話：你們不要找我，某年某日我的轉(zhuǎn)世靈童從東邊來(lái)找你們。當(dāng)洛桑山丹依賴藏族人家施舍，徒步四十六天來(lái)到神山時(shí)，本地老僧人、老活佛發(fā)現(xiàn)日期、時(shí)間都符合，說(shuō)：“這是咱們的活佛已經(jīng)來(lái)了”。

　　從那時(shí)開(kāi)始，洛桑山丹在神湖瑪旁雍措邊管理楚果寺、賢柏林寺、果碩寺三座寺廟。一九九三年，洛桑山丹在一場(chǎng)車禍后還俗，原來(lái)寺里的小喇嘛當(dāng)上寺院民主管理委員會(huì)主任；如今，他的名片上印著頭銜“楚果寺寺主”。

　　不過(guò)在當(dāng)?shù)�，他是百姓、寺廟都認(rèn)同的活佛。

　　洛桑山丹說(shuō)：“我一直行使活佛的職責(zé)，完成寺廟的維修、法事的住持，百姓生老病死有關(guān)的各種儀式。”他描述活佛的責(zé)任：“信教群眾把你當(dāng)做一個(gè)佛來(lái)對(duì)待，將一生乃至于死后很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的事都委托在你身上；你要力所能及為百姓做事情，給他們減輕負(fù)擔(dān)、引導(dǎo)人生道路。”

　　普蘭縣在西藏西南端，距離拉薩一千三百多公里的艱苦地區(qū)。那里的寺院不大，有二、三十位喇嘛，平常人家的喜事、喪事都離不開(kāi)他們。洛桑山丹說(shuō)，幾千年來(lái)，宗教是西藏生活中最重要的一部分；佛教思想上扎根很深，是情感上的依托。

　　在偏遠(yuǎn)的地區(qū)，交通不便讓地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，阿里的寺院多在微薄資金的基礎(chǔ)上運(yùn)作。洛桑山丹認(rèn)同也認(rèn)為寺院能夠做到：不全依靠百姓、政府，“以寺養(yǎng)寺”。

　　洛桑山丹的依靠，是岡仁波欽，岡底斯山脈的主峰，海拔六千七百一十四米。世界上大概沒(méi)有第二座山峰像這座山峰這樣如此被人們神化敬仰崇拜。岡仁波欽同時(shí)被藏傳佛教、印度教、苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。

　　背靠瑪旁雍措和岡仁波欽，楚果寺經(jīng)營(yíng)著兩個(gè)招待所、一個(gè)小賣部，為旅行者提供多種特色產(chǎn)品，如今擁有一輛小汽車，每年的收入在阿里寺院中排在前列。

　　阿里水質(zhì)好。一九九七年，洛桑山丹請(qǐng)西藏地礦廳專家在神山、圣湖周邊進(jìn)行考察，勘探天然飲用礦泉水的水源水質(zhì)�；罘饹Q定經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)，一切要從零開(kāi)始。

　　洛桑山丹說(shuō)，阿里出產(chǎn)的產(chǎn)品有文化、宗教背景和地理優(yōu)勢(shì)；但阿里缺少實(shí)業(yè)，缺少產(chǎn)品，對(duì)外交通相對(duì)落后�！鞍⒗餂](méi)有像樣的企業(yè)、產(chǎn)品，我搞企業(yè)，做成了，為當(dāng)?shù)刈鲆患�事情�?/p>

　　“前期開(kāi)發(fā)，我乘坐自己北京牌吉普，每次送水樣到國(guó)家地礦部水樣化驗(yàn)室；水樣不能凍、不能太熱，我把它夾在兩支腳之間，坐車兩、三天到拉薩，趕快到自治區(qū)地礦廳開(kāi)證明，然后搭飛機(jī)送到北京。”這樣的來(lái)回，洛桑山丹前后走了六次。

　　在洛桑山丹藏式的庭院里，記者看到了注冊(cè)商標(biāo)為“神山”礦泉水，流行的瓶式包裝里盛著清冽的礦物質(zhì)水。如今，這份實(shí)業(yè)已交付阿里行署，由地區(qū)外貿(mào)公司進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。

　　洛桑山丹說(shuō)，自己建設(shè)了廠房、培養(yǎng)了基本技術(shù)工人；但“企業(yè)發(fā)展要很多資金、精力，要懂這方面技術(shù)的人才”；通過(guò)協(xié)商，前年他把“神山”礦泉水交給政府經(jīng)營(yíng)，如今產(chǎn)品銷往西藏各地及河北、陜西，在當(dāng)?shù)貛��?dòng)就業(yè)三十個(gè)人。

　　有了金錢積累，楚果寺建立衛(wèi)生所，周邊百姓看病不用錢；另外，一所敬老院已開(kāi)辦多年，承擔(dān)當(dāng)?shù)責(zé)o依老人的食、住、醫(yī)療乃至后事辦理，已有十三名老人在這里終老；在朝佛者“轉(zhuǎn)山”路上，寺院請(qǐng)有困難的人免費(fèi)喝茶、吃飯、住宿，臨返回時(shí)帶上一點(diǎn)干糧。

　　除此，洛桑山丹擔(dān)任象雄文化發(fā)展協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，和地方企業(yè)家、有產(chǎn)者還有地方官員籌集資源，推動(dòng)古格王國(guó)遺址、石洞壁畫、古籍、寺廟、民間服飾的保護(hù)。

　　洛桑山丹說(shuō)，“寺廟要做事”；在他個(gè)人來(lái)說(shuō)，對(duì)社會(huì)有用，吃飯也香，睡覺(jué)也好。(完)