正當(dāng)國際社會全力應(yīng)對金融危機(jī)之際,不甘寂寞且擅長制造麻煩的政治流亡者十四世達(dá)賴,5月29日開始了他新一輪的歐洲之旅。表面上,達(dá)賴此次故伎重演似乎找回了點(diǎn)在西方政治游戲中炙手可熱的感覺——在華沙議會決定授予他“榮譽(yù)市民”的同時,巴黎也兌現(xiàn)了去年4月通過的授予他“榮譽(yù)市民”的證書——但僅此而已。在歐洲遭受的冷遇,預(yù)示著這位分裂主義者政治陰謀的再次破產(chǎn)。
盡管達(dá)賴一再聲稱,自己此行是“非政治性的”,但謊言很快就被戳穿——甫抵巴黎,他就發(fā)表政治性演講,攻擊中國政府“判處西藏文化和傳統(tǒng)死刑”,呼吁國際社會“必須毫無限制地去西藏實地調(diào)查”。言辭之激烈,連在場的法國記者也倍感吃驚。人們不禁要問,這種赤裸裸的攻擊性言論,不是政治又是什么?
達(dá)賴在西方的活動并不使人感到意外。今年是西藏民主改革50周年,也是達(dá)賴叛逃國外50周年。年初,“藏青會”等“藏獨(dú)”組織就叫囂:將在2009年“黑色之年”組織多項“抗議活動”。達(dá)賴竄訪歐洲,無非是要為“西藏獨(dú)立”爭取國際社會的支持,其打著宗教旗號、違背藏傳佛教教義教規(guī)、從事著分裂祖國政治活動的政客嘴臉,又一次暴露無遺。
“對上護(hù)持國度,對下利民度眾”。藏傳佛教歷來有著“愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、護(hù)國利民”的光榮傳統(tǒng),歷輩高僧大德為祖國的統(tǒng)一大業(yè)和民族團(tuán)結(jié)親歷親為,薩迦四祖班智達(dá)以63歲高齡遠(yuǎn)赴涼州會談,五世達(dá)賴?yán)锩_三大寺為國家平息戰(zhàn)亂舉行祈禱法會,九世班禪在抗日救亡緊要關(guān)頭“雖身屬空門,而于救國圖存之道,何敢后人”。十四世達(dá)賴公然背道而馳。中央政府一再強(qiáng)調(diào),西藏事務(wù)純屬中國內(nèi)政,反對達(dá)賴以任何身份到任何國家從事分裂中國的政治活動。而十四世達(dá)賴一意孤行,屢屢打著宗教幌子,頻繁竄訪西方國家,鼓吹“藏獨(dú)”言論,所作所為,早已把自己置于國家和人民的對立面。
佛陀云:“四大本空,五蘊(yùn)非有!狈鹱驷屽饶材釣閿喑牒陀,舍棄王位,苦修正果。十四世達(dá)賴貪戀世俗政治權(quán)力與名分,陷于“執(zhí)五蘊(yùn)為我”的癡迷境地不能自拔。在“流亡政府”內(nèi)部,他是大權(quán)獨(dú)攬的“政教領(lǐng)袖”;在國際社會,他不遺余力地?fù)迫「鞣N政治頭銜,從蒙羞了的“諾貝爾和平獎”到所謂“人權(quán)衛(wèi)士”,其中甚至不乏納粹分子海因里!す蘸托敖填^目麻原彰晃對他的褒獎。此番竄訪,他又弄回幾頂“榮譽(yù)市民”的帽子。比起佛教“四大皆空,六根清靜”來,俗世紅塵顯然對十四世達(dá)賴更有吸引力。
對十四世達(dá)賴來說,宗教絕對是掩飾其分裂活動的一件絕妙外衣。在荷蘭,他宣稱此行“只是為了與公眾分享兩件事:人的價值和宗教和諧”,當(dāng)荷蘭首相拒絕與其會面時,他居然觍著臉說:“沒有問題,我沒有政治議題!
法國《費(fèi)加羅報》的報道證明達(dá)賴在說謊:“達(dá)賴表示對此(榮譽(yù)市民)非常重視。這甚至是達(dá)賴此次短暫訪法的主要動機(jī)……在貝爾西體育館公開舉辦的講座也是臨時插進(jìn)去的!憋@然,“宗教和諧”不過是借口,其真實意圖充斥著險惡的政治陰謀——
拉攏西方政客,勾結(jié)“民運(yùn)”分子,企圖在叛逃國外50年后再掀波瀾。打著“宗教和諧”的幌子,達(dá)賴堂而皇之地與西方政要接觸:“非常關(guān)注西藏問題”的丹麥?zhǔn)紫嗬鼓律饨淮蟪寄,荷蘭外長維爾哈根,允許市政府每年3月10日懸掛“藏獨(dú)”旗幟的巴黎市長貝特朗·德拉諾埃,是談?wù)摗熬窈徒逃矫妗钡膯栴},還是“政治議題”,達(dá)賴心知肚明。在與“民運(yùn)”分子長達(dá)三個小時的談話中,達(dá)賴表露出強(qiáng)烈的政治目的:“共產(chǎn)主義政治體制就是基于謊言和偽善”,“對中國政府已經(jīng)失去信心”,“要爭取中國知識分子的支持”,險惡用心昭然若揭。
挑唆離間中歐關(guān)系,企圖利用一些西方國家對中國內(nèi)政的粗暴干涉,向中國政府施壓。這是達(dá)賴慣用的伎倆。我們不妨回到一年前的5月31日,聽聽達(dá)賴在接受英國BBC記者采訪時著名的“兩手論”:“我把右手伸給中國政府,把左手伸給國際社會,F(xiàn)在,我的右手還是空的,左手已經(jīng)得到了支持和呼吁!贝舜胃Z訪,他再次伸出他的“左手”,煽動西方在人權(quán)問題上“繼續(xù)與中國當(dāng)局對話并對北京持強(qiáng)硬態(tài)度”。
利用歐洲輿論影響,“放大”在全球金融危機(jī)背景下日漸暗淡的所謂“西藏問題”。正如旅法華人在抗議巴黎市政府授予達(dá)賴“榮譽(yù)市民”集會中指出的,達(dá)賴在西方的活動,只是一種積累個人政治資本的表演,是在“消費(fèi)”西方民眾對西藏人民的友情。這點(diǎn),從達(dá)賴選擇歐洲議會選舉和美國總統(tǒng)奧巴馬訪歐期間竄訪歐洲,就不難看出。
十四世達(dá)賴屢屢借宗教之名竄訪歐洲,行分裂活動之實,但這次,他的宗教外衣卻不怎么靈驗了。當(dāng)巴黎市政府決定授予達(dá)賴“榮譽(yù)市民”后,法國外交部立即聲明“完全是該市獨(dú)立的決定,法國政府沒有安排與達(dá)賴的任何會晤”。除丹麥?zhǔn)紫嗪屯忾L外,歐洲國家?guī)缀鯖]有任何政府成員公開“會見”達(dá)賴,甚至連他的一批“老朋友”都刻意回避!八麄兛赡芎苊Α,言語之中,無不流露出這位背叛國家的政治流亡者的落迫與失望。
事實充分表明:騙子的陰謀不可能永遠(yuǎn)得逞,十四世達(dá)賴宗教外衣下的政客嘴臉,終將暴露在光天化日之下。
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