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　　“山寨版張柏芝”貢米參加湖南衛(wèi)視《快樂女聲》海選，因長相與明星張柏芝相近而迅速躥紅。其最近參加比賽穿了神似D&G的船錨Logo裝上場，據(jù)業(yè)內(nèi)人士分析，這也是一件“山寨版”。

　　“山寨張柏芝”穿衣也山寨！虛擬和現(xiàn)實生活中的山寨機、山寨廠商、山寨明星、山寨購物更是多得不行！在社會文化發(fā)展多元化的今天，獵奇與從眾的心理，搭上網(wǎng)絡的快車，催生了一種新興的山寨文化。

　　“山寨”其實早已有之，并與品牌、名家、政府相對存在。小則蒙童習字學文，以摹仿起步；大則文化萌芽、發(fā)展乃至王朝政權更替，都有仿制痕跡。至于近人在歌廳唱卡拉OK，電視節(jié)目的模仿秀，特型演員外形、聲音、氣質(zhì)的包裝，都可以看作是不斷升級的山寨文化產(chǎn)品。

　　“山寨”與已成氣候的品牌、名家、政府相比，在現(xiàn)行社會中缺乏法律地位和道德基礎。即便偶露崢嶸，但終究名不正言不順，授人以“贗品”、“剽竊”的口實！

　　“山寨”其實渴望被“招安”！梁山好漢們在大碗喝酒、大塊吃肉之余，那種期待自身身份被認可的心緒似隱還現(xiàn)！

　　當今世界經(jīng)濟全球化，法制日趨完善，知識產(chǎn)權保護已融入了社會各領域。我們很有必要將山寨現(xiàn)象納入繼承與發(fā)展的范疇來考慮。在產(chǎn)業(yè)、文化領域乃至人事體制方面如何適度降低門檻，對“山寨版”進行招安、管理是不能回避的問題。完全贊同是固步自封和愚昧；而完全取締或否定，則會淪為機械主義至上。

　　我們真的希望“山寨文化”回歸文化娛樂，只是娛樂，自娛自樂或博人一笑而已。