由“不爭論”到“不折騰”既體現(xiàn)著我們黨在認(rèn)識社會穩(wěn)定機(jī)制方面的質(zhì)變,同時(shí)也體現(xiàn)著我們黨保持社會穩(wěn)定戰(zhàn)略的進(jìn)步。
無論是改革還是開放,都需要有政治穩(wěn)定局面做基礎(chǔ)。然而,如何才能保持穩(wěn)定?我國改革實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)表明,一是在實(shí)踐之中“不爭論”,二是在實(shí)踐之中“不折騰”。
“不爭論”是鄧小平同志首先提出來的。1992年他在“南方談話”中說:“不搞爭論,是我的一個(gè)發(fā)明。不爭論,是為了爭取時(shí)間干。一爭論就復(fù)雜了,把時(shí)間都爭掉了,什么也干不成。不爭論,大膽地試,大膽地闖。農(nóng)村改革是如此,城市改革也應(yīng)如此!(《鄧小平文選》第三卷第374頁)
鄧小平的這段話已經(jīng)把“不爭論”的理由講得十分清楚,因而無需贅述。那么,他所說的“不爭論”的對象又是什么呢?“南方談話”中雖然沒說,但其實(shí)也是很清楚的,即當(dāng)改革之初的實(shí)踐(比如搞承包制,比如鼓勵個(gè)體經(jīng)營,比如搞特區(qū),比如引進(jìn)外資……)還不足以上升為新理論,舊的理論還未被排除而且在實(shí)踐中還頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己時(shí),“不搞爭論”——反對無謂的、空洞的爭論;訴諸實(shí)踐,讓事實(shí)來說話。這就是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上,在堅(jiān)持黨的社會主義初級階段基本路線的基礎(chǔ)上,“大膽地試,大膽地闖”——“不爭論”的要義。
鄧小平之所以強(qiáng)調(diào)“不爭論”,是因?yàn)橹袊锩臍v程、中國的社會實(shí)踐證明了一條真理——實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。無需“爭論”,也是因?yàn)闊o謂的、空洞的爭論不能把實(shí)踐推進(jìn)半步,而只能遲滯改革實(shí)踐的進(jìn)程。當(dāng)然,在改革開放進(jìn)程中有關(guān)的體制和機(jī)制等問題,是可以并且應(yīng)該討論的。因?yàn)橹挥型ㄟ^科學(xué)的討論,在這些問題上才能逐漸形成共識,從而指導(dǎo)改革開放事業(yè)取得成功。但是,討論并不同于特定意義上的“爭論”,這二者的根本區(qū)別就在于:討論是以和諧方式進(jìn)行的,是前進(jìn)中的探索與交流,而特定意義上的“爭論”則是要用“戴帽子”把對方壓倒,它實(shí)際上仍是階級斗爭思維的一種延續(xù)。所以不能把“不爭論”與不容許討論等同起來。
“折騰”本是北方的一句方言,特指沒事找事,無事生非。2008年12月18日,在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年的大會上,胡錦濤同志指出:要保證“到我們黨成立100年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”,最根本的是在中國特色社會主義道路上“不動搖、不懈怠、不折騰”。這樣一來,就把“不折騰”提高到了我們黨保持國家政治穩(wěn)定的戰(zhàn)略的高度,而且是由思想層面的戰(zhàn)略上升到了實(shí)踐層面的戰(zhàn)略。
什么是“不折騰”呢?根據(jù)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn),最根本的就是不要再搞階級斗爭,不要再搞群眾運(yùn)動。這是因?yàn),在我國目前的社會主義初級階段,階級斗爭已經(jīng)不是社會主要矛盾了,而且在人民民主專政條件下,所有矛盾都可以通過法律的形式加以解決,不需要再搞群眾運(yùn)動了。否則會影響黨的基本路線的貫徹和執(zhí)行,會阻礙社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
在當(dāng)前,“不折騰”就是要“聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展”,認(rèn)準(zhǔn)大目標(biāo),堅(jiān)持不懈干下去;“不折騰”就是要科學(xué)民主決策,堅(jiān)持“問政于民,問需于民,問計(jì)于民”;“不折騰”就是以大局為重,保持高度穩(wěn)定,“不走封閉老路,不走易幟邪路”;“不折騰”就是堅(jiān)定不移地沿著有中國特色社會主義道路前進(jìn)。當(dāng)然,“不折騰”也并不是就不許搞任何群眾性活動了,群眾活動還是要搞的,因?yàn)闅v史本來就是人民群眾的事業(yè),社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也是人民群眾的事業(yè),只有充分發(fā)動群眾,把最大多數(shù)的群眾吸引到社會主義建設(shè)活動中來,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)才能獲得成功。這里所說的“活動”與過去搞的特定意義上的“運(yùn)動”也是根本不同的:運(yùn)動的本質(zhì)是革命,它總會帶有一定的無序性,而在黨的領(lǐng)導(dǎo)下人民群眾依法有序進(jìn)行的活動,則是社會主義建設(shè)的常規(guī)手段。
由此可見,由“不爭論”到“不折騰”既體現(xiàn)著我們黨在認(rèn)識社會穩(wěn)定機(jī)制方面的質(zhì)變,同時(shí)也體現(xiàn)著我們黨保持社會穩(wěn)定戰(zhàn)略的進(jìn)步。只要我們牢牢把握這兩個(gè)相關(guān)的戰(zhàn)略不動搖,我們就一定能順利實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大目標(biāo)。(中國政法大學(xué) 常紹舜)
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