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　　中新社拉薩三月二十五日電 (記者 黃敏)“我們作為宗教人士，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)藏傳佛教教義，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，努力維護(hù)西藏現(xiàn)有的幸福生活，領(lǐng)會(huì)拉薩‘三·一四’事件的本質(zhì)，做一名愛(ài)國(guó)愛(ài)教、護(hù)國(guó)利民的合格僧人�！崩�薩三大寺之一哲蚌寺的喇嘛阿旺群增二十五日說(shuō)。

　　今年四十六歲的阿旺群增十八年前就到了哲蚌寺，目前是哲蚌寺管委會(huì)常務(wù)副主任。當(dāng)天下午，哲蚌寺舉行了學(xué)習(xí)《西藏民主改革五十周年》白皮書(shū)座談會(huì)，數(shù)十位僧人就西藏民主改革五十周年和西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日暢所欲言，阿旺群增在座談會(huì)上作了上述表示。

　　座談會(huì)上，一些僧人講述了舊西藏的落后狀況。“一九五九年民主改革之前，西藏處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治下，西藏人民災(zāi)難深重、生存維艱，西藏社會(huì)陷入極度貧窮落后、封閉萎縮的狀態(tài)�！卑⑼�丹增喇嘛說(shuō)，自己通過(guò)在哲蚌寺一年的法律、歷史、科技知識(shí)學(xué)習(xí)，了解到了舊西藏的苦，也真正看到了新西藏的好。

　　阿旺群增強(qiáng)調(diào)，“民主改革以來(lái)，西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各領(lǐng)域取得了翻天覆地的變化，但分裂主義者仍幻想恢復(fù)舊西藏封建農(nóng)奴制度，并鼓吹所謂‘西藏問(wèn)題’，阻礙西藏發(fā)展。這說(shuō)明，所謂‘西藏問(wèn)題’根本不是什么民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題和人權(quán)問(wèn)題，而是西方反華勢(shì)力企圖遏止中國(guó)、分裂中國(guó)、妖魔化中國(guó)�！�

　　據(jù)他介紹，哲蚌寺僧人現(xiàn)在經(jīng)常學(xué)習(xí)法律法規(guī)、歷史和科技知識(shí)，“現(xiàn)在寺里有很多是年輕僧人，不學(xué)習(xí)他們就不知道舊西藏到底是個(gè)什么樣子�！�

　　談到僧人學(xué)習(xí)法律法規(guī)的必要性，他說(shuō)：“法律是公平、平等的，我們僧人學(xué)習(xí)法律后才知道，可以用法律來(lái)保護(hù)自己。只有遵守法律，宗教才能穩(wěn)定，有穩(wěn)定，才能弘揚(yáng)、發(fā)展。”

　　“西藏現(xiàn)在正處在歷史上最好的時(shí)期，我們要珍惜和愛(ài)護(hù)來(lái)之不易的成就，樹(shù)立良好的宗教人士形象，使宗教與當(dāng)今社會(huì)相適應(yīng)，并為西藏社會(huì)的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)�！卑⑼�曲扎喇嘛說(shuō)。完