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　　從來沒有想到，相隔不到兩年，當汶川遇難的生命還沒有走遠，同樣的悲慟再一次擊中玉樹……

　　從汶川到玉樹，苦難的同胞又在地震的廢墟中輾轉(zhuǎn)呻吟，無辜的孩子瑯瑯的書聲又一次戛然而止，我們失去了兩千多個曾經(jīng)生動的、微笑著的同胞。

　　今天，依照古老習俗，是祭奠玉樹亡靈的“頭七”，據(jù)說，親人死去七天后，亡靈會歸家做最后的探望與訣別。我們長歌當哭，遠望當歸，哀慟地為玉樹地震遇難同胞招魂。

　　國旗降了，一個偉大的民族再一次失聲。

　　這是兩年中，我們迎來的第二個為平民傷逝的全國哀悼日；這是共和國60年來第二個為平民設(shè)立的全國哀悼日；這也是上下五千年來，中華民族迎來的第二個全國哀悼日……

　　再一次舉哀，是對共和國為平民的群體性遇難舉行國葬的再一次確認。從此，為百姓之殤集體舉哀，將做為莊重的制度性安排，刻進我們的民族記憶最深處，刻進災(zāi)難之后痛定思痛的特定程序。

　　我們曾經(jīng)習慣于只為領(lǐng)袖去世集體舉哀，腦海深處曾經(jīng)深深殘留著“君貴民輕”的落后、傳統(tǒng)的生命觀，汶川之慟，近十萬同胞犧牲的錐心之痛，才換來中華民族前所未有的突破，換來人性的覺醒、大愛的復(fù)蘇、政治文明的進步……

　　我們愿意相信，這一刻，玉樹的遇難同胞真的盤桓在家鄉(xiāng)路口，盤桓在熟悉的家門前，表達他們的不舍和牽掛。億萬國人的淚水，流向長江黃河源頭的玉樹，流向格薩爾王的故鄉(xiāng)。當一個民族再一次集體流淚，不僅僅是在向突如其來的奪命大災(zāi)宣告一個五千年來壓不倒、擊不垮的民族，擁有生生不息、萬眾一心的勇氣和信念；也是在向活著的人宣告：人民的生命價值高于一切，共和國在堅定不移地向著人民本位回歸。

　　在舉國致哀的時刻，我們怎樣才能更進一步告慰死者？

　　就連挑剔的西方記者，也客觀描述了兩年后的中國，救災(zāi)速度更快，經(jīng)驗更成熟，救災(zāi)的理性意識更濃厚。然而，從汶川到玉樹，不一樣的海拔，卻面臨同樣的困惑：民舍、校舍較大面積垮塌，在天災(zāi)面前同樣不堪一擊。

　　地震死亡人數(shù)的多寡，并不純?nèi)蝗�決于地震的劇烈程度。智利康塞普西翁地震，毗鄰智利第二大城市，震級8.8，僅死亡708人。智利的經(jīng)驗就是，高度重視抗震建筑，還為當?shù)卦S多低收入家庭建造了住房，盡管房子造價不高，但棟棟都符合防震標準。

　　總理曾在去年兩會上承諾，要把學校建成最安全、家長最放心的地方。當此承諾最終在全國兌現(xiàn)之時，我們將有底氣捍衛(wèi)生命的真正尊嚴，大幅減少因災(zāi)傷亡的生命。

　　在第二個舉國哀悼日，我們哀傷，我們思索，我們期待……(李泓冰)